NLlit_paperback_opm19def:Wereld in woorden - Frits van Oostrom ...

More documents

Recommendations

Info

578 alternatieve (eet)cultuur van devote Hollandse jonkvrouwen: Van Oostrom 2010, 644 e.v. Zie voor Geert Grote m.n. Epiney-Burgard 1970, Weiler 1984, Van Dijk 2003, 17 e.v., Religieuze hervorming 2004, Krauss 2007, 40 e.v. en Scheepsma 2008, 30 e.v., met mooie illustraties. Speciaal over de focaristen handelt Hofman (ed.) 2011. Over Grote als bibliomaan: Obbema 1973, 30 e.v. Het standaardwerk over de vroegste huizen van de Moderne Devotie is Van der Wansem 1958; zie ook Krauss 2007, 67 e.v. Zerbolt van Zutphen: Van Dijk (ed.) 2011; Gerlach Peters: Kors 1991. Over de pest in Deventer: Meinsma 1924, h. 48-52. Zie voor het sterfbed van Lubbert ten Busch Mertens 1998. Innerlijk - heid en (lijdens)meditatie: De Bruin 1983, 172 en Van Aelst 2005 en 2011; voor piété/pitié zie Smeyers e.a. 1993, 22. Internationaal: McNamer 2010. Boek- en tekstcultuur Naast Staubach 1991 en 2003, Kock 1999 en Krauss 2007 blijft waardevol Lourdaux 1974; zie ook Obbema 1996, 27 e.v. Herziening ver - talingen 1360: Claassens 2005, 112 e.v. Citaat Lievens: Lievens 1995, 331. Gecultiveerde acribie: Van Dijk 2003, 23 e.v. en Staubach (ed.) 2004, 243 e.v. Revisie vertaling Horologium: Hoffmann 1994. Collaties: Van Beek 2009; propositum: Kors 1997b. Over rapiaria handelt Mertens 1989, over het bewaarde rapiarium van Florens Radewijns Van Woerkum 1950. Profectus: Stooker & Verbeij 1993. Getijdenboek Grote: Van Dijk 1993. Moderne Devotie en boekdrukkunst: taxaties over het verband lopen uiteen. Mertens 1993c, 77 relativeert, evenals Boll - mann e.a. 2008, 97 e.v., maar Lourdaux 1974, 278 e.v. ziet wel duidelijk verband evenals Obbema 1996, 33. Zie voor een afweging Kock 1997, 219. ‘Huisstijl’ boeken Moderne Devotie: Obbema 1987 en 1996, 27 e.v., Gumbert 1990, 52 e.v. en Wierda 2000. Exemplaren Tafel: Van Oostrom 1992a, 161 e.v. Decoratie en penwerk: Korte - weg (ed.) 1992, speciaal de bijdrage van Lem & Wierda. Citaat Ruh: Ruh 1996, 157 (Ruh noemt tevens de grote activiteit van de devoten als boekbinders). Grensverkeer Latijn-Nederlands bij de Moderne Devotie: Scheepsma 1996. Zie voor Gerlach Peters Kors 1991 en voor het ‘wisselbad’ rond Suso Van Aelst 2005 en 2011. Over Grotes vertalingen naar het Latijn handelt De Baere 1993b; over zijn vertalen in beide richtingen Caspers 2008. Zerbolts De libris teutonicalibus: Staubach 1997. Bijbelvertalingen Scutken: Biemans 1984, h. viii. Bedudinghe: Ruh 1996, 195 e.v. (diens citaat op p. 205) en Schepers 2006. Zusterhuizen Vrouwen in de Moderne Devotie: Scheepsma 1997, Goudriaan (ed.) 2008, 54 e.v. en 2011. Zie voor de band met begijnen Koorn 1985; voor bevoogding Lingier 1993, 286 e.v. en 2000, 137 e.v. Devote Nederlandstalige boeken uit vrouwengemeenschappen: Stooker & Verbeij 1997. Suso-vertalingen: Van Aelst 2005. Zie voor vertalingen van liturgische gezangen Desplenter 2006 en Folkerts 2010. Spiegel der maechden: Küsters 2001 en hiervoor p. 189. Cantilene: Lievens 1993, en zie ook Komrij (ed.) 1994, 352 e.v.; de citaten zijn hier op enkele plaatsen gecorrigeerd op grond van autopsie in Houghton Library (Harvard University, Cambridge Mass. sign. Dutch 13, f. 191v-195r). Zie voor Diepenveen Wierda (ed.) 2000, Scheepsma (ed.) 2002 en Scheepsma 2007, en voor Brinckerinck Mertens 1996, Blomme - stijn e.a. (ed.) 2003, 57 e.v. en M. van Dijk 2004. Masculiene controle: Elliott 2004. Over zuster boeken: Jongen & Scheepsma 1993, Scheepsma 1996, 1997 en Scheepsma (ed.) 2002, 36, 77 e.v. en 95 e.v., Bollmann 2004 en 2009, Heene 2007 en Mulder 2009. Scheepsma (ed.) 1993 biedt een toegankelijke bloemlezing in ver taling. Over de Duitse Schwestern - bücher handelt Winston-Allen 2004, 206 e.v. Over sterfscènes in de zusterboeken en het sterven bij de devoten: Jongen & Scheepsma 1993, 308 e.v., Scheepsma (ed.) 1993, 180 e.v. en vooral Breure 1985, 1987 en Mertens 1998. Betekenis Het citaat van Huizinga is Huizinga 1919, 317; dat van Romein: Romein 1932, 199. Taal van de Moderne Devotie: Leloux 1985 is voor - namelijk dialectologisch; meer lexicaal materiaal bij Verdenius 1923. Zuster als drempel: De Man 1944-45, 31 e.v. Ver in zijn oordeel over devote (mis)vorming gaat Weiler 2002. Geert Grote over de Dom van Utrecht: Hofman (ed.) 2003. (Dit schotschrift van 750 regels werd pas ontdekt in 1967 en uitge -
geven en vertaald door R.R. Post; in 1980 vond men een tweede en beter manuscript, dat aan de basis ligt van de ed. Hofman). Analyse en interpretatie: Hofman in Blom - mestijn e.a. (ed.) 2003, 41 e.v.; zie ook Jappe Alberts 1969, 15 e.v. en Veelenturf (ed.) 2000, 15 e.v. Brede achtergronden: Vroom 1981. Geert Grote en de kredietcrisis: Buve 2009. Zie voor Moderne Devotie en onderwijs Troelstra 1901, 21 e.v. en 55 e.v., Lourdaux 1974, 274, Van Dijk e.a. (ed.) 2007, 39 en Van Engen 2008, 144 e.v. Schoolscène: Van den Eerenbeemt 1935, 101. Hendrik Mande: Mertens (ed.) 1984 en 1986. (De tirade over opgeblazen geleerdheid lijkt overigens echo’s te vertonen van de Dialoog van meester Eck - hart en de onbekende leek.) Moderne Devotie in relatie tot crisistijd: Gerwing 2004. In - vloed van Ruusbroec: Epiney-Burgard 1970, 104 e.v., Alaerts 1985, 144 e.v., Mertens 1995b, 120 e.v., Ruh 1996, 18 en 24, en 1999, 118 e.v. en Swart 2006, 24 e.v. Speciaal over ghemein leven handelt De Baere 1985. Ruusbroec in vergelijking tot Grote: Weiler 1984, 85 e.v. en Burger 1993, 41 e.v. Fundamenteel over de connectie met Bohemen: Derwich e.a. (ed.) 2004; zie ook Graus 1971, Girke-Schreiber 1974 en Gerwing 2004, 605 e.v.; losse observaties bij De Bruin 1984, 103 en Van Banning 1985 (met dank aan dr. Rijcklof Hofman). Moderne Devotie en Nederlandse ‘identiteit’: Pleij 2010, 112 e.v.; (beperkte) invloed op Erasmus (die in Deventer naar school ging): Augustijn 1988, 71 e.v. Tussen Middeleeuwen en moderne tijd: Ozment 1980, 95 e.v., Elm 1985 en 2004, Staubach 1991, 422 e.v. en Kock 1999, 13 e.v.; maar zie dan ook weer Peters 2003. Titus Brandsma: Dölle 2000; zie ook Van Dijk 2003, over het (onvoltooide) wetenschappelijke werk van Brandsma. Door wer - king Moderne Devotie: Bange e.a. (ed.) 1988 en Van Dijk 2002. Moderne Devotie als levende bron van inspiratie: Van Dijk 1996, 23 e.v., 2004 en 2006. Internationale actualiteit: Gerwing 2004. Bruisend Brugge De literatuur over laatmiddeleeuws Brugge is omvangrijk. Belangrijke algemene werken zijn: Marechal 1985, Friedland (ed.) 1990, Vermeersch (ed.) 1992, Vandewalle (ed.) 2002 en Murray 2005 (diens titeletiket ‘cradle of capitalism’ is overigens omstreden: vgl. Howell 2010 en de recensie van Howell 2010 door Van Bavel 2011). Toegankelijk, grondig en principieel is Blockmans 2010, 249 e.v.; Blockmans & Pleij (ed.) 2007 bevat diverse mooie bijdragen over Brugse ‘plaatsen van herinnering’. N.B. Opmerkelijk blijft de mededeling in Rond den heerd 18 (1883), 405 dat James Weale op een speurreis door Noord-Duitsland en Denemarken een meerdelig handschrift zou hebben gevonden ‘dat de beschrijving bevat van de stad Brugge. Dit handschrift is van de jaren 1400’. Het artikeltje gaat vervolgens omstandig in op de beschrijving van o.a. de Heilig Bloedkapel (anno 1400!?) in dit handschrift, maar omtrent het meerdelige boek in kwestie is sindsdien niets meer vernomen. Is het een kapitale bron geweest uit kringen van de Hanze, of betreft het een spookverschijning? Brugge 45.000 inwoners: Friedland (ed.) 1990, 20. Zie voor kraankinderen Friedland (ed.) 1990, 16, Vandewalle (ed.) 2002, 25 en Murray 2005, 72; voor het waterhuus Van Leeuwen 2005, 235. Zie voor (het ontstaan van) de beurs Murray 2005 en Stabel 2007; voor de Hanze Vandewalle (ed.) 2002; internationale handel: Stabel e.a. (ed.) 2000. Fabricage van zijde: Tognetti 2005; Scandinavië: Nyberg 1990; een overzicht van ingevoerde goederen biedt Van Uytven 2002. Zoutproductie: Nicholas 1992, 286 e.v.; Albrecht van Beieren koopt diamanten: Vermeersch (ed.) 1992, 76; zie voor de grafplaten aldaar p. 314 e.v. Van Houtte 1950 en 1983 handelen over makelaars en herbergiers. Geletterdheid in Brugge: Spufford 1995; Deschamps in Brugge: Coleman 2000; zie voor Machaut Reynaert 1984b, 46 e.v. Onder - wijs: Dewitte 1972. Lubert Hautscilt: Smeyers e.a. 1993, 217 e.v. en Smeyers 1995. Zie voor Mariadevotie in de middeleeuwse stad Thompson 2005, zie ook Schreiner (ed.) 2002, 125 e.v. en 140 e.v. Heilig Bloed: Bynum 2007; nauwkeurig over de processie: Andriessen 2002, 45 e.v. Voor verwevenheid devotie en stadseconomie zie Brown 2011, alsmede Van - denberghe 2003 en Murray 2005, 368. Paupers, armen, marginalen: Vanhemel ryck 2004, Murray 2005, 89 e.v.; zie voor het Sint- Janshospitaal Lobelle-Caluwé 2007. Joden: Geirnaert 2002, 97; homoseksualiteit: Boone 1996. 579 AANTEKENINGEN
Page 1 and 2: Aantekeningen
Page 3 and 4: Profiel van een eeuw Ambassadeur Va
Page 5 and 6: toepasbaarheid van Schumpeter op de
Page 7 and 8: historiografie: Stein 1994 en 1995,
Page 9 and 10: Doen en laten De derde weg Leidend
Page 11 and 12: Sociale schrijver Polemiek over pol
Page 13 and 14: zamelhandschriften Hulthem en Combu
Page 15 and 16: Recente vondst in Brugge: Geirnaert
Page 17 and 18: 297. Begripvol jegens andersdenkend
Page 19 and 20: 3 De verbeelding De ridderroman voo
Page 21 and 22: Liefdesbrieven in handschrift-Van H
Page 23 and 24: Schelden en slaan Studies: Van Dijk
Page 25: Drie milieus omstreeks 1400 Het Hol

NLlit_paperback_opm19def:Wereld in woorden - Frits van Oostrom ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?