Het Herstel van de Torah - Messiaans het levend water

In de bovenstaande passages zei Yeshua tegen Zijn discipelen de wet van Mozes zoals
onderwezen door de Farizeeën te gehoorzamen. Zijn waarschuwing was om niet te
doen wat de Farizeeën deden, omdat de Farizeeën huichelaars waren. Niet één keer
heeft hij gezegd dat de Torah belastend was. Maar kijk eens naar de taal die hij
gebruikt met betrekking tot de wettische ontsporing van de Torah. Het is de wettische
ontsporing van de Torah, die een "zware belasting [last of een juk]" is voor de mensen,
niet de Torah. Het is de wettische ontsporing van de Torah die er voor zorgt dat men
de gewichtigere zaken van de Torah zoals gerechtigheid, barmhartigheid en trouw
verwaarloost, terwijl men veel te veel aandacht geeft aan kleine details. Het is de
wettische ontsporing van de Torah die ervoor zorgde dat de Farizeeën zich verslikten
in muggen en kamelen doorslikten. Het is de wettische ontsporing van de Torah die
ervoor zorgde dat de Farizeeën zo begaan waren met uiterlijke reinheid in plaats van
innerlijke zuiverheid.
Een van de grootste voorbeelden van de ontsporing van de Torah was toen de
hogepriesters weigerden Judas' geld in de schatkist te steken omdat het accepteren
ervan een schending zou zijn van de Torah, omdat het "bloedgeld" was. Zij zijn juist
degenen die Yeshua veroordeelden tot de dood, op Hem spuwden, hem sloegen met
hun vuisten en hem bespotten.
Het punt dat ik probeer te maken is dat de Torah, de evangeliën en de brieven allen in
overeenstemming met elkaar hetzelfde zeggen. Kunt u de prent zien die de hele Bijbel
schildert? Werken van de wet 1) afgezien van het geloof, 2) gedaan in wetticisme, 3)
zonder liefde voor Adonai of onze naaste, zijn zonde. Werken die gebeuren 1) in
geloof en 2) met liefde, zijn wat de hele Bijbel ons leert dat we zouden moeten doen.
74