Het Herstel van de Torah - Messiaans het levend water

• Yeshua’s onderwijs in de Bergrede was niet een nieuwe doctrine. Hij is alleen
ingesteld om de ware, diepere, geestelijke betekenis van de Torahgeboden,
waarvan Hij zei dat ze nog steeds geldig, zijn naar boven te brengen.
• De hele Torah leert, zoals Yeshua deed, dat wij Adonai lief moeten hebben
door Zijn geboden te houden.
• De Torah kwam door Mozes, maar genade en waarheid zijn door Yeshua de
Messias.
• Denk aan "niet onder de wet" als niet onder wettische naleving van de Torah
met zijn Mozaïsche geboden geschreven in steen.
• Denk aan "onder de genade" in het kader van het Hernieuwde Verbond met de
Mozaïsche geboden die geschreven zijn in onze harten door de Geest die ook
ons de kracht geeft (genade) om de wet van zonde en dood te overwinnen.
• Het Nieuwe Verbond heeft nog steeds de geboden van de Torah als basis. Het
verschil is dat we nu de Geest hebben om deze opdrachten in onze harten te
schrijven en ons de kracht te geven om te gehoorzamen.
• De geboden over de feesten zijn belangrijk omdat we door hen Adonai’s plan
van verlossing repeteren. Omdat Adonai’s plan van verlossing nog niet
compleet is, is er nog veel te leren van de feesten.
• Het was altijd Adonai’s bedoeling dat wij Zijn Torah in ons hart zouden
schrijven, om zo voor versterking en motivatie van binnenuit te zorgen.
• Mensen zijn altijd gered door genade door het geloof. Echter, de fout van de
Nieuwe Verbond Judaizers was de heidenen te dwingen om de letter van de
Torah te volgen en zaligheid en rechtvaardiging te VERDIENEN, zonder de
werken van het GELOOF.
• Let op, toen Hem gevraagd werd hoe het eeuwige leven te verkrijgen, zei
Yeshua niet: "Geloof in mij", Hij zei gehoorzaam de geboden [bij implicatie, de
Wet van Mozes].
• Het was altijd de bedoeling van Adonai, dat niet-Joodse gelovigen één bleven
met hun Joodse broeders. De tegenstander is de oorzaak van de divisie. De
Geest wil eenheid brengen.
103