Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>kleintje</strong> MUURKRANT/ 18 april 2003, pag 2<br />
➔➔➔➔ Bosch'<br />
demonstratie<br />
verslagje Op het<br />
Kerkpleintje in Den Bosch ver-<br />
zamelden zich op woensdag<br />
26 maart jongstleden onge-<br />
veer vierhonderd mensen.<br />
Klokslag zeven uur 's avonds<br />
riep Arno Schotmans van de<br />
SP de aanwezigen op tot een<br />
demonstratieve tocht. "Bush<br />
en Blair zijn hun heilloze oor-<br />
log gestart. De oorlog die niet<br />
steunt op een besluit van de<br />
Verenigde Naties. De oorlog<br />
die een meerderheid van de<br />
bevolking in de oorlogvoeren-<br />
de democratische landen niet<br />
wil. De oorlog die te vermijden<br />
was. De oorlog die onnodige<br />
slachtoffers zal eisen. De oor-<br />
log die niet de oplossing<br />
brengt voor het terrorisme. De<br />
oorlog die moet stoppen. In 's-<br />
Hertogenbosch zijn veel men-<br />
sen die zeker weten dat de<br />
oorlog niet in hun naam wordt<br />
gevoerd. Het Platform Den<br />
Bosch tegen oorlog roept op<br />
tot demonstratie."<br />
Onder de demonstranten<br />
opvallend veel jongeren.<br />
Daarnaast waren duidelijk her-<br />
kenbaar groepen allochtonen -<br />
met name de jongeren waren<br />
luidruchtig aanwezig, mensen<br />
uit de oude actiebeweging en<br />
gelukkig veel anderen die ik<br />
niet meteen kon thuisbrengen.<br />
In een (te) hoog tempo werd<br />
de route Sint Jan -<br />
Hinthamerpromenade - Markt<br />
- Hoge Steenweg - Visstraat -<br />
Stationsweg - Tunnel (voor<br />
velen het akoestische hoogte-<br />
punt) - Onderwijsboulevard<br />
afgelegd. De tocht verliep vre-<br />
dig met af en toe roepen van<br />
leuzen met name tegen Bush<br />
en de amerikanen, voor een<br />
deel in het arabisch. Vooral<br />
veel eigengemaakte spandoe-<br />
ken. Op het vierkante plein<br />
vooraan op de onderwijsbou-<br />
levard werd met 400 theelicht-<br />
jes een vierkant voor vrede<br />
gemarkeerd. Daarna werd<br />
enkele minuten stilte gehou-<br />
den voor de slachtoffers van<br />
de huidige oorlog en bezin-<br />
ning. Het lege vierkant werd<br />
even ingenomen door jonge-<br />
ren met twee vlaggen waaron-<br />
der een Palestijnse. Daarna<br />
werd door Peter van<br />
Doremalen van GroenLinks<br />
heel kort gesproken over de<br />
verwarring waarin veel men-<br />
sen zijn. Maar dat de aanwezi-<br />
gen duidelijk hadden gemaakt<br />
dat het hen aanging wat er in<br />
de wereld gebeurt. Tenslotte<br />
nodigde hij uit tot napraten in<br />
de Boulevard, waar enkele<br />
tientallen mensen op ingin-<br />
gen, en bedankte hij de aan-<br />
wezigen. Enkele uren later<br />
was het grote brandende vier-<br />
kant nog steeds een stille ont-<br />
roerende getuige van de<br />
geslaagde demonstratie,<br />
waarover we de volgende dag<br />
helaas niets teruglazen in het<br />
Brabants Dagblad. Vandaar dit<br />
verslag. (Peter van Doremalen<br />
- GroenLinks)<br />
Voor meer informatie kun je<br />
kijken op internetpagina<br />
www.denboschtegenoorlog.tk<br />
➔➔➔➔<br />
Kanonnevlees?<br />
Ongeveer 15.000 Latijns<br />
Amerikanen vechten in Irak<br />
voor Staatsburgerschap. In<br />
plaats van 3 tot 5 jaar te moe-<br />
ten wachten, kunnen ze vanaf<br />
de eerste dag van indiensttre-<br />
ding het staatsburgerschap<br />
aanvragen. Gelezen in Spits,<br />
maar helaas op internet nog<br />
niets van gevonden. Om extra<br />
militair personeel te ronselen<br />
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔<br />
vervolg van voorpagina: Oorlog en vrede<br />
vooral gaat om (door het Westen gesteunde) dictaturen, zoekt dit verzet een<br />
uitweg. Uitlaatklep hiervoor wordt meer en meer de fundamentalistische<br />
Islam die als enige kracht zowel ideologisch als militair zich daadwerkelijk te<br />
weer stelt. Pakistan krijgt hier bijvoorbeeld mee te maken. Het verzet zal<br />
steeds bloediger de kop in worden gedrukt door de bestaande machthebbers,<br />
of door een nieuwe dictator, gesteund door de VS die tot elke prijs de<br />
oliepijpleiding door Pakistan willen veiligstellen. Ongetwijfeld zal elk land,<br />
zoals Iran en Noord Korea, dat te vrezen heeft van de confrontatie die Bush<br />
en zijn rechtse regering willen, zich in snel tempo bewapenen met nucleaire<br />
raketten omdat dit waarschijnlijk één van de weinige middelen is om Bush<br />
een pas op de plaats te laten maken. Met andere woorden: de huidige poli -<br />
tiek van de VS werkt juist de productie van massa-vernietigingswapens in de<br />
hand. De oorlog kan ook wel eens het begin van het einde zijn van Amerika<br />
als supermacht. Deze macht is sinds de Tweede Wereld Oorlog alleen maar<br />
toegenomen en is nu op haar hoogtepunt beland. Een supermacht kan<br />
alleen dan aan de macht blijven als deze rekening houdt met andere landen<br />
en buiten de economische en militaire overheersing ook een moreel gelijk<br />
weet uit te dragen. Dit is nu net wat er niet gebeurt. De VS weet in de oorlog<br />
tegen Irak niet te verkopen waarom deze oorlog op dit moment nodig is. Het<br />
grotere verhaal dat dit het begin zou zijn van een democratisering van het<br />
Midden Oosten is volstrekt ongeloofwaardig. Juist meer democratie zou<br />
betekenen meer anti-amerikaanse politiek en ook meer druk op Israël. Nu<br />
blijft het vooral beperkt door grote woorden van dictators en elites die in<br />
wezen innige banden hebben met de VS. In plaats van overleg rond de<br />
kwestie Irak is gekozen voor confrontatie, ook naar de andere leden van de<br />
Veiligheidsraad. De economische en militaire middelen worden op een botte,<br />
niets verhullende wijze ingezet om de zin door te drijven. De redenatie is:<br />
"we hebben de wereld niet nodig, we kunnen het allemaal zelf wel". Dit zal<br />
zeker gevolgen hebben. De stemming zal in veel landen anti-Amerikaans<br />
worden, ook in landen die altijd als 'vriend' van de VS te boek stonden. Het<br />
kan het begin zijn van het verval van de VS als supermacht.<br />
Maar ook hier in Nederland zullen de gevolgen groot zijn. Er is een verdere<br />
verwijdering zichtbaar tussen met name Nederlanders van Arabische<br />
afkomst en autochtonen. De wijze waarop vooral steeds uitsluitend op het<br />
gevaar van de Islam wordt gewezen, het nog steeds niet volledig op gelijke<br />
voet accepteren van migranten en de eenzijdige blik op het Israëlisch<br />
Palestijnse confl ict zorgen hiervoor. Dit zal alleen maar toenemen. De kloof<br />
dreigt groter te worden en van samenleven is nauwelijks sprake. Autochtone<br />
Nederlanders integreren niet in een multiculturele samenleving.<br />
toenemend fundamentalisme<br />
Veel migrantenjongeren bevinden zich in een ideologisch vacuüm en een<br />
identiteitscrisis. Ze voelen zich aan de ene kant westers en Nederlander,<br />
maar niet geaccepteerd en anderzijds Marokkaan, Turk, Islamiet. Het is<br />
geen wonder dat ze vatbaar zijn voor bewegingen zoals Islamitische bewegingen<br />
die dit vacuüm opvullen. Bewegingen die zich ook verzetten tegen<br />
de verfoeilijke en verderfelijk westerse consumptiewereld en een vorm van<br />
eigen waarde geven. Vanuit links is er geen wervend verhaal dat migrantenjongeren<br />
kan binden, er zijn ook nauwelijks of slechts broze contacten over<br />
en weer. De Palestijnse strijd is voor veel migranten(jongeren) een strijd<br />
waarmee zij zich identifi ceren, als strijd van het goede tegen kwade krachten.<br />
Het gevolg is wel dat jongeren vatbaarder worden voor fundamentalistische<br />
stromingen. Dit geldt ook in andere Europese landen en zorgt zo voor<br />
een voedingsbodem voor terreur groepen. Het lijkt me ook niet de vraag of<br />
er een aanslag komt in Europa, maar wannéér. Nadat dit gebeurt valt te vrezen<br />
dat de overheid overgaat tot nog sterkere repressiemaatregelen tegen<br />
migranten en vluchtelingen. Op zich zijn er signalen dat Islamitisch fundamentalisme<br />
afneemt mede doordat de wereld kleiner is geworden en overal<br />
mensen zich 'bevrijden' van knellende banden. Maar als er geen progressieve<br />
krachten zijn die aansluiten op onvrede die er is zullen mensen zich toch<br />
wenden tot fundamentalistische Islamitisch perspectief. Wat Islamitische<br />
krachten vòòr hebben is dat er financiële stromen zijn om hen te ondersteunen<br />
en om sociale verbanden via voorzieningen op te bouwen. Vooral oliestaten<br />
in het Midden Oosten spelen daar een rol in. Het is trouwens niet<br />
alleen de fundamentalistische Islam die op onvrede inspeelt; ook fundamentalistische<br />
christelijke en joodse groepen evenals nationalistische groepen<br />
doen dat en zij zijn ook niet vies van aanslagen op burgers. Als we niet uitkij -<br />
ken ontstaan er meer en meer confrontaties uit fundamentalistische geloofsovertuigingen.<br />
Het lijkt er op alsof hier bijna bewust op aangestuurd wordt<br />
niet alleen door de fundamentalistische Islam in de persoon van Bin Laden,<br />
maar ook door de regering Bush. De een roept ter ondersteuning van zijn<br />
daden 'Alah is groot' de andere 'God bless america'.<br />
vrije markt product<br />
Het model van de parlementaire democratie verliest aan geloofwaardigheid,<br />
evenals internationale instituties zoals de VN. In bijna alle Europese landen<br />
is een grote meerderheid van bevolkingen tegen een oorlog tegen Irak. Toch<br />
zijn er landen als Spanje en Italië waar geen enkel draagvlak voor een oor -<br />
log is maar waarvan de regering zich voor oorlog uitspreekt. Steeds meer<br />
mensen worden zich bewust van de verstrengeling van de politiek, de bedrijven<br />
en de media en beginnen zich te roeren. De VN zijn zo langzamerhand<br />
een aanfluiting en lijken meer op een markt met loven en bieden of maffi astructuur<br />
met afpersing. De VS verdedigen haar koehandel zelfs door erop<br />
te wijzen dat dit nu gangbare diplomatie is die eigen is aan een vrije wereld.<br />
Na de materiële rijkdommen en collectieve voorzieningen lijkt nu ook de politiek<br />
te moeten voldoen aan de vrije markt. Als je macht en geld hebt koop je<br />
stemmen ter ondersteuning van je zienswijze. Hiermee heeft democratie al<br />
haar waarde verloren. Het gaat niet meer om meningen, debat, of elkaar<br />
overtuigen. Elk perspectief, dat met redelijkheid en het vinden van een compromis<br />
confl icten op te lossen zijn, is weg. Geen Palestijn die er meer in<br />
gelooft, maar ook talloze anderen niet. De enige uitweg die door velen nog<br />
gezien wordt is de gewapende strijd in de vorm van terreur, de enige vorm<br />
van gewapend verzet die kans van slagen heeft.<br />
Vanuit de algehele malaise wat betreft geloofwaardigheid van instituties als<br />
de staat, het IMF, de VN, Wereldbank, etcetera, zijn er twee belangrijke ten -<br />
densen te zien. Aan de ene kant die van nationalisme en fundamentalisme<br />
en aan de andere kant de bewegingen voor directe democratie, onder andere<br />
te zien in de globaliseringsbeweging van onderop. De staat en haar<br />
bureaucratie voelen dat de stabiliteit kan worden aangetast en dat haar controle<br />
over wat er gebeurt afneemt. Het gevolg is een grijpen naar de bekende<br />
wapens: toenemende repressie en controles.<br />
wat moeten wij er nu mee<br />
Een gewapend conflict op zich hoeft nog niet altijd negat ie f of onwensel ij k te<br />
zijn. Als je ni et princi pi eel paci fist bent, val t er soms wat te zeggen voor<br />
gew apend i ngrijpen. Dictators zijn vaak alleen met militaire m iddel en te verdrijven<br />
ofwel van bui tenaf ofwel intern door gewapende strijd. Bekend voorbeeld<br />
is Vietnam dat Cambodj a binnentrok en een eind maakte aan het<br />
schri kbewi nd van Pol Pot. In het geval van Irak is de terechte vraag of er op<br />
dit moment ook niet zonder gewapend ingrij pen kans i s op verandering. Het<br />
is vaak een netelige kwestie. Een ni et makkel ij k te beantwoorden vraag is<br />
bij voorbeeld of Afghanen beter af zi jn op dit moment dan onder een<br />
Talibanbewind en of het Talibanbewind op andere wijze w as te st oppen<br />
geweest. Of dat Kosovaren nu beter af zijn dan dat ze nog j aren onder<br />
Servi sche onderdrukking hadden m oeten l even. Maar een oorlog heeft niet<br />
a l een gevolgen voor de direct betrokken en is niet te beoordelen als<br />
momentopnam e. Met andere woorden: de oorl og is een uitkom st van een<br />
proces en heeft l ange t ermi jn gevolgen die meegewogen moeten worden in<br />
de krit iek. Sterker, te veel fixeren op de oorlog zelf heeft als nadeel dat veel<br />
bel angrij ke zaken niet op de voorgrond treden en dat de fundament el e kritiek<br />
op de oorlog ontkracht wordt, i ndi en de oorlog kort zou duren en straks<br />
bijvoorbeeld duizenden Irakezen juichend op de straat staan. Het is precies<br />
w at voorstanders van een oorlog vaak doen: het moment op zich l osmaken<br />
van wat ervoor en daarna gebeurt en het versi mpelen tot het feit dat militair<br />
ingrij pen toch goed is op dat moment. H et is toch prim a dat de Irakezen verlost<br />
worden van Saddam Hoessein. Er zi jn ook veel Irakezen die zo redeneren,<br />
w at van hen ui t gezien wel t e begrij pen is. Ze hopen op een oorlog om<br />
Saddam kwijt te raken terwi jl ze t egelijkerti jd geen enkel vertrouwen hebben<br />
in motieven van de VS. Een strijd tegen de oorl og zal vooral ingepast moeten<br />
worden in een beweging die streeft naar veel verdere hervormingen dan<br />
het st oppen van een oorlog op zich.<br />
Verzet tegen oorlog bet ekent dus je niet op de oorl og zelf blindstaren maar<br />
vooral ook op de peri ode daarna zowel al s ervoor. N iet al leen op Irak maar<br />
vooral ook op de effecten op de wereld en ook op Nederl and. Jui st de oorlog<br />
tegen Irak heeft ver strekkende gevolgen. Er i s een toenam e aan verwijderi<br />
ng en spanning tussen met name Nederl anders van M arokkaanse<br />
afkom st en witte N ederlanders, wel ke laatste overal de bel angrij ke positi es<br />
innemen in de maatschappi j. Ook de meest e acti egroepen en vredesbewegingen<br />
zij n w it, er is weinig direct contact en sam enw erking met bi jvoorbeeld<br />
de tweede en derde generatie migrantenjongeren. Jui st di e j ongeren zouden<br />
ook perspectief m oeten krij gen om een progressieve kri tiek te ont wikkelen<br />
in plaats van af t e glijden naar fundamentali st ische groeperingen of<br />
nati onali sme. Het conflict Israël-Palestina raakt hen veel directer dan dat het<br />
de meeste witte Nederlanders raakt. Bi j hen is een totaal onbegrip over de<br />
houding van ook Nederl and richting di t confli ct. Al helemaal in vergelijking<br />
met de houding van onder andere de Nederlandse regering ri chting Irak.<br />
De vredesbeweging m oet zich veel m eer inbedden in een bredere maatschappijvi<br />
sie met diepgang. Aan de ene kant heb je de logica van geo-poli -<br />
tieke en strategische overwegingen die vooral via de m edia als onontkoom -<br />
baar overkomen. Het is goed om di e te analyseren maar tegenover di t<br />
realis me moeten we ook eigen l ogi ca vormgeven di e geheel niet gebaseerd<br />
is op de macht spol iti ek van staten en multi nationals en ook realisme uit straalt<br />
. De bovenstaande 'w ij ' waar in het kopje sprake van is en waartoe ik<br />
mi jzel f toe vindt behoren zijn de meer buiten parlementaire act ivisti sche<br />
mensen. Deze hebben tot nu toe in verband m et de oorlog w einig van zich<br />
laten horen. Een probleem is dat i n Nederl and het al ti jd al ont broken heeft<br />
aan langere termij n strategi e, discussi e en een (w ervende) vi sie. Act ies krijgen<br />
hi erdoor al gauw een vluchtig karakter. Veelal i s bui tenparl em ent air<br />
links te veel opgesl oten i n een zichzelf bedruipende subcult uur. Net als i n<br />
de globaliseringbeweging van onderop moet getracht worden een praktijk te<br />
ontw ikkelen die perspect ief biedt in opbouw van lokale net werken die (radi -<br />
caal) verzet kunnen plegen. Wat inhoudt, dat er al ternatieve structuren en<br />
soci al e verbanden nodig zijn die mensen kunnen opvangen en al ternati even<br />
ontw ikkelen. M et nam e m oeten we ons daarmee veel meer richten op<br />
allochtonen. Het tegengaan van fundamentali sm e van welke aard dan ook<br />
en nationalisme, verdient priori tei t. Een les van de afgelopen jaren is w el dat<br />
mensen niet meer één i deologie of één weg zi en naar veranderingen en dat<br />
is maar goed ook. V anuit lokale sociale verbanden kan op eigen w ij ze vorm<br />
gegeven w orden aan kriti ek. D e thema's 'uitholling van de democrat ie' en<br />
'macht van de multi nat ional s' zi jn bel angrij ke thema's van de global iseri ngsbew<br />
egi ng van onderop en hebben ook a l es met de oorlog te maken. H et i s<br />
tij d om een kw alitatieve stap vooruit te zetten, w at betekent niet sl echt s een<br />
volgende landelijke demonst ratie. De fout in 1981 en 1982 toen het lukt e<br />
honderddui zenden mensen op straat te kri jgen zonder dat er een act ieperspectief<br />
was ont wikkeld moet niet herhaal d worden. Voorbeel den van directe<br />
actie zijn hard nodig. Acti es, die voor veel mensen inspirat ievol zijn en<br />
navol gbaar. Het zij n vooral de olie en de wapenindustrie die belangen hebben<br />
bi j een oorlog tegen Irak. Di t zijn ook juist de i ndustrieën w aar voor een<br />
bel angrij k deel de Amerikaanse economie op draait. Maar ook de Franse<br />
economie heeft een bel angrij ke wapen- en oli e-industri e die actief is in het<br />
Mi dden Oosten, w at i ets verklaart over de tegenstellingen tussen de V S en<br />
Frankrij k. Esso (Exxon/Mobil) is een goed bijvoorbeeld van een bedrijf w aar<br />
actie tegen gevoerd kan worden. Het is de grootste mul tinat ional in de<br />
werel d en ook de grootste oliemaatschappij . V olgens een recent rapport<br />
van de Duitse Bank is die maatschappij het meest gebaat bi j een regimew isseli<br />
ng in Irak. Esso (Exxon/ Mobil) is ook één van de groot ste donat eurs van<br />
de presidentscampagne van Bush. D e multinational is ook fel tegen het<br />
Kyoto-verdrag. H et i s een maatschappij die door consumenten-act ies onder<br />
druk gezet kan worden. In meerdere landen zijn er al initi ati even voor acti es<br />
wat st imulerend kan werken. Er kan een uitwisseli ng ont st aan tussen vredesbew<br />
eging, de gl obali seringsbew egi ng van onderop en de milieubeweging<br />
die al langer actie voert tegen Esso. Maar er kan ook naar andere<br />
actiedoelen gezocht worden als m aar aan de voorwaarden voldaan wordt<br />
dat ze navolgbaar zijn, binnen een breder verhaal passen, mensen radi cali -<br />
seren en l okale verbanden verstevigen. Door het op l angere termi jn opbouw<br />
en van netwerken van mensen die grip willen krijgen op hun leven en het<br />
wereldgebeuren, die zelf democrati sche structuren opbouwen en handel end<br />
willen optreden, ontstaat perspectief op verandering. Perspect ief op het<br />
st oppen van de oorl ogen die nog dreigen t e kom en, ook i n het kl ei n bi nnen<br />
de eigen sam enlevi ng.<br />
Vragen<br />
naar<br />
In hun reactie in Kleintje<br />
Muurkrant nummer 376 komen Jan<br />
Willem Nienhuys en Cees Renckens<br />
terug op de vraag naar bewijzen voor<br />
de werkzaamheid van orthomoleculaire<br />
middelen. Die vraag menen zij in hun<br />
eerdere bijdrage in Kleintje 374 al te<br />
hebben beantwoord: "Waar zijn de<br />
bewijzen? Die zijn er niet. Daar is alles<br />
mee gezegd." Hiermee gaven zij aan<br />
dat verdere discussie eigenlijk geen zin<br />
heeft en dat lezen we ook nu weer.<br />
door Ton Geurtsen<br />
Deels is dat gebaseerd op de suggestie dat ik (en ook Theo Jonkhart in<br />
Kl ei ntje 375) " geen kennis van zaken hebben" - iets waarvan ik overigens zel f<br />
wens te bepalen of dat zo is. Ook vinden ze "het last ig [mi j] serieus te nemen"<br />
omdat i k in het voetspoor van de zogeheten "Aids-dissidenten" enkele kriti sche<br />
opmerki ngen m aakte bij de H iv-Ai ds hypothese. B lijkbaar zij n zij er niet van op<br />
de hoogte dat zi ch intussen een groot aantal vooraanst aande deskundigen uit<br />
a le relevante takken van wetenschap als de virol ogie en de mol eculaire biol ogie<br />
zi ch achter de kritiek hebben geschaard. Inhoudelijk zal ik er verder niet op<br />
ingaan, omdat het ons teveel van het onderw erp zou doen afdwalen: het gaat<br />
hier niet om "alternati eve genezers". Voorzover mi j bekend is alleen C ees<br />
Renckens arts, maar dat is nog geen garantie dat men op de hoogte is van de<br />
m ateri e. Artsen kri jgen noch in hun opleiding noch in hun bi jscholingen er iets<br />
over te horen en zijn ook vri jwel ongeschoold i n de voedings leer. Juist dat<br />
noopt tot enige bescheidenheid, want er zijn helaas nog teveel mensen die i ets<br />
niet aannem en omdat het overtui gend i s, maar omdat het de gezagsstempel<br />
van een medicus hee ft.<br />
"badinerend"<br />
Ik kan me iets voorste len bij de irritatie dat er van wordt uitgegaan dat all een<br />
Renckens deze stukken schrijft (ik veronderstel overigens dat de stat istische<br />
wetenswaardigheden misschien wel juist niet van hem zij n). Maar hoewel het<br />
arti kelen van twee mensen zijn, passen ze geheel in de lijn van de slechte<br />
staat van dienst die Cees R enckens de l aatste jaren heeft verworven door -<br />
nota bene al s arts - alles dat niet regulier is bij voorbaat terzi jde te schuiven.<br />
Men nem e daarvoor een ki jkj e op de website van de V ereniging tegen<br />
Kwakzalveri j (ww w.antikwak.nl), waar hij de voorzi tter van is. Men vindt er histori<br />
sche wetens waardigheden, citaten van geestverwanten en voorbeelden<br />
van vermeende w anprakt ijken. Maar nergens l eest men wat de orthomolecul<br />
aire leer inhoudt. Een fatsoenlijke website zou òfwel goede en neutrale informat<br />
ie moeten verschaffen over deze leer, waarna de krit iek volgt òfwel want<br />
oestanden aan de kaak moeten s te len op medisch gebied, uit w el ke richting<br />
die ook afkomst ig zijn. Dat niet het geval i s, laat zien dat het hem vooral te<br />
doen is om een ideologisch gevecht en dat bedreigt het gezondheidsbelang.<br />
Dat laat ste is precies wat de aanl eiding was voor mij n eerste bijdrage.<br />
De auteurs spreken over " een licht badinerende toon", maar dat getui gt van<br />
weinig zelfkennis. Om me w eer tot Renckens te beperken: is het wantrouwen<br />
naar hem vreemd als je w eet dat hij door de recht er is t eruggefloten vanwege<br />
het ten onrechte gebruiken van de term kwakzalverij ten aanzi en van "alternat<br />
ieve genezers" en i n zijn kritiek op het Helen Dowling Instituut (voor 'psychosoci<br />
al e oncol ogie') m eent het woord 'kankerfascisme' t e moeten gebruiken? En<br />
dat zijn vereniging op een congres een spreker van de Ameri kaanse zustervereni<br />
ging (Dr. Baratz) ui tnodigt die kw akzalvers (naar ik aanneem dus ook de<br />
richt ing di e ik verdedig) om schri jft als "mensen di e over het algemeen in het<br />
reguliere vak niet goed functioneren en wi er ego doorgaans groter i s dan hun<br />
IQ." Hij schijnt hen ook, onder bijval van de zaal, in verband te hebben<br />
gebracht m et de medische experi menten i n de nazi-concent rati ekampen (1).<br />
Dit l aatste ontleen ik aan de website www.kanker-actueel.nl waar men het discussieforum<br />
kan raadplegen om te zien met wel ke methoden anti-kwakacti visten<br />
tekeer gaan tegen kankerpati ënten die het wagen vertrouwen t e stel len in<br />
andere behandelingsmethoden. De site is van Kees Braam , een via ni et-reguliere<br />
methoden genezen kankerpatiënt die van één van Renckens' geestverw<br />
ant en, de voormalig directeur van de Nederlandse Kankerbestrijding Piet<br />
Borst, t e horen kreeg dat de diagnose fout moet zijn gew eest. En die voort s<br />
vi ndt dat er "een barrière moet worden opgeworpen tegen dit soort lieden. Er<br />
zi t veel tuig tussen."<br />
H et is maar dat de lezers weten met wat voor bedenkelijke kringen ze van<br />
doen hebben.<br />
niet alléén onderzoek<br />
D e beide auteurs bevestigen met hun artikelen dat de orthomoleculai re bijdrage<br />
aan ziektebes tri jding hen niet wezenl ijk interesseert: het s taat al bij voorbaat<br />
vast dat ze niet kan werken. Dat verkl aart ook waarom ze m ij om bewij zen vragen<br />
i n plaats van ze zelf te bestuderen en tot een gefundeerd oordeel te<br />
komen. Dat die bew ijzen er zi jn, is een onw eerlegbaar feit, maar ze zi jn om<br />
een voor de hand liggende reden nog veel te beperkt: de farmaceutische<br />
i ndustrie is de belangrijkste opdrachtgever en die is niet geïnteresseerd i n dure<br />
onderzoeken naar m iddelen die niet patent eerbaar en dus veel minder winstgevend<br />
zijn. Zij stuurt systemat isch het onderzoek in de haar wel geval lige richting<br />
(2). Het i s dus een vicieuze cirkel: er is zogenaamd niets bew ezen en door<br />
niet te willen financieren w ordt er voor gezorgd dat de bewijzen er ook onvoldoende<br />
komen.<br />
Er is niets samenzw eerderigs aan de vaststel ing dat het deze farmaceutische<br />
bedrijven om een maximale afzetmarkt te doen is, ook al worden tegenst anders<br />
van "alternatieve geneeswij zen" ni et moe dat te roepen. Zoal s de wapenindustri<br />
e leeft van oorlog, zo leeft de farm aceut ische i ndustrie van zi ekten.<br />
Die heeft dus geen belang bij genezing. Aan de artsen de taak om deze indus