De muur is afgebroken - Henri Veldhuis

Het is
belangrijk in
discussies
over ‘Israël’
telkens
duidelijk te
maken welke
betekenis
we
bedoelen,
over welk
Israël we
spreken.
8
de eerste regering kiest voor de naam ‘Israël’, een
naam vol van oude betekenissen die raken aan diepe
gevoelens en hoge verwachtingen. Sinds 1948 heeft
‘Israël’ dus betrekking op:
1 Israël als geloofsgemeenschap
2 Israël als het Joodse volk, als
nationaal-etnische en culturele eenheid
3 Israël als landgebied
4 Israël als een moderne staat
Geen wonder dat de naam ‘Israël’, die emotioneel zo
beladen is, steeds verwarring oproept. Het is daarom
belangrijk in discussies over ‘Israël’ telkens duidelijk
te maken welke betekenis we bedoelen, over welk
Israël we spreken. Dat geldt temeer als we spreken
over ‘kritiek op Israël’ of over ‘verbondenheid met
Israël’.
In het bovenstaande is telkens naar voren gekomen
dat de kernbetekenis van ‘Israël’ ligt in Israël
als geloofsgemeenschap, als volk van het verbond
dat leeft uit de geboden en beloften van de God van
Abraham en Mozes. Dat betekent niet een vergeestelijking
van de naam ‘Israël’, want het gaat over
concrete mensen en een concreet volk.
De religieuze kernbetekenis, die prioriteit heeft
boven ‘Israël’ als nationaal-etnische en culturele be-
naming, zal daarom ook voorop dienen te staan bij
de theologische overwegingen in de volgende paragrafen.
Zoals we nog zullen zien, volgen we daarin
de lijn van apostel Paulus.