Het Herstel van de Torah - Messiaans het levend water

Het antwoord, gegeven door Petrus is dat we GERED worden door de genade van
onze Adonai Yeshua!
Merk ook op dat dit juk van wetticisme was voorgeschreven door mensen. Het is een
gebod/leer van mensen. Als dit gevolgd werd zou het Woord van Adonai ongedaan
worden gemaakt zoals Paulus later in de brief aan de Galaten uitlegt.
We hebben al gezien in hoofdstuk X, dat Romeinen 3:20 leert dat "werken van de wet"
niet trouwe gehoorzaamheid aan de geboden van Adonai bedoelde, maar de wettische
ontsporing ervan.
2) Romeinen 6:14: Immers, de zonde zal over u geen heerschappij voeren,
want gij zijt niet onder de wet, maar onder de genade. 56
Romeinen 6:14 is een uitstekend voorbeeld van hoe Paulus de Griekse constructie -
upo nomos gebruikt om de wettische naleving van de wet aan te geven. Het punt is dat
we en "in het kader van" de wet in plaats van de upo "in onderwerping aan" wetticisme
leven.
3) Romeinen 7:4: Zo bent ook u, broeders en zusters, dood voor de wet dankzij
de dood van Christus en behoort u nu een ander toe: hem die uit de dood is
opgewekt. Ons leven moet vrucht dragen voor God.
Ik heb enkele vragen. Aan welk deel van de Torah zijn we gestorven?
• Het deel dat ons leert om Adonai lief te hebben met heel onze harten?
• Het deel dat ons leert om onze naaste lief te hebben als onszelf?
• Het deel dat spreekt over het verlossende werk van Yeshua?
• De delen die geestelijk, rechtvaardig, heilig en goed zijn zoals Paulus zegt?
• De delen waar David van sprak in Psalm 119. De delen die we moeten ... 1)
Bergen in onze harten, 2) ons erin verheugen, 3) er over mediteren, 4) er plezier
in hebben, 5) gehoorzamen, 6) er naar verlangen, 7) begrijpen, 8) op hopen, 9)
vertellen aan anderen, 10) schrijven in onze harten, 11) zingen, 12) Adonai
ervoor bedanken, 13) lief hebben, 14) niet vergeten, 15) hoogachten, en 16)
slaap verliezen, omdat we er constant over mediteren, enz.
SNAP JE MIJN PUNT? Ik probeer aan te tonen dat de dingen die vermeld zijn
hierboven dingen zijn waaraan we niet zouden hoeven te sterven. Waarom zou het dan
met ons (geestelijke) gezond verstand logisch zijn om te sterven aan een van de dingen
van hierboven? Ik zeg u dat we stierven aan bepaalde aspecten van de Torah, niet de
hele Torah. Aan welke delen van de Torah denk je dat het nodig zou zijn om te
sterven? Of, welke delen van de Torah heeft de plaatsvervangende dood van Yeshua
ons toegelaten om aan te sterven? Paulus legt uit dat we dood zijn voor drie aspecten
van de Torah.
56 NBG-vertaling 1951
80