Die Brüderliche Vereinigung - Jac de Groot
Die Brüderliche Vereinigung - Jac de Groot Die Brüderliche Vereinigung - Jac de Groot
dient hij voor te gaan in gebed en de breking van het brood. Als de herder wegvalt, dient er direct een nieuwe herder gekozen teworden, zodat de kudde niet gaat dwalen. Het zwaard is een ordening van God buiten de perfectheid van Christus. 10 Het straft en doodt de slechte mensen. Binnen de perfectheid van Christus is er alleen ruimte voor de ban voor degene die gezondigd heeft. Wij moeten doen zoals Christus deed: “Ga en zondig niet meer.” Aangezien Christus geen oordeel velde inzake wereldse aangelegenheden (Luc. 12:13), zo hoeven wij dat ook niet te doen. Een christen kan geen politicus zijn, zelfs niet als hij daarvoor gekozen wordt, want Christus zelf maakte ook geen gebruik van zijn Koninklijke rechten op aarde. Ten slotte levert het geen gewin op om als christen een bestuurder te zijn, aangezien de overheid een instelling van God is voor het vlees. Het is verboden om een eed af te leggen, omdat in de Bergrede Christus zelf het zijn volgelingen heeft verboden. De reden is, dat wij namelijk niet kunnen nakomen wat wij zweren zullen. Na de 7 artikelen volgt nog een kleine brief ter afsluiting waarin opgeroepen wordt om Gods wil te vervullen en daarin standvastig te blijven. Tevens bevat deze afsluiting een waarschuwing om op te passen voor allen die niet eenvoudig wandelen op de weg van Gods waarheid, die door ‘ons’ in deze brief op de vergadering is gesteld. 10 Yoder, p. 14
Welke spiritualiteit spreekt uit de Brüderliche Vereinigung? Wat onmiddellijk opvalt bij het lezen van de Brüderliche Vereinigung is het woordgebruik, dat vooral gericht is op de Dopersen zelf. Er wordt veel gebruikgemaakt van woorden als wij en ons. Het geschrift is dus specifiek geschreven voor mensen binnen de eigen kring. Het is kort en de brieven bij het geschrift zijn bemoedigend voor gelovigen in een benarde situatie. Hoewel de Engelse vertaling spreekt van een ‘Confession’ een geloofsbelijdenis, is het eigenlijk geen geloofsbelijdenis, zoals de Twaalf Artikelen 11 en het Nicaeum. 12 Het komt meer in de buurt van belijdenisgeschrift: een uitleg van de leer. In beide gevallen blijft het behelpen met het woordgebruik, omdat de Dopersen alleen de Schrift als gezaghebbende bron accepteren. Een verklaring zoals de Brüderliche Vereinigung kan eenvoudigweg geen bindende leer zijn. Zoals ik al stelde, zijn de woorden zeer bemoedigend. Het boekje biedt dan ook handreikingen voor het goede christelijke leven. Het laat zien hoe de gelovige zijn leven moet inrichten naar de wil van God en het laat daarmee zien wat de ware christenen aan elkaar bindt. Leven naar Gods wil Leven naar Gods wil doe je allereerst door de woorden van het Evangelie te horen, te aanvaarden en je te laten dopen als volwassene, die zelf deze keuze heeft kunnen maken. Geloof is een eigen keuze, niet een gegeven dat van ouder op kind overgedragen wordt. Met deze keuze aanvaard je ook de consequenties die er zijn, mocht je in leer of leven iets misgaan. De uiterste consequentie is de ban, maar eerst is het de bedoeling je te laten vermanen door je broeders en zusters in het geloof. Hieruit spreekt een weg tot bekering. Aan de andere kant betekent het ook dat jij de verantwoordelijkheid hebt een broeder of zuster te vermanen die zelf een misstap maakt. De gelovige waakt over de ziel van de andere gelovige. Je bent je broeders hoeder. Niet alleen een oudste of diaken waakt over de zielen van de gelovigen, de gelovigen zelf ook: het ambt voor alle gelovigen. Als je als gelovige je bekeert van je zonden, dan kan je vrijuit met je broeders en zusters het gedachtenismaal aan het lijden en sterven van Christus vieren. Mocht een ander iets op zijn hart hebben over jou, of jij over een ander, dan kan er nog geen maaltijd gevierd worden. Daarom geschiedt de onderlinge vermaning ook in de gemeenschap. Wellicht dat de samenkomsten om deze reden ‘de vermaning’ worden genoemd. Alleen bekeerden kunnen deelnamen aan de Tafel des Heren. Zij die deelhebben aan de werken van de duisternis, dienen geweigerd te worden. Zij die deelhebben aan de werken van de duisternis, zij horen bij de wereld. De christen hoort hier niet bij. Er is een duidelijke vorm van wij/zij denken. De scheiding tussen gelovigen en ongelovigen is zeer duidelijk: je hoort erbij, of je hoort er niet bij. Wel of niet. Licht of duister. Wanneer wij wel meedoen in de wereld, zal Christus ons haten, omdat wij het vlees dienden en niet Hem. De gelovigen zijn een eigen gemeenschap, met een eigen Leider: Christus. Christus is in de hemel, de Gemeente is op aarde. Daarom is er ook een aardse leiding in de gemeente nodig. Degene die de 11 De Apostolische geloofsbelijdenis 12 De geloofsbelijdenis van Nicaea.
- Page 1 and 2: De Doperse spiritualiteit in: Die B
- Page 3 and 4: Inleiding Voorafgaand aan deze pape
- Page 5 and 6: kerkvaders bij de andere reformator
- Page 7: Die brüderliche Vereinigung 8 kort
- Page 11: Conclusie Voor een groep gelovigen,
dient hij voor te gaan in gebed en <strong>de</strong> breking van het brood. Als <strong>de</strong> her<strong>de</strong>r wegvalt, dient er direct<br />
een nieuwe her<strong>de</strong>r gekozen tewor<strong>de</strong>n, zodat <strong>de</strong> kud<strong>de</strong> niet gaat dwalen.<br />
Het zwaard is een or<strong>de</strong>ning van God buiten <strong>de</strong> perfectheid van Christus. 10 Het straft en doodt <strong>de</strong><br />
slechte mensen. Binnen <strong>de</strong> perfectheid van Christus is er alleen ruimte voor <strong>de</strong> ban voor <strong>de</strong>gene die<br />
gezondigd heeft. Wij moeten doen zoals Christus <strong>de</strong>ed: “Ga en zondig niet meer.”<br />
Aangezien Christus geen oor<strong>de</strong>el vel<strong>de</strong> inzake wereldse aangelegenhe<strong>de</strong>n (Luc. 12:13), zo hoeven wij<br />
dat ook niet te doen.<br />
Een christen kan geen politicus zijn, zelfs niet als hij daarvoor gekozen wordt, want Christus zelf<br />
maakte ook geen gebruik van zijn Koninklijke rechten op aar<strong>de</strong>.<br />
Ten slotte levert het geen gewin op om als christen een bestuur<strong>de</strong>r te zijn, aangezien <strong>de</strong> overheid<br />
een instelling van God is voor het vlees.<br />
Het is verbo<strong>de</strong>n om een eed af te leggen, omdat in <strong>de</strong> Bergre<strong>de</strong> Christus zelf het zijn volgelingen<br />
heeft verbo<strong>de</strong>n. De re<strong>de</strong>n is, dat wij namelijk niet kunnen nakomen wat wij zweren zullen.<br />
Na <strong>de</strong> 7 artikelen volgt nog een kleine brief ter afsluiting waarin opgeroepen wordt om Gods wil te<br />
vervullen en daarin standvastig te blijven. Tevens bevat <strong>de</strong>ze afsluiting een waarschuwing om op te<br />
passen voor allen die niet eenvoudig wan<strong>de</strong>len op <strong>de</strong> weg van Gods waarheid, die door ‘ons’ in <strong>de</strong>ze<br />
brief op <strong>de</strong> verga<strong>de</strong>ring is gesteld.<br />
10 Yo<strong>de</strong>r, p. 14
Change language