de pfd - Cranio Sacraal eindwerken

de pfd - Cranio Sacraal eindwerken de pfd - Cranio Sacraal eindwerken

craniosacraalvooriedereen.nl
from craniosacraalvooriedereen.nl More from this publisher
07.09.2013 Views

Afbeelding van de psoas-spier 23

6. De organen ‘De organen vergieten de tranen die de ogen weigeren los te laten.’ 6.1 Yin en yang De Chinese geneeskunde gaat ervan uit door het observeren van alle aspecten in de fysieke wereld, dat alles wat zich voordoet in de ons omringende natuur, bestaat uit twee afhankelijke componenten, yin en yang. Men merkte op dat de natuur zich lijkt te groeperen in paren van onderling afhankelijke tegendelen. Zo heeft het begrip ‘dag’ geen betekenis zonder het begrip ‘nacht’, het begrip ‘omhoog’ geen betekenis zonder een begrip ‘omlaag’ enzovoort. Het symbool Tai ji geeft de volledige samenhang weer tussen yin (zwart) en yang (wit). Deze twee kleuren, wit en zwart, kunnen niet zonder elkaar, ze zijn elkaars schaduw en bewijzen elkaars waardigheid (yang in yin, yin in yang) Afbeelding van Tai Ji In het Chinese denken wordt yang vereenzelvigd met activiteit, en yin met structurele passiviteit. Dit gegeven houdt in, dat een bepaald deel enkel kan bestaan in zijn relatie met het totale geheel. Het yin en yang zijn elkaars tegenpolen, maar tegelijkertijd elkaars aanvullend aspect. Zij manifesteren zich in elk wezen, in alle dingen en ieder fenomeen in de natuur rondom ons. Men zou kunnen stellen, dat ze overal elkaars tegengestelde gelijke zijn en dat tussen beide toch een duidelijke analogie bestaat. De hemel is yang, de aarde yin. De dag is yang, de nacht yin. De man is yang, de vrouw yin. Energie is yang, materie yin. 24

6. De organen<br />

‘De organen vergieten <strong>de</strong> tranen die <strong>de</strong> ogen weigeren los te laten.’<br />

6.1 Yin en yang<br />

De Chinese geneeskun<strong>de</strong> gaat ervan uit door het observeren van alle aspecten<br />

in <strong>de</strong> fysieke wereld, dat alles wat zich voordoet in <strong>de</strong> ons omringen<strong>de</strong><br />

natuur, bestaat uit twee afhankelijke componenten, yin en yang. Men<br />

merkte op dat <strong>de</strong> natuur zich lijkt te groeperen in paren van on<strong>de</strong>rling afhankelijke<br />

tegen<strong>de</strong>len. Zo heeft het begrip ‘dag’ geen betekenis zon<strong>de</strong>r het<br />

begrip ‘nacht’, het begrip ‘omhoog’ geen betekenis zon<strong>de</strong>r een begrip<br />

‘omlaag’ enzovoort.<br />

Het symbool Tai ji geeft <strong>de</strong> volledige samenhang weer tussen yin (zwart) en<br />

yang (wit). Deze twee kleuren, wit en zwart, kunnen niet zon<strong>de</strong>r elkaar, ze zijn<br />

elkaars schaduw en bewijzen elkaars waardigheid (yang in yin, yin in yang)<br />

Afbeelding van Tai Ji<br />

In het Chinese <strong>de</strong>nken wordt yang vereenzelvigd met activiteit, en yin met<br />

structurele passiviteit. Dit gegeven houdt in, dat een bepaald <strong>de</strong>el enkel kan<br />

bestaan in zijn relatie met het totale geheel. Het yin en yang zijn elkaars<br />

tegenpolen, maar tegelijkertijd elkaars aanvullend aspect. Zij manifesteren<br />

zich in elk wezen, in alle dingen en ie<strong>de</strong>r fenomeen in <strong>de</strong> natuur rondom ons.<br />

Men zou kunnen stellen, dat ze overal elkaars tegengestel<strong>de</strong> gelijke zijn en<br />

dat tussen bei<strong>de</strong> toch een dui<strong>de</strong>lijke analogie bestaat.<br />

De hemel is yang, <strong>de</strong> aar<strong>de</strong> yin.<br />

De dag is yang, <strong>de</strong> nacht yin.<br />

De man is yang, <strong>de</strong> vrouw yin.<br />

Energie is yang, materie yin.<br />

24

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!