Ik had een neef in Den Haag - Vijfeeuwenmigratie.nl

More documents

Recommendations

Info

• De Indi sche jongeren showden hun talenten niet alleen in de Scheveningse dancings, maar ook daarbuiten. De foto Rock 'n Roll op de boulevard maakte Nico Naeff op 30 september19s6. [NF AJ • Het merendeel van de jeugdbende de Plu be stond uit Indo's, die gekleed gingen in piloten jack, spijkerbroek en enkellaarsjes (kermis 1961). Eerste rij: Roy Coert, Max Meiers en Loet Muis. Daarboven v.l.n.r. Ruud Simons, Harry Doeve, Wout Tjade, Jelle, Anneke Stil en Ron Muis. [Part.coll.).van PrehnJ 101 ten groepen Haagse jongens de gerepatrieerden uit voor 'blauwe apen' en 'blauwe trekhon den', wat tot een fikse vechtpartij leidde. Ook in de dagen daarna bleef het onrustig rondom het kermisterrein. Bij een aantal vechtpartijen kwam de Haagse groep meer gehavend uit de strijd dan haar tegenstanders, maar van ernstig letsel was geen sprake. Vanaf I1 mei verplaatste het strijdtoneel zich naar de Laan van Meerder voort, hoek Goudenregenstraat, bij café De Gouden Paraplu, en kwamen er ook messen, ijzeren staven en fietskettingen te voorschijn. De politie greep steeds met harde hand in en hield voldoende agenten in reserve om de ge welddadige incidenten - die zich ook elders in de stad voordeden - te kunnen beperken. Aan het eind van de week namen de ongeregeldhe- den af en op zondag 18 mei zou er een verzoening tussen de tegenover elkaar staande groe pen plaatsvinden. Verzoening was ook precies de gedachte waar mee een leraar van de Handelsdagschool aan de Waldeck Pyrmontkade rondliep. Het was twee dagen later en het liep tegen vieren toen een politiejeep op de brug van de Zuiderparklaan, ter hoogte van de Soestdijksekade, reed. 39 De surveillerende agenten zagen een tiental jon gens staan, die op de kademuur het opschrift Welkom gerepatrieerden kalkten. Een iets ou dere man, die later de leraar van de jongens bleek te zijn, nam direct de verantwoordelijk heid op zich. Hij woonde op de Meppelweg en fietste een paar keer per dag langs de muur. Hij ergerde zich al een aantal dagen aan het op-
:J 0.... :J ([) 0.... ([) ..., llJ :J 0.... ([) ..., V'I 102 schrift Ga weg Indo's en had in zijn klas met de leerlingen gesproken over de vechtpartijen van de afgelopen weken. Hij had zijn leerlingen ervan kunnen doordringen dat het tij d werd voor een meer positieve instelling. Hij besloot het opschrift te vervangen door een welkomstleus. De agenten legden hem uit dat ook deze actie weer een reactie zou uitlokken en dat hij hier dus niets mee bereikte. Zij konden de leraar van hun standpunt overtuigen en met zijn leerlingen maakte hij de muur tenslotte schoon. 40 In de maanden daarna keerde de rust terug in Den Haag, maar twee jaar later kwamen de Indische en Haagse jongeren opnieuw tegenover elkaar te staan, nu als twee jeugdbendes: de Plu en de Kikkers. Hetwas wederom de Goudenre genstraat waar in september 1960 een groepje jongeren elkaar trof in het huis van de Indische familie Coert. 41 Het café De Gouden Paraplu was inmiddels gesloten en vervangen door een cafetaria, annex automatiek, en toen huize Coert te klein werd, werd die plek het nieuwe verzamelpunt, soms afgewisseld met cafetaria Hablé in de Fahrenheitstraat. Later troffen de jongeren elkaar vooral in de bosjes Van Poot, bij de brandweerkazerne. Hun domein besloeg het gebied tussen de Laan van Meerdervoort Goudenregenstraa t -Sportlaan -Fahrenheitstraa t. Het merendeel van de Plu bestond uit Indo's en zij konden rekenen op de steun van andere Indische bendes, zoals Insulinde en de Kuntjies (uit Leiden). Gekleed in pilotenjack, spijkerbroek, enkellaarsjes en natuurlijk met het haar in een vetkuif, traden zij hun rivalen tegemoet. Er is wel eens gezegd dat de gevechten met hun tegenstanders de Kikkers, de 'artistiekelingen' uit de Vogelwijk, de eerste Haagse rassenrellen waren. Die interpretatie is met evenveel stelligheid bestreden, want ook bij de Kikkers za ten Indische jongens en het kwam ook voor dat een Kikker-meisje haar groep verliet, omdat ze was gevallen voor een Indo van de Plu. Naast het knokken, de brommers en de meis jes, nam het uitgaan een belangrijke plaats in het leven van de bendeleden in. Den Haag was in die dagen het Mekka van de Indorock, hoe wel uit hun eigen gelederen alleen het gelegenheidsbandje The Wings voortkwam. Vaste stek van de Plu was begin jaren zestig de rolschaats- baan in het Zuiderpark, later de Marathon en De Doelen. Langzamerhand kwamen ook de Scheveningse uitgaansgelegenheden in de belangstelling, zoals Pam Pam, Les Galeries, en Sheherazade. En als de Tielmanbrothers in Palais de Danse optraden ofThe Hot Jumpers op de Pasar Malam, waren ze ook daar te vinden. Net als die enkele keer dat The Crazy Rockers het Duitse podium verruilden voor een Haagse dancing. 42 Een Indisch visitekaartje Op de frontpagina van het Indische blad Tong Tong van 15 juni 1958 zien we de twee djago 's (vechtersbazen) van de Haagse jeugdrelletjes elkaar de hand reiken bij een door de politie ge organiseerde verzoening. In een relativerend commentaar wees hoofdredacteur Tjalie Ro binson erop dat zulke geschiedenissen wel va ker zullen voorkomen. Wel voorzag hij dat op geblazen voorvallen als deze de Indische groep in haar geheel zouden blameren, omdat het ontbrak aan acties die haar een goede reputatie bezorgden. Met zijn blad hoopte hij een tegenwicht te bieden. 43 Als er iemand in aanmerking komt voor het predikaat pionier, is het wel Tjalie Robinson: Indisch schrijver, journalist en activist van de belangen van de Indische gemeenschap in Ne derland. 44 Hij werd in 1911 geboren als Jan Boon, zoon van de Hollandse KNIL-militair Cornelis Boon en Fela Robinson, de Indische moeder die hij in zijn schrijversnaam liet voortleven. In 1954 kwam hij met zijn gezin naar Nederland,4s waar hij vier jaar later het Spraakmakende tijdschrift Tong Tong opricht te, dat na zijn dood in 1974 als Moesson werd voortgezet door zijn weduwe Lilian Ducelle. Hij nam, met anderen, het initiatief tot de Indi sche Kunst Kring Tong Tong (IKK) en de Pasar Malam Besar, 'de grootste Indische jaarmarkt ter wereld'. Als erflater van de Indische cultuur zal hij ongetwijfeld vooral voortleven door zijn literaire en journalistieke oeuvre. Het leeuwen deel van deze activiteiten verrichtte hij vanuit het huis Prins Mauritslaan 36 in het Staten kwartier, een omgeving waar zijn ogen min-
Page 1:
Annemarie Cottaar Ik had een neef i
Page 5 and 6:
· - - - - Annemarie Cottaar Ik had
Page 7:
-- ------- 136 De geur van rubber e
Page 10 and 11:
De registratie van buiten landers
Page 12 and 13:
11 na kon worden verlengd. Wie zich
Page 14 and 15:
13 tijdens de Eerste Wereldoorlog e
Page 24:
-------- - . -
Page 27:
om 95 (bij Vallee), de Korte Houtst
Page 33 and 34:
Twee leden van de Compagnie Chibalk
Page 39:
De eerste schuurmachine op benzi ne
Page 42:
Na de oorlog trokken de terrazzower
Page 46 and 47:
een tijdje naar Italië, naar Rimin
Page 48 and 49: 48 over de pasta. De bestellingen w
Page 52: • Florencia in 1938. Achter de to
Page 56: ::J (1) N (1) ::J 56 Van pi ndavent
Page 61 and 62: Brigadier G .J . Spaay van de vreem
Page 63 and 64: --=-' Het voltallige personeel van
Page 67 and 68: Kerstfeest vierden de Haagse Chinez
Page 70 and 71: -. :::J CL o :::J ro V1 -. ro: -, V
Page 74 and 75: Op 3 mei '9'9 werd aan de Van Boetz
Page 77: :J 0.... o :J (0 Vl (0: ..., Vl Soe
Page 81: • De Indonesische vrouwen in Den
Page 84 and 85: :J CL o :J (1) lil (1): 86 studente
Page 87 and 88: ::J -. re ::J CL 0.. -. re .., V\ -
Page 89 and 90: Boven de deur van het voormal ige g
Page 91 and 92: • I n augustus 1930 kwam de Indis
Page 93: Veel Indische repatrianten kwamen i
Page 96 and 97: tuttelend?32 De wethouder van Socia
Page 100 and 101: Tjalie Robinson in '959 in zijn kan
Page 102 and 103: • Op 28 februari werd in aanwezig
Page 104: 107 Ellen Derksen begon in 1958 als
show all

Ik had een neef in Den Haag - Vijfeeuwenmigratie.nl

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?