de pfd - Cranio Sacraal eindwerken

2.2 De arts als tuinier
‘Een ziektesymptoom is nooit een straf, het is altijd een aanwijzing.’
De oosterse filosofie is gebaseerd op de gedachte dat al het leven plaatsvindt
binnen de cirkel van de natuur. De dingen zijn met elkaar verbonden en
wederzijds van elkaar afhankelijk. De natuur is een verenigd systeem van
tegenovergestelde en elkaar aanvullende aspecten: yin en yang. De natuur
is constant in beweging en volgt cyclische patronen die transformatieprocessen
beschrijven. Zo gaat de winter over in de lente en wordt een peuter een
kleuter. Wanneer de elementen van de natuur in evenwicht zijn, is het leven
harmonieus en bloeiend.
Binnen het oosterse wereldbeeld is de mens een microkosmos van de natuur,
een klein universum. Als miniatuurkosmos worden we voortgedreven door
dezelfde krachten. Leven en dood houden elkaar in evenwicht. Het zichtbare
en het onzichtbare, het lichaam en de geest zijn aspecten van een voortdurend
proces dat per definitie altijd verandert en in beweging is. Aangezien
alles binnen deze cirkel met elkaar verbonden is, wordt gezondheid in een
breed kader gezien en het definieert het hele wezen binnen de sociale en
natuurlijke orde. Wat goed is voor de natuur, is goed voor de mens. Wat goed
is voor de geest, is goed voor het lichaam en andersom. Het beschadigen
van een deel, betekent het beschadigen van het geheel.
De mens wordt gezien als een microkosmos, een tuintje. Een tuin is een dynamisch,
zelfregulerend systeem dat zonlicht en water omzet in het levende
weefsel van de plant. In de cyclus der seizoenen is er een tijd om te ontkiemen,
groeien, rijpen, oogsten en composteren. Het is niet de tuinman die de
tuin doet bloeien, maar de natuur. De tuinman is een bondgenoot die de
bodem voorbereidt, zaad inzaait, watert, onkruid wiedt en planten neerzet in
de juiste verhouding met elkaar en met de zon. De rol van de traditionele
Chinese geneeskunde is het cultiveren van het leven.
De tuinman (arts) beschermt het lichaam vanuit het besef dat de ziekte
ontstaat als verstoring in het emotionele en het geestelijke lichaam van de
mens. En de genezing betreft een proces van het hele lichaam. Dat wil
zeggen dat men van mening is dat, ongeacht waar een ziekte zich heeft
ontwikkeld in het fysieke lichaam, het hele lichaam ziek is.
Chinese geneeskunde kan verfijnde onbalans in het lichaam opsporen en
een behandeling bieden voordat de ziekte tot ontwikkeling komt.
5