Protestantse Gemeente Oudenhoorn - Kerkklok.info

Kerkdiensten
Zondag 6 februari 9.30 uur
Dhr. Sinia, Spijkenisse
Zondag 13 februari 9.30 uur
Ds. H. Doornbos, Rozenburg
Zondag 20 februari 9.30 uur
Ds. H.T. Kroesbergen
Zondag 27 februari 9.30 uur
Ds. H.T. Kroesbergen
Zondag 6 maart 9.30 uur
Ds. C. Haasnoot, Zevenhuizen
Kopij voor het volgende
nummer moet binnen
zijn vóór
24 februari 2011
Wilt u vervoer naar de
kerkdiensten of heeft u
interesse in de dienst op een
cassetteband, dan kunt u
contact opnemen met
Mw. Nobel (tel.461405)
~ 1 ~
FEBRUARI 2011
Protestantse Gemeente Oudenhoorn
Meditatie
“Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, vol
van goedheid en waarheid, en wij hebben zijn grootheid
gezien, de grootheid van de enige Zoon van de Vader.”
Johannes 1: 14
Is u wel eens opgevallen dat veel spreekwoorden gaan over
eerlijkheid en rechtvaardigheid? Spreekwoorden die er over
gaan dat de wereld uiteindelijk eerlijk in elkaar zit: ‘Wie goed
doet, goed ontmoet’, ‘Wie een kuil graaft voor een ander,
valt er zelf in’, ‘Wie niet zaait, zal niet oogsten’, ‘Na regen
komt zonneschijn’, ‘Een goed mens overkomt geen kwaad’,
‘Wie niet werkt, zal niet eten’, en zo verder. Op zich klopt er
vaak niks van deze spreekwoorden: ‘Wie goed doet, goed
ontmoet’ – het gebeurt maar al te vaak dat het tegendeel het
geval is; ‘Wie een kuil graaft voor een ander, valt er zelf in’ –
er zijn er genoeg die er mee wegkomen om een kuil voor een
ander te graven; ‘Na regen komt zonneschijn’ – nou, lang
niet altijd, soms gaat het alleen maar bergafwaarts; ‘Een
goed mens overkomt geen kwaad’ – daar kunnen Job uit de
bijbel en miljoenen na hem over meepraten. – De
spreekwoorden klinken mooi, en soms zijn ze heus
toepasselijk, maar heel vaak ook helemaal niet. De wereld is
niet zo eerlijk en rechtvaardig als in die spreekwoorden wordt
voorgesteld… - of toch wel? Kijken we niet goed genoeg?
Misschien is iemand die goed doet, hoe dan ook als mens
beter af dan iemand die verkeerd doet. Misschien heeft
iemand die een kuil graaft voor een ander, zijn eigen waarde
en waardigheid daarmee al meer pijn gedaan dan die kuil
aan een ander pijn kan doen – zelfs als de kuilengraver dat
niet doorheeft of niet wil zien. Misschien geeft God aan ieder
zonneschijn na regen, als je het maar wilt zien. Misschien
krijgt op geestelijk gebied iemand die niet werkt, ook
inderdaad geen eten. God heeft de wereld goed geschapen,
eerlijk en rechtvaardig. Misschien is dat licht van de
schepping nog in onze duisternis aanwezig, en laten die
spreekwoorden die uitgaan van eerlijkheid en recht daar iets
van zien. ‘In het begin was het zoals die spreekwoorden
zeggen; Gods eerlijkheid en rechtvaardigheid hebben alles
laten ontstaan wat bestaat, daarin is het echte leven, het
goede leven, het licht voor ons mensen. En in Jezus zijn die
spreekwoorden mens geworden, hij belichaamde die
eerlijkheid en rechtvaardigheid, vol van goedheid en
waarheid als hij was.’
‘Wie goed doet, goed ontmoet’, ‘Wie een kuil graaft voor
een ander, valt er zelf in’, ‘Na regen komt zonneschijn’, ‘Een
goed mens overkomt geen kwaad’ – die spreekwoorden
staan samen voor het Woord: “Het Woord is mens geworden
en heeft bij ons gewoond, vol van goedheid en waarheid, en
wij hebben zijn grootheid gezien, de grootheid van de enige
Zoon van de Vader.” Dat is iets om God voor te danken.
Ds. H.T. Kroesbergen

Uit de pastorie
Het nieuwe jaar is weer begonnen. Het
nieuwe gelegenheidskoor is al weer begonnen
met het oefenen van liederen voor Pasen.
Kerst is nog niet geweest of het vooruitkijken
naar het volgende feest begint alweer. Je leeft
van wat is geweest en van wat komen gaat.
Stilstaan bij wat is, raakt wel eens verloren,
ook in de pastorie…
Er is een filmavond geweest met de
grappige en interessante film Adam’s Apples
en het kloosterweekend gaat komen. Hermen
schrijft druk aan zijn proefschrift – dit
kalenderjaar zou dat toch afgerond moeten
kunnen worden. En Johanneke is bezig haar
traineeship (opleiding bij haar werk) af te
ronden. Als onderzoeker verdiept ze zich nu in
hoe burgerlijke gemeentes omgaan met
mensen die hulp nodig hebben. Ze is van 40
naar 32 uur in de week gegaan vanwege haar
blijvende rugklachten. En ze heeft een
automaat-leaseauto gekregen, wat helpt bij
het vele file-rijden.
In de kerk gaat alles zijn gang en missen
we mevrouw Groeneveld die ons zo plotseling
ontvallen is. Wij kenden haar vooral van de
bloemendienst waarmee ze zoveel voor het
dorp betekend heeft, en van haar
kenmerkende stem, die haar nicht Maartje in
de afscheidsdienst nog aanhaalde.
We sluiten af met een gedichtje van Oeke
Kruythof, ‘Bomen treuren niet’:
bomen treuren niet –
bij neergang van
het leven denken zij
aan opgang
voor ieder afgevallen
blad creëren zij een
nieuwe knop die zij
koesteren en beschutten
maandenlang
tot de eerste lentezon
zich baan breekt door
het wintergrijs
bomen treuren niet –
of zijn zij de dragers
van een eeuwenoud
geheim:
hoe men het treuren kan
doorstaan.
Hartelijke groeten uit de pastorie,
Hermen en Johanneke Kroesbergen
~ 2 ~
Bij de diensten
In de tijd tussen Kerst en Pasen staan op het
leesrooster telkens de verhalen over Jezus uit
één van drie eerste evangeliën: Matteüs,
Marcus of Lucas. Het vierde evangelie,
Johannes, is heel anders van opzet en zit er af
en toe tussendoor geweven. Nu zitten we in
een Matteüs-jaar. In Matteüs horen we een
lange toespraak van Jezus, die hij houdt
gezeten op een berg en die daarom ook wel
de Bergrede wordt genoemd. Op zondag 6
februari staat een klein gedeelte daaruit op
het rooster waarin Jezus ons, zijn leerlingen,
vertelt dat we het zout van de aarde en het
licht van de wereld zijn. Op deze zondag gaat
dhr. Sinia uit Spijkenisse voor. Zondag 13
februari gaat het leesrooster verder met de
Bergrede, met de uitspraak van Jezus dat we
niet moeten denken dat hij gekomen is om de
Wet of de Profeten (oftewel, het Oude
testament) af te schaffen. Ds. Doornbos uit
Rozenburg staat deze zondag op het
preekrooster.
De twee zondagen daarna ben ik zelf weer
aan de beurt. Het leesrooster volgt de
Bergrede verder, maar ik wil die zondagen
iets anders lezen. Ik ben een beetje aan het
denken over het paradijsverhaal van de tuin
van Eden en met name de boom van kennis
van goed en kwaad daarin: wat doet die boom
daar? En waarom is het niet goed om daarvan
te eten? Kennis van goed en kwaad, normen
en waarden, daar is toch niks mis mee?
Waarom mochten we daar niet van eten, en
waarom konden we er toch niet afblijven? En
wat zegt dit allemaal ons over ons leven nu?
Op de zondagen 20 en 27 februari wil ik daar
eens bij stil staan. Op zondag 20 februari
lezen we het eerste gedeelte over de tuin van
Eden, Genesis 2: 4b – 25. En op zondag 27
februari lezen we het vervolg, Genesis 3.
Op zondag 6 maart gaat ds. Haasnoot uit
Zevenhuizen voor. De doorgaande lezing van
het leesrooster uit de Bergrede is dan
aanbeland bij het slot, waar Jezus waarschuwt
voor valse profeten die als wolven in
schaapskleren op de gemeente af zullen
komen.
Lezingen
Zondag 6 februari Matteüs 5: 13-16
lector: Will Graafland
Zondag 13 februari Matteüs 5: 17-26
lector: Wim de Jong
Zondag 20 februari Genesis 2: 4b - 25
lector: Joop van Kleef
Zondag 27 februari Genesis 3
lector: Arie van Reeuwijk
Zondag 6 maart Matteüs 7: 15-27
lector: Riet Nobel

Kloosterweekend
In de vorige Kerkklok is er al even iets gemeld
over het kloosterweekend. Ondertussen is er
een vaste afspraak gemaakt met het klooster.
In het weekend van 4 t/m 6 maart hopen wij
met gemeenteleden te verblijven in de
Norbertijnencommuniteit Mariengaard te
Hierden. Hierden ligt in de buurt van
Harderwijk. De kosten voor dit weekend
bedragen ca. 125 euro p.p. all in. Deze prijs is
berekend voor 2 overnachtingen, 2 lunches,
koffie, 2 warme maaltijden. Er is beschikking
over tweepersoons kamers. Een broeder of
zuster zal ons tijdens het verblijf iets komen
vertellen over hun leven binnen het klooster.
Korte informatie: vanuit de Abdij van Berne
– Heeswijk heeft een groep Norbertijnen zich
gevestigd op het landgoed ‘de Essenburgh’. Er
is een mannenklooster met de naam ‘de
Priorij’. Later is hier een vrouwenklooster bij
gekomen, ‘de Mariengaard’. Bij de kloosters
staat het gastenverblijf ‘de Boerderij’, waar
wij zullen logeren.
Wij willen gedurende het weekend het
ritme van de gebeden samen met de
kloosterlingen volgen (wat overigens niet
verplicht is). Met elkaar in gesprek zijn,
wandelen in de prachtige omgeving, samen of
alleen. Het kan allemaal. Wij hopen dat het
een goed weekend zal worden met elkaar.
Wilt u ook mee? U kunt zich opgeven bij
ondergetekende of bij onze predikant,
H. Kroesbergen.
Nel van Embden
In Memoriam
Op 12 januari jl. is overleden Jaapje van
Trierum-Noordermeer in de leeftijd van 93
jaar. Ze woonde de laatste jaren in
Hellevoetsluis, maar bleef verbonden met
Oudenhoorn, waar ze zo lang gewoond heeft.
Boven de rouwadvertentie stond: “Als je
ouder wordt en niet meer weet waar je bent,
als je mensen ziet en ze niet meer herkent,
als je toch blijft strijden om bij ons te leven,
dan hopen wij dat je nu de eeuwige rust is
gegeven.” In de hoop en het vertrouwen dat
mevrouw Van Trierum nu haar eeuwige rust
gevonden heeft, wensen wij alle kinderen,
kleinkinderen, achterkleinkinderen en andere
naasten veel sterkte toe bij het dragen van dit
verlies.
~ 3 ~
In memoriam
Op 16 januari is zacht en kalm van ons heen
gegaan: Co Groeneveld-Keijzerwaard, in de
leeftijd van 86 jaar.
Co was een echte Oudenhoornse, geboren op
boerderij “de Krom”, achter aan de
Hollandseweg, later verhuisde het gezin naar
de Hollandseweg 20, in haar jeugd was Co
een levendig, ondeugend meisje die het haar
moeder soms knap lastig maakte. Na de
lagere school ging ze op naailes en werd zeer
bedreven in naaien, handwerken en breien,
haar verdere leven heeft ze enorm veel
mensen een plezier gedaan met het
“vakwerk” wat ze leverde.
Ze trouwde met Piet, die ze tijdens de
evacuatie in Poortugaal had leren kennen en
samen werkten ze hard op de boerderij. Grote
vreugde toen Leen en later Anja werd
geboren, Co was een zorgzame moeder die
zichzelf wegcijferde voor haar kinderen. Ze
was een gezellige vrouw vol humor, die
duidelijk aanwezig was en veel steun heeft
ervaren aan de buren, aan de Hollandseweg
en later ook aan de Julianastraat. Toen de
gezondheid van Piet achteruit ging heeft ze
hem tot het laatste toe verzorgd met hulp van
haar kinderen, de buren en de
gezondheidszorg.
Het geloof waar ze mee groot gebracht was,
betekende veel voor haar, het was haar
houvast, er over praten was voor haar erg
moeilijk, ze gaf er liever invulling aan, ze
heeft dan ook veel kerkenwerk verricht,
vooral bij de vrouwenvereniging.
Op 7 november kwam ze te vallen in huis en
brak een heup en pols, na de operatie heeft
ze in de 4ambachten ontzettend haar best
gedaan er weer bovenop te komen, ze was
een vrouw die positief in het leven stond en
mede daardoor klaar was om naar huis te
gaan. Het was dan ook een enorme schok
toen ze opgenomen werd in het ziekenhuis
met longontsteking en er ondanks de
medicijnen en goede verpleging geen
verbetering optrad. Op 21 januari namen we
in de kerk van Oudenhoorn tijdens een dienst
van Woord en Gebed afscheid van haar, de
kerk waar ze zo vertrouwd mee was geraakt
vanaf haar geboorte. Na de dienst
begeleidden we haar naar de tuin van
gedenken waar we naast de rustplaats van
haar man haar lichaam hebben toegedekt met
lieve wensen, hoop op een weerzien en haar
hebben toevertrouwd in de handen van de
Herder.
Wij bidden de kinderen, familie en allen die
tante Co gaan missen Gods warme nabijheid
toe.
M.B. Keizerwaard

Wereldgebedsdagviering
Op donderdag 3 maart wordt om 19.00 uur
in de kerk van Oudenhoorn de traditionele
viering gehouden in het kader van
Wereldgebedsdag. In zo’n 170 landen over de
hele wereld worden dezelfde gebeden
gebeden en liederen gezongen. Dit jaar heeft
een groep christenen uit Chili de teksten
samengesteld. Doet u ook mee? U bent van
harte welkom.
Lied van de maand
Ter gelegenheid van het 55-jarig huwelijk van
Jaap en Truus Buitelaar werd op 22 januari
een dankdienst gehouden. Eén van de
liederen die werd gezongen was “Jezus die
mijn ziel bemint” uit de bundel van Johannes
de Heer. Truus Buitelaars zus zong dit lied
vaak en toen hun moeder ziek werd vroeg zij
haar “Zing dat mooie versje nog eens.” Dit
mooie vers over de levensstormen die kunnen
loeien en de verlossing die God wil zenden,
zingen wij als lied van de maand in februari.
1. Jezus, die mijn ziel bemint, ’s
levensstormen loeien, Heer!
O, beveilig mij, uw kind, leg mij aan uw
boezem neer.
Als de golven woedend slaan tegen rotsen op
en neer,
laat mij aan uw zij dan staan, tot de storm
voorbij is, Heer.
2. And’re toevlucht ken ik geen; hulp’loos kom
ik tot U vliên;
laat, o laat mij niet alleen, wil mij steeds uw
hulpe biên!
Als de zondelast mij drukt, zend mij uw
verlossing neer;
ben ik zwak en neergebukt, schenk mij dan
uw kracht, o Heer!
Eetclub I
Op zaterdag 29 januari waren we te gast bij
Rohan. We aten er kip teriyaki en we hadden
het over van alles en nog wat. Voor de
volgende keer hebben we nog niet definitieg
iets afgesproken.
Eetclub II
Met z’n zessen hebben we op 11 januari pasta
gegeten in de pastorie. Eet u ook een keer
mee? U bent van harte welkom. Op dinsdag
15 februari komen we weer bij elkaar om
18.30 uur, dit keer bij Cor en Hanneke
Schoon in Hellevoetsluis, tel. 322351
~ 4 ~
Protestantse Vrouwengroep
Na de feestdagen wilden we gaan starten met
een nieuwjaarsreceptie en pannenkoeken
eten, maar ’s morgens kwam het doevige
bericht dat Co Groeneveld was overleden. Dus
besloten we om iedereen zoveel mogelijk te
bellen dat nieuwjaarsreceptie niet doorging.
Door het overlijden van Co die zoveel voor de
kerk en de vrouwenvereniging heeft gedaan,
vonden wij het niet gepast om de receptie
door te laten gaan.
De week erop zijn we in alle eenvoud bij
elkaar geweest en hebben we het boekje
doorgenomen, maar nu is er een fout
geconstateerd, dat de bloemenpot geen €3,--
maar € 6,-- moet zijn voor een half jaar.
Neeltje Poldervaart gaat daar het geld voor
innen.
Maandag 21 februari komt mevrouw de Leeuw
van Weenen vertellen over Joodse families
van het eiland en hun geschiedenis. Een ieder
is welkom. Het zal ongetwijfeld een boeiende
avond worden.
Vanaf deze plaats willen wij de familie
Buitelaar nog van harte feliciteren met hun 55
jarig huwelijk en we hopen dat jullie nog vele
goede jaren mogen krijgen.
Overleden zijn, de heer de Bruin,
Hellevoetsluis en mevrouw van Trierum-
Noordermeer, Hellevoetsluis, veel sterkte voor
mevrouw de Bruin en familie, en ook aan de
familie, kinderen klein- en achterkleinkinderen
van mevrouw van Trierum. Zij hebben beiden
jaren in Oudenhoorn gewoond. Ook heel veel
sterkte voor de familie van Co Groeneveld-
Keijzerwaard met het verlies van hun moeder,
oma, zuster en tante. Ze laat een lege plaats
in voor velen. Je kon altijd bij haar terecht.
Voor alle zieken thuis of in het ziekenhuis een
hartelijke groet.
Namens het bestuur.
Catechisaties
Op 20 januari kwam Gerrit de Bruijne
vertellen over zijn inzet om de landbouw in
Gambia op een hoger plan te krijgen. Het was
een indrukwekkend verhaal vergezeld met
foto’s over zijn idealen en successen, maar
ook over de problemen en teleurstellingen die
hij tegenkwam. Het is zo’n heel andere
cultuur, en ze kunnen wel wat hulp gebruiken,
maar hoe doe je dat zodat er ook echt iets
van terecht komt? Bij deze willen we Gerrit de
Bruijne nogmaals heel hartelijk bedanken
voor het inkijkje dat hij gaf in een wereld die
anders vaak ver van ons bed blijft.
Op donderdag 3 februari komen
catechisatie-groepen weer bij elkaar, om
19.00 uur en om 20.00 uur.

Intrede in het Klooster III
Na de mis vraagt Luther zijn vader waarom hij zich toch zo verzette tegen zijn intrede in het
klooster. Hij legt hem nu de vraag voor of zijn vader er nu niet van overtuigd is, dat zijn intrede
een goed en goddelijk leven is? Ik, Luther, ben er immers door een stem vanuit de hemel, die
mij in het onweer riep, ingekomen. Men moet toch immers aan Gods wil gehoorzaam zijn?
Maar dat is Hans Luther teveel. Goed, hij was gekomen en had het meegemaakt, maar mee
eens? Nee, nee, en nog eens nee. En dan tot schrik van alle aanwezigen geestelijken,
kloosterlingen, gasten en familieleden barst hij los: ‘Jij’, toen Maarten magister werd, had hij
hem, zoals we nog wel zullen weten, met u aangesproken, en dit zeker uit eerbied voor de
wetenschap, maar nu, nu op dit moment is het weer jij. ‘Jij, weet jij niet wat er in de bijbel
staat’? “Jij moet immers je vader en moeder gehoorzamen. Daarvan ben je in ieder geval zeker,
maar van wie was die stem dan wel, die uit het onweer kwam, weet jij zeker dat deze van God
kwam, kon hij niet evengoed van de duivel zijn geweest? Pats, boem, dat was weer zo’n
donderslag vandaag!!!
Welke van alle deze donderslagen kwam nu van God? Daar staat hij dan vastgenageld aan de
grond. Luther weet het werkelijk niet. Let wel, Luthers vraag en twijfel gaat niet over de vraag
of God wel bestaat, of er wel een boze macht is, want God is er en de duivel ook, daar heeft
Luther dan ook nooit aan getwijfeld. Maar de demon kan zich kleden als een engel van het licht.
Rondom de heilige God betstaat er bij hem op dit moment, diepe duisternis. Daar kon de jonge
priester niet meer uitkomen.
Met lichaam en ziel heeft hij de weg gezocht om daar uit te komen. Hij vaste, ja soms wel
meerdere dagen achtereen en at dan ook werkelijk geen kruimeltje brood. Hij waakte. Hij las,
studeerde. Hij bad en bedelde. Hij legde in de nacht zijn dekens af, zodat hij bijna bevroor. Hij
pijnigde zichzelf en kastijdde zich. Zo wilde hij zichzelf, zo goed en zo kwaad als dat ging, klein
krijgen. Dit gaf hem alles wel een zekere voeldoening maar uitzicht bood het hem niet. Hij kreeg
er geen vrede mee. Hij, Luther, bleef met een onbetaalde schuld zitten. En zo had hij een
verborgen kwaal die geen arts kon constateren, laat staan genezen. Zo voelde hij zich geen vrij
man, zoals hij gezegd had. Nee, hij was slaaf van zichzelf. Hij zal volkomen vast en in de knoei.
Maar het ergste van al was, dat diezelfde Heer, die hem gevangen had genomen en in kettingen
gezet, hem (zoals hij dat later aan Erasmus voorhoudt) steeds weer opdrachten gaf om op te
staan en in zijn dienst moest gaan werken. Maar, hoe hij ook zijn best deed, hij kon het niet. Hij
zal immers vast in de tang bij de Heer. Een wonderlijke meester. Erasmus begreep hem dan ook
niet en vond hem dan ook een wonderlijke theoloog, een die zulke dingen van God kon denken.
Maar Luther repliceert ‘Jij weet eigenlijk niet wie God is, Erasmus omdat jij nog nooit tegen hem
hebt gevloekt ‘. Jij hebt nog nooit tegen Hem gezegd: ‘Gij zijt geen God maar een duivel, want
daar moet je doorheen om te weten wie God is’.
Toch komt er een opening: “ DE OPEN DEUR”
Tweemaal was Luther weer geconfronteerd met een blikseminslag, éénmaal onderweg, toen
hij vanuit zijn ouderlijk huis weer op weg was naar Erfurt en bij Stotternheim in een groot en
hevig onweer terecht kwam en de andere maal toen hij las jong priester voor het altaar stond
en door Gods Heiligheid blind werd geslagen Nu in de realiteit van het dagelijks gebeuren en de
realiteit daarvan moet hij een moeilijke weg gaan om tot het licht te komen. Hij is immers
gevangen, gevangen in de ban van de schrik des Heren en hij zit opgesloten tussen de donkere
muren van het klooster en wel van het “Zwarte klooster der Augustijnen”in Erfurt. En daar is
Luther existentiële vraag: Hoe kom ik uit deze situatie en hoe vind ik een Genadig God? Hier
leeft iemand die ontdekt dat hij met al zijn doen en laten niet in staat is zichzelf te redden. Hij
kan dan ook met geen mogelijkheid ontdekken waar dit uit hemzelf moet komen. Luther ging
beseffen dat een mens vast zit aan zijn eigen ik. Luther heeft voor het begrip “zonde” een
omschrijving die duidelijk maakt dat de mens is “incurvatus se”, evenals Augustinus dit zag,en
dit wil zeggen dat hij een gekromd mens is, toegebogen naar zich zelf (naar zijn eigen ik). De
mens vindt zijn middelpunt in zichzelf. Het draait alles om zijn eigen ik, en dat is zijn zonde.
Wordt vervolgd.
WeDeJe.
Bron: W.J. Kooiman, “Luther zijn weg en werk”.
~ 5 ~

Boekbespreking
“Niet dat mensen niet gelovig zouden zijn, is voor de monotheïst het probleem, maar dat ze dat
juist wél zijn,” zo staat te lezen op de achterflap van de bundel essays ‘Goden breken’ van Marc
De Kesel. Deze interessante denker werkt in alle artikelen in het boek zijn intuïtie uit dat geloven
met maar één God eigenlijk anti-gelovige geloven zijn. In Jodendom, Christendom en islam
wordt uitgegaan van één God die altijd groter is dan wij mensen kunnen bedenken. Om die ene
God echt God te kunnen laten zijn, moet je dan ook elk idee over hoe God is of wat God wil,
bekritiseren. “Niet wat mensen denken dat God is, is God. Enkel God is God. Daar draait het hele
monotheïsme om.”
Op de voorkant van het boek staat een bijzonder schilderij afgebeeld. We zien een Romeinse
tempel met op de sokkel een kruisbeeld met Jezus; voor de sokkel het beeld van een Romeinse
God aan stukken gebroken. Goden breken, dat ziet De Kesel als de kern van alle godsdiensten
met maar één God. Hij bespreekt hoe Bin Laden en Mohammed B. niet ver genoeg gaan in
vernietigende kritiek: ze zouden naast de godsbeelden van anderen ook hun eigen godsbeelden
moeten bekritiseren. Ook bij de huidige paus constateert De Kesel terechte kritiek op Jan en
alleman, maar te weinig zelfkritiek.
Boeddhisme wordt meestal niet als monotheïstisch gezien, maar De Kesel citeert met
waardering het Boeddhistische spreekwoord: “Kom je Boeddha tegen, maak hem af.” Dit sluit
aan bij wat De Kesel ziet als het belangrijkste van het monotheïsme: “De basale opdracht van
het monotheïsme komt erop neer de waarheidsvraag centraal te stellen in onze zorg voor de
wereld zonder dat iemand gerechtigd is de waarheid zelf te claimen, en dit omdat alleen God God
is.” En hieraan voegt hij toe: “Uitgerekend deze opdracht geeft religie een centrale plaats in de
moderniteit.” In kritisch denken kunnen religie en de moderne tijd van elkaar leren en elkaar
versterken.
Kenmerkend voor (monotheïstische) religie vindt De Kesel daarbij dat bij alle kritiek de
gelovige zich wel als gelovige blijft beschouwen en gedragen. Hij haalt het verhaal aan over een
aantal rabbi’s in Auschwitz die een rechtszitting houden om God aan te klagen: “God werd
schuldig bevonden aan massamoord en op die grond ter dood veroordeeld. De voorzitter van het
hof las het vonnis sereen en met klare stem voor, maar voegde daar vervolgens, na even gedaan
te hebben of hij naar zijn uurwerk keek, aan toe: ‘Zo, en nu is het tijd voor het avondgebed’.”
Goden breken geeft op een boeiende manier iets aan van de diepte van geloof.
Marc De Kesel, Goden breken; Essays over monotheïsme, Amsterdam: Uitgeverij Boom, 2010,
ISBN 94 6105 090 8
Damhoekje
In het zetje uit vorige maand wint wit door
met 32-27 en 42-37 twee stenen weg te
geven en er vijf terug te slaan. Dan slaat
zwart met 36x47 nog naar dam. Wit speelt
20-15. De zwarte dam moet wel naar veld 24
slaan, wit speelt 34-30 en vervolgens kan
zwart geen goede zet meer doen. Waar de
zwarte dam ook heen gaat, wit doet 30-24 en
wint de partij.
Het zetje van deze maand is afkomstig van
de damclub DES Lunteren waar ik speel. Daar
speelt ook iemand met de naam Bos die al
een aantal keer won met zo’n soort zetje.
Vanwege de waterval aan slagen en de
uitvoerder van het zetje, werd dit zetje Bosbuitelaar
gedoopt. Wit begint en wint,
wanneer hij in de goede volgorde slaat.
~ 6 ~

In de maand januari zijn
thuisgekomen uit het
ziekenhuis:
Mw Dirks Molendijk
Mw Smit Molendijk
In het ziekenhuis:
De heer en mevrouw Veerdonk
Jo van het Hof-Smit ligt in het Ruwaard van
Putten ziekenhuis Afd. 212 (stuur eens een
kaartje)
Mw. van de Sluis, Molendijk
Overleden in de maand
januari:
16 januari Co Groeneveld-Keijzerwaard op de
leeftijd van 86 jaar
De heer de Bruin, Buiten Veste Hellevoetsluis
Mevrouw van Trierum-Noordermeer,
Hellevoetsluis
Geboren in de maand januari:
Fam. Smits, Zeedijk 3 een zoon
Fam. Kruik, Heullaan een dochter
In de maand februari hopen
de volgende ouderen hun
verjaardag te vieren:
1-2 mw. van Dintel, Ruigendijk
3-2 dhr. Landwehr, Ruigendijk
6-2 mw. van Tilborg, de Plantage
13-2 mw. Koppenol, Grootenhoek
18-2 dhr. van Es, Dorpsweg
18-2 dhr. van Nielen, Julianastraat
19-2 mw. Kap, Julianastraat
23-2 mw. van de Polder, Hellevoetsluis
24-2 dhr. van Dintel, Ruigendijk
27-2 mw. Smit, Bernissesteijn
Gift:
Mw. A. € 5
~ 7 ~
Agenda
Donderdag 3 februari
19.00uur catechisatie, jongere groep
20.00 uur catechisatie, oudere groep
Dinsdag 8 februari en volgende
dinsdagen
20.00 uur gelegenheidskoor
Dinsdag 15 februari
18.30 uur eetclub II, bij Cor en Hanneke
Donderdag 17 februari
19.00 uur catechisatie, jongere groep
20.00 uur catechisatie, oudere groep
Maandag 21 februari
19.30uur kerkenraad
Donderdag 3 maart
19.00 uur wereldgebedsdagviering
Vrijdag 4 – zondag 6 maart
kloosterweekend
DE KERKKLOK
Kerkblad van de Protestantse
Gemeente te Oudenhoorn.
www.kerkklok.info
Redactieadres:
Ds. H.T. Kroesbergen tel: 461235
E-mail: redactie@kerkklok.info
Predikant:
Ds. H.T. Kroesbergen tel. 461235
E-mail: dominee@kerkklok.info
Scriba:
Dhr. C Schoon tel: 322351
E-mail: scriba@kerkklok.info
Administratie Kerkvoogdij
Dhr. A.C. van Reeuwijk tel: 399665
E-mail: administratie@kerkklok.info
Gironr. Kerkvoogdij 492138
Banknr. Kerkvoogdij 35.16.53.929
Banknr. Diaconie 35.16.52.825