aan het werk de ZIN - Schittering Filosofie

16 INLEIDING
– hij die leeft van zijn bezit – kan betekenis geven aan wie hij is.’ Ook
een twintigste-eeuwse filosofe als Hannah Arendt meent dat menselijke
zingeving gesmoord wordt in het systeem. ‘Wanneer we bezig
zijn een resultaat na te streven, kunnen we geen betekenis geven aan
wie we zijn’, zegt Arendt.
Daar hebben zij een punt. Als werknemer zul je je zingeving geregeld
ondergeschikt moeten maken aan die van je werkgever. Toch
wil ik in dit boek laten zien dat er ook binnen samenwerkingsverbanden
plaats is voor persoonlijke en gedeelde bezieling. En dat zingeving
zelfs een voorwaarde is om te excelleren als persoon en als
organisatie. In tijden van economische neergang, wanneer de mogelijkheden
tot materiële motivatie van werknemers minder worden,
is de noodzaak tot intrinsieke zin in werken des te dringender.
In werken doet zich in relatie tot zingeving nog een andere wezenlijke
vraag voor waarin Plato’s wereldbeeld tegenover dat van
Aristoteles komt te staan, te weten: moet je om zin te geven aan je
bestaan jezelf overstijgen, of jezelf voltooien, met andere woorden
‘worden wat je bent’?
Steve Jobs, ex-topman van Apple, zei in 2008:
‘The only way to do great work is to love what you do.’
Nadat hij ontslagen was bij het bedrijf dat hij zelf had opgericht, zei hij:
‘I was rejected, but I was still in love.’
Doe waar je van houdt en blijf daarbij. Dat klinkt simpel, maar is
het niet. In de dagelijkse praktijk wordt de mogelijkheid hiertoe van
binnenuit en van buitenaf uitgehold. Ik wil naar beide kanten kijken,
namelijk naar zingeving van binnenuit en naar zingeving in interactie
met anderen.
Zingeving van binnenuit:
1 Zin in het dagelijks leven,
over persoonlijke bronnen van bezieling.
2 Vier niveaus van zin in leven en werken.
Hoe vertalen ieders bronnen van bezieling zich naar betekenisvol
werken?
3 Waar te beginnen met zin in werken?
Hoe vind je je eigen bronnen van bezieling?
INHOUD