nieuwsbrief hemelvaart 2010 - Klooster Asten

! ALGEMEEN PROGRAMMA !
Weekdagen: 5.30 Metten
17.00 9e Uur en Vespers
Zaterdag: 6.30 Metten
onder voorbehoud 8.00 Goddelijke Liturgie
19.00 Grote Vespers
Zon- en feestdagen: 6.30 Metten
onder voorbehoud ca. 8.30 Goddelijke Liturgie
17.00 9e Uur en Vespers
- 8 -
onder voorbehoud; komt u van ver? bel even voor alle zekerheid!
ORTHODOX KLOOSTER IN DE PEEL
GEBOORTE VAN DE MOEDER GODS
Gruttoweg 7, 5725 RT Heusden-Asten
Tel./fax 0493 - 560 421
Beste tijden: 11.00 - 12.00 uur ,
en 20.30 - 21.00 uur.
U kunt ook een boodschap inspreken
of een fax zenden op het zelfde nummer.
of raadpleeg onze website:
ww w.orthodoxasten .n l
Giften aan het Klooster zijn welkom op :
Stichting "Geboorte van de Moeder Gods"
rekeningnummer Triodosbank: 39 03 59 769
BIC-code: TRIONL2U
IBAN: NL 71 TRIO 0390359769
KLOOSTER IN DE PEEL
KLOOSTERNIEUWS - HEMELVAART 2010
____________________________________________
Grieks-Orthodox Klooster Oecumenisch Patriarchaat van
Geboorte van de Moeder Gods Constantinopel, Bisdom België
Gruttoweg 7, 5725 RT Asten Exarchaat Nederland & Luxemburg
___________________________________________________
Vertrek vader Matthew en presbytera Anke
Half mei is het bijna zes en een half
jaar dat vader Matthew voor ons de
diensten heeft gecelebreerd. Tot onze
spijt heeft hij besloten naar het buitenland
te vertrekken. Op zondag 16 mei
zal hij voor het laatst hier celebreren.
Wij danken hem bijzonder hartelijk
voor zijn inzet voor het klooster, waar
hij met hart en ziel voor ons allen
gebeden heeft. Wij wensen hem en
presbytera Anke Gods zegen voor de
nieuwe periode van hun levensweg.
Zeer binnenkort zult u kennis kunnen
maken met onze nieuwe priester, die
nu de taak van vader Matthew zal
overnemen, en zijn gezin.
- 1 -

Za 8 mei H. Apostel en evangelist Johannes de Theoloog
6.30 Metten
ca 8.00 Goddelijke Liturgie
Zo 9 mei Zondag van de blindgeborene
6.30 Metten
ca 8.30 Goddelijke Liturgie
Wo 12 mei Teruggave van Pasen
6.30 Paasuur enPaas-Metten
ca 8.00 Goddelijke Liturgie
17.00 Negende uur (paasuur) en kleine vespers
19.00 Grote Vespers van Hemelvaart
Do 13 mei HEMELVAART DES HEREN
6.30 Metten
ca 8.00 Goddelijke Liturgie
Za 15 mei H. Pachomius
6.30 Metten
ca 8.00 Goddelijke Liturgie
Zo 16 mei Zondag van de vaders van het 1e Oec. Concilie
6.30 Metten
ca 8.30 Goddelijke Liturgie
(onder voorbehoud de volgende diensten; komt u van ver? bel even voor alle
zekerheid! of raapleeg de website; www.orthodoxasten.nl)
- 2 -
! PROGRAMMA ! ! NIEUWBOUW !
Za 22 mei Zielenzaterdag
6.30 Metten
ca 8.00 Goddelijke Liturgie
19.00 Grote Vespers van Pinksteren
Zo 23 mei PINKSTEREN
6.30 Metten
ca 8.30 Goddelijke Liturgie met aansluitend:
de 2e Vespers van Pinksteren,
met de knielgebeden
N.B. om 17.00 geen Vespers !!
Begin mei gingen de
dakpannen erop!
Ondertussen is ook het
schilderwerk van de
bovenverdieping grotendeels
klaar, dankzij
het vakkundige werk
van onze Servische
schilder uit Someren en
zijn collega.
Op de ‘blinde muur’ verscheen het zgn. Kaufunger Kreuz - een
‘groet’ van onze architect Klaus Honig uit Kaufungen, uit de
1000-jaar oude (en toen dus orthodoxe) Heiligkreuz-Kirche.
oorspronkelijk kapiteel voor-ontwerp metselaar Frank en zijn
helpers metselen hun
eerste ‘orthodoxe!’ kruis
Hoeveel is er nog nodig voor de voltooiing van de bouw:
Tot 1 december nog nodig ! 62.772
Tot 31 december giften ! 1.005 nog nodig ! 61.767
Tot 1 maart giften ! 2.075 nog nodig ! 59.692
Tot 1 mei giften ! 5.335 nog nodig ! 54.347
ALLE GULLE GEVERS TOT NU TOE: HEEL HARTELIJK DANK !!!
- 7-

! HEMELVAART ! ! HEMELVAART !
W
E L E Z E N over deze gebeurtenis in het Evangelie van Marcus
( 1 6 : 1 9 ), van Lucas ( 2 4 : 5 1 ) en in de Handelingen van de
hebben zij in U dezelfde Zoon herkend,
de enige Zoon van de Vader. ..
Litie en Donderdagavond 2e st. Vespers
Terwijl Gij op de wolken opvaart naar de hemelen,
hebt Gij Uw vrede gelaten aan de mensen op aarde,
en U gezet aan de rechterhand van de Vader,
daar Gij Een van Wezen zijt met Hem
en de Heilige Geest.
Want hoewel Gij U-zelf hebt doen zien in het vlees,
zijt Gij onveranderd gebleven [in Uw Wezen] ...
Kathisma
Het belangrijkste voor de vaders is echter de onverbrekelijke eenheid
van de Godmens Jezus Christus. Al in de brief aan de
Efeziërs schrijft Paulus: Hij die is afgedaald is dezelfde als die is
opgestegen. Dat wil zeggen dat God zelf, de Zoon van God, is
n e e rgedaald, vlees is geworden en op aarde onder ons heeft
geleefd. Bij de Hemelvaart is het dezelfde Godmens die opsteeg
naar de hemel. Dit wordt ook bedoeld met de moeilijk te vertalen
woorden van het Kondaak: zonder U te verwijderen, en zonder
scheiding: De Zoon heeft bij Zijn menswording (incarnatie) de
Vader niet verlaten, Hij heeft zich niet van de hemel verwijderd.
En bij zijn hemelvaart heeft Hij de aarde niet in de steek gelaten.
In Zijn persoon heeft geen scheiding plaatsgevonden. Er is geen
splitsing geweest tussen de goddelijke natuur en de menselijke
natuur van de Zoon Gods. Hij werd opgenomen in Zijn beide
naturen. In Zijn hemelvaart is daarmee ook onze menselijke
natuur verhoogd.Laten wij Hem daarom liefhebben met geheel
ons hart, zodat we met de Kerk Christus' de belofte kunnen
bezingen: ... en Gij roept tot hen die U liefhebben:
Ik ben met u en niemand tegen u.
- 6 -
Zalig feest !
Apostelen ( 1 : 1 - 1 2 ). Veertig dagen na Zijn opstanding voer Jezus
op naar de hemel. Zijn leerlingen waren hierbij aanwezig. Hij
beloofde hun dat binnen korte tijd de Heilige Geest zou komen
om hen te helpen en te ondersteunen. Deze belofte werd tien
dagen later vervuld, met Pinksteren.
EN K E L E C I TAT E N U I T D E B I J B E L (Nieuwe Bijbelvert a l i n g ):
Nadat hij dit tegen hen had gezegd, werd de Heer Jezus in
de hemel opgenomen en nam hij plaats aan de rechterhand
van God. M a rcus 16:19;
Terwijl hij hen zegende, ging hij van hen heen en werd
opgenomen in de hemel. Lucas 24:51;
(Jezus vraagt aan de Joden) "Maar als jullie nu de
Mensenzoon zouden zien opstijgen naar waar hij eerst
was?" Johannes 6:62;
(Jezus zegt tegen Maria Magdalena) "Houd me niet vast,"
zei Jezus. "Ik ben nog niet opgestegen naar de Va d e r. Ga
naar mijn broeders en zusters en zeg tegen hen dat ik opstijg
naar mijn Va d e r, die ook jullie Vader is, naar mijn God, die
ook jullie God is." Johannes 20:17b;
Na zijn lijden en dood heeft hij hun herhaaldelijk bewezen
dat hij leef de; gedurende veertig dagen is hij in hun midden
verschenen en sprak hij met hen over het koninkrijk
van God. Handelingen van de Apostelen 1:3
" Toen hij dit gezegd had, werd hij voor hun ogen omhooggeheven
en opgenomen in een wolk, zodat ze hem niet
meer zagen. Terwijl hij zo van hen wegging en zij nog
steeds naar de hemel staarden, stonden er opeens twee
mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: Galileeërs,
wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus, die uit jul-
- 3-

lie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze
terugkomen als jullie hem naar de hemel hebben zien
gaan." Hand. 1:9-11
En over de rechtvaardigheid die op grond van geloof
geschonken wordt staat geschre ven: "Zeg niet bij uzelf:
Wie zal opstijgen naar de hemel?" – en dat betekent: wie zal
Christus naar bene den brengen? Romeinen 10:6;
Daarom staat er: "Toen hij opsteeg naar omhoog, voerde hij
gevangenen mee en schonk hij gaven aan de mensen." "Hij
steeg op" – wat betekent dat anders dan dat hij ook is afgedaald
naar wat lager ligt, naar de aarde? Hij die is afgedaald
is dezelfde als hij die opsteeg, tot boven de hemelsferen,
om alles met zijn aanwezigheid te vullen. Efeze 4:8-10;
Ongetwijfeld is dit het grote mysterie van ons geloof: Hij is
geopenbaard in een sterfelijk lichaam, in het gelijk gesteld
door de Geest, is verschenen aan de engelen, verkondigd
onder de volken, vond geloof in de wereld, is opgenomen
in majesteit. 1 Timoteüs 3:16b;
(Jezus Christus) die de hemel is binnengegaan en nu aan
Gods rechterhand zit, terwijl de engelen, machten en krachten
aan hem onderworpen zijn. 1 Petrus 3:22;
Reeds uit geschriften van de Apostolische Vaders (de eerste generatie
kerkleiders na de apostelen) blijkt het geloof aan de hemelvaart
van Jezus. We lezen erover bij Polycarpus van Smyrna,
Justinus de Martelaar en Irenaeus van Lyon. Ook in de geloofsbelijdenis
van Nicea (325 AD) en van Constantinopel (381 A D )
wordt de hemelvaart van Jezus vermeld.
In de Orthodoxe Kerk kunnen veel over dit feest vinden in het
Officie, de liturgische teksten die voor dit feest zijn geschreven
en gedicht. De essentie van de betekenis van het feest wordt heel
kort weergegeven in het Tropaar en het Kondaak:
- 4 -
! HEMELVAART ! ! HEMELVAART !
Tropaar Hemelvaart - toon 4
Gij werd opgenomen in heerlijkheid, Christus onze God,
en Gij verblijdde Uw leerlingen
door de belofte van de Heilige Geest;
Gij verzekerde hen door Uw zegen,
dat Gij de Zoon zijt van God,
de Verlosser van de wereld.
Kondaak Hemelvaart - toon 6
Toen Gij om ons de heilsorde volbracht had,
en het aardse verenigd had met het hemelse,
werd Gij in heerlijkheid opgenomen, Christus onze God.
Zonder U te verwijderen
[noch van de hemel, noch van de aarde],
blijft Gij [in Uzelf] ongescheiden,
en Gij roept tot hen die U liefhebben:
Ik ben met u en niemand tegen u.
Ook in andere teksten ligt de nadruk op de heerlijkheid, en de
vreugde over de belofte van de Heilige Geest:
... de Vader neemt Hem weer op,
Die steeds als de Mede-eeuwige in Zijn schoot verblijft
uit de Grote Vespers 1ste stichier
Zonder de schoot van de Vader te verlaten, zoetste Jezus,
hebt Gij als mens op aarde geleefd met de mensen
en heden zijt Gij in heerlijkheid opgenomen
vanaf de Olijfberg, en in Uw medelijden
hebt Gij onze gevallen natuur verhoogd ...
uit de 1e Eer-stichier Grote Vespers.
Gij zijt opgestegen, Christus, naar Uw beginloze Vader,
hoewel Gij Zijn oneindige schoot nooit verlaten had.
Niets hoefden de hemelse machten toe te voegen
aan het Trisagion, want ook na de Vleeswording
- 5 -