Untitled - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis
Untitled - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis
Untitled - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
arbaren. Om dit te bewerkstelligen moesten de Romeinen ook een<br />
rotsvast vertrouwen hebben in hun eigen meerwaardigheid, boven de<br />
tegenstander. 10 Dit is dus met name een psychisch proces, naast de<br />
praktische kanten van het militaire overwicht. Omdat vrijwel iedere<br />
mannelijke Romein een militaire opleiding heeft gehad, zo ook Horatius,<br />
heeft iedere Romein dit gevoel moeten ontwikkelen. In de eerste<br />
instantie om op te kunnen komen tegen de barbaren, later moest dit<br />
gevoel ook een rol spelen in de burgeroorlogen.<br />
Horatius heeft een aandeel gehad in de burgeroorlog die ging om<br />
de macht van Brutus en Cassius tegen de populares. Het was zijn plicht<br />
maar Horatius gaf niet veel om het militaire geweld, blijkt uit latere<br />
gedichten. 11 Horatius uitte zijn gevoel van meerwaardigheid liever in<br />
zijn gedichten, waarin hij het Romeinse volk duidelijk maakt hoe te<br />
leven. Zijn levenswijze claimt deugdzaam te zijn, vredelievend en niet<br />
extreem, maar zijn methode is dat niet. Uit bovenstaande analyse is<br />
gebleken dat Horatius meerdere tactieken heeft gebruikt om zijn<br />
boodschap duidelijk te maken. Horatius heeft gelijk, de enigen aan wie<br />
hij onderdanig is, zijn Maecenas en Keizer Augustus. Zijn teksten zijn<br />
zelfverzekerd en zodanig betogend van aard, maar hij is niet zo<br />
zelfverzekerd om de teksten ook werkelijk voor te dragen voor een<br />
publiek. Hij publiceerde zijn teksten alleen en presenteerde deze<br />
hooguit op verzoek. Horatius’ reden hiervoor was dat hij niet zo ijdel<br />
was als al die schrijvers die wel in de belangstelling wilden staan12, maar misschien durfde Horatius de confrontatie niet aan. In zijn teksten<br />
praat Horatius het volk niet naar de mond maar in zijn gedrag naar<br />
buiten wel en presenteert hij zich zoals hij gezien zou willen worden, net<br />
als alle Romeinen die hij bekritiseerd, namelijk rijker dan hij is en<br />
behorende tot kringen waartoe hij eigenlijk niet behoort. Omdat zijn<br />
voorkomen in zijn schrijfwerk en zijn gedrag in het dagelijks leven<br />
veelvuldig voorkomen en geïntegreerd zijn in het leven van Horatius, zie<br />
10 Susan P. Mattern. Rome and the enemy: imperial strategy in the principate. Los<br />
Angeles: University of California Press (2002) p. 172, 173.<br />
11 Epode 1.<br />
12 Satire 1.4.<br />
20