Het Herstel van de Torah - Messiaans het levend water

Het belangrijkste verschil tussen genade in het Nieuwe Verbond en het Oude is dat we
nu de Heilige Geest hebben om 1) Zijn Torah in onze harten te schrijven en 2) ons de
kracht te geven om Zijn geboden te gehoorzamen.
Wanneer er in de Schrift staat dat wij niet gerechtvaardigd worden door de "werken
van de wet," of "te leven volgens de wet" naar welke soorten van werken van de wet
wordt er dan verwezen? Het antwoord op deze vraag staat centraal in het begrijpen van
schijnbare dubbelzinnigheid van Paulus over de Torah. Dit volgende deel is het
belangrijkste onderdeel in dit document. Zonder deze sectie te begrijpen kunt u niet
begrijpen dat Paulus niet dubbelzinnig was over de Torah. Alstublieft lees het
volgende zorgvuldig en bedachtzaam. De volgende bespreking is gebaseerd op
Romeinen 3:20a.
Romeinen 3:20a:
• (NBV) Daarom is voor hem geen sterveling onschuldig omdat hij de wet
naleeft,
• (SV-J) Daarom zal uit de werken der wet geen vlees gerechtvaardigd worden,
voor Hem
Deze zinnen "naleven van de wet" en "werken van de wet" en hun verkeerd begrijpen
hiervan zijn de basis voor de meeste van de onjuiste theologieën betreffende wet
(Torah) vs. genade. In deze zinnen wordt "wet" verstaan als de Joodse wet, de Wet van
Mozes en de Torah. En dat klopt, tot nu toe. Maar aan dit vers wordt gewoonlijk een
van drie misinterpretaties toegeschreven. Ik zal het vers herformuleren en zo de
aandacht vestigen op de verkeerde interpretaties.
Niemand zal rechtvaardig worden verklaard door het doen van de goede werken
geboden in de Torah. Ik geloofde dit in het verleden. Immers is dat niet wat het vers
zegt? Nou, denk erover na. Laat ik het anders formuleren. Niemand die gehoorzaamt
aan Adonai’s heilige, eeuwige en volmaakte Torah, niet in een wettische geest, maar
met een houding van nederigheid en geloof in Adonai, zal rechtvaardig worden
verklaard. Snap je mijn punt? Als de persoon in de vorige zin geen gerechtigheid
toegerekend krijgt, dan niemand. Als mijn vetgedrukt herformulering van Romeinen
3:20a waar is zoals geschreven, dan zegt het dat niemand in het Oude Verbond
rechtvaardig verklaard was! Is het lichtje al gaan branden? Zie je niet dat de Romeinen
3:20a, met de zinsnede, "werken van de wet", niet kan worden uitgelegd zoals ik heb
aangegeven? Maar lijkt het niet op het eerste zicht de voor de hand liggende betekenis
te zijn? Uiteraard, "werken van de wet" moet iets anders betekenen dan echte trouwe
gehoorzaamheid aan de bevelen van Adonai! Het kan niet betekenen dat indien een
persoon, die IN GELOOF doet wat Adonai bevolen heeft, nog steeds niet zou
rechtvaardig verklaard worden! De belangrijkste werken die de Torah gebood, waren
Adonai lief te hebben en onze naaste als onszelf, in een houding van vertrouwen in en
trouw aan Adonai. Dat was de hele boodschap van de Torah. Mozes verklaarde "Ja, gij
zult mijn inzettingen en mijn (rechtvaardige) verordeningen in acht nemen; de mens
68