08.09.2013 Views

De schaduw als werkterrein in regressietherapie

De schaduw als werkterrein in regressietherapie

De schaduw als werkterrein in regressietherapie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hoe werk je aan de <strong>schaduw</strong>?<br />

• Les 1: erkenn<strong>in</strong>g dat de Schaduw <strong>in</strong> jou zit, erkenn<strong>in</strong>g dat duisternis schuilgaat diep <strong>in</strong> je hart.<br />

• Les 2: verantwoord<strong>in</strong>g nemen voor je eigen projecties, ontdekken en gadeslaan van de hoedanigheden<br />

van de <strong>schaduw</strong> (zie ook: Ken Wilber, spectrum of consciousness)<br />

• Les 3: “lange en moeizame onderhandel<strong>in</strong>gen” met de <strong>schaduw</strong>, het gevecht verstandig, gedoseerd<br />

aangaan, met vallen en opstaan. Alternatief voor les 3 : regressie! Dé mogelijkheid om het proces te<br />

versnellen!<br />

Wat gebeurt er <strong>als</strong> je niet aan je <strong>schaduw</strong> werkt? Je geeft de <strong>schaduw</strong>zijde door <strong>als</strong> je er niet zelf aan werkt. Je<br />

laat een ander (gewillig slachtoffer) je demonische kant uitleven die je zelf niet durft aanschouwen. Jung<br />

vertelde eens dat hij een vooraanstaand man had ontmoet, een Quaker, die zich niet kon voorstellen dat hij<br />

ooit <strong>in</strong> zijn leven iets verkeerds had gedaan. En weet je wat er met zijn k<strong>in</strong>deren gebeurde? vroeg Jung. <strong>De</strong> zoon<br />

werd een dief en de dochter g<strong>in</strong>g de prostitutie <strong>in</strong>. Omdat de vader zijn <strong>schaduw</strong>, zijn deel van de onvolmaakte<br />

aard van de mens, niet op zich wilde nemen, dwong hij onbewust zijn k<strong>in</strong>deren de duistere kant uit te leven<br />

die hij had genegeerd.’<br />

<strong>De</strong> z<strong>in</strong> van ziek zijn (<strong>De</strong>thlefsen & Dahlke)<br />

<strong>De</strong>thlefsen & Dahlke schreven een boek dat ongemakkelijk maakt. Ze ontnemen de mens de mogelijkheid<br />

zijn ziekte te gebruiken <strong>als</strong> alibi voor zijn onopgeloste problemen. Ik vond er enkele rake ideeën <strong>in</strong>, <strong>als</strong><br />

uitbreid<strong>in</strong>g op de theorie van de <strong>schaduw</strong>:<br />

Wat <strong>in</strong> de <strong>schaduw</strong> zit en we niet erkennen, zal zich uiten via het lichaam. Symptomen zijn lichamelijke<br />

verschijnselen die onderliggende bewustzijnsconficten uitdrukken. Maar niet voor alle symptomen geldt dit,<br />

zie bv. epidemieën. Opmerk<strong>in</strong>g HTD: Het is een beschuldig<strong>in</strong>g van zieke mensen. Kijk hoe mensen hun ziekte<br />

dragen, hoe ze er op reageren. Onderzoek of het een “<strong>schaduw</strong>-ziekte” is. Vaak is het dat en vaak ook niet.<br />

Mensen zijn ‘gezonder’ (want eerlijker) <strong>als</strong> ze ziek zijn. Symptomen bestrijden betekent symptomen<br />

onderdrukken waardoor ze verergeren Je beste vriend vertelt je niet wat je lichaam je vertelt. Je lichaam is<br />

daarom je allerbeste vriend. Ziek zijn oefent de functie uit van leraar, om ons te helpen, het is geen<br />

‘vergiss<strong>in</strong>g’.<br />

Als een controlelampje van de auto brandt, dan ga je het lampje toch niet afdekken of wegnemen? In de<br />

reguliere geneeskunde zien we dit soort reactie vaak, al is er de laatste jaren een aanzienlijke<br />

mentaliteitsverander<strong>in</strong>g aan de gang.<br />

Opgelet, dit vormt een belangrijke <strong>in</strong>zichtelijke verschuiv<strong>in</strong>g: Ziek zijn is geen primair lichamelijk gegeven.<br />

Ziek zijn speelt zich (vaak!) af op het niveau van het bewustzijn; het symptoom is enkel de lichamelijke uit<strong>in</strong>g<br />

van het bewustzijnsconfict.<br />

Polariteit<br />

Ziekte is een uit<strong>in</strong>g van strijd, van polariteit. Genez<strong>in</strong>g is de overw<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g op de polariteit.<br />

Alles is polariteit <strong>in</strong> ons bewustzijn. Wij lijden aan de beperk<strong>in</strong>g dat het altijd ‘het één of het ander’ moet<br />

zijn, positief of negatief (cf. elektriciteit, man-vrouw, 2 hersenhelften, <strong>in</strong>- en uitademen). Streven naar A roept<br />

automatisch B op.<br />

Dit levert volgende, aantrekkelijke flosofsche verschuiv<strong>in</strong>g op : GOD = eenheid; Duivel = polariteit ! Dit is<br />

fundamenteel verschillend van ‘god=goed’ en ‘duivel=kwaad’. Er is geen goed of kwaad: het goede is het<br />

midden (evenwicht/harmonie), het kwade is zich verloren weten <strong>in</strong> polariteit.<br />

L<strong>in</strong>k met de <strong>schaduw</strong>zijde van Jung<br />

<strong>De</strong> Schaduw is dat deel van jezelf dat je niet wil of kan aanvaarden. <strong>De</strong> Schaduw maakt dus ziek,<br />

confrontatie met je <strong>schaduw</strong> maakt heel. <strong>De</strong> opdracht bij ziekte is de symbolen te leren <strong>in</strong>terpreteren, het<br />

symptoom zien <strong>als</strong> een noodzakelijke omweg/stilstand om te bez<strong>in</strong>nen.<br />

Polariteit ontstaat <strong>als</strong> we teveel iets najagen. <strong>De</strong> opdracht is daarom de rust (van het midden) te v<strong>in</strong>den.<br />

<strong>De</strong>ze rust zal iets nieuws toelaten. Dit resulteert <strong>in</strong> een paradigma-verschuiv<strong>in</strong>g: de wetenschap beweert dat<br />

de bacterie de ziekte veroorzaakt. Hier is de redener<strong>in</strong>g omgekeerd: ziekte heeft de bacterie nodig om zich<br />

te manifesteren, om zich te tonen <strong>als</strong> symptoom, <strong>als</strong> polariteit aan het bewustzijn. (vergelijk<strong>in</strong>g: verf & doek<br />

veroorzaakt geen schilderij; het schilderij heeft verf & doek nodig om het onderliggend idee te<br />

4

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!