kleintje muurkrant 391 - Stelling

They are playing
with people's
minds
steeds meer uitgeput, emotio-
neel aangeslagen en instabiel
pagina 2
Huurlingen
"winstmakende" privé-legers
pagina 3
Wapenleveranties
aan Israël
het zogenaamde compensatie-
beleid
pagina 3
Banvloek-respons
de subjectieve indruk van haar
stukje
pagina 4
U$A$HIT!
een gigantische en geplande
etnische-schoonmaak-operatie
pagina 4
Nou? Wat te
denken?
grenzeloze ontvankelijkheid
pagina 5
Busharon
met die joodse nederzettingen
op de ziel van het zionisme
pagina 5
Euro's, Euro's über
alles!
SBS Broadcasting is een com -
merciële omroep
pagina 6
Wat wil Kleintje Muurkrant?
Kleintje Muurkrant wil via het
openbaar maken van gegevens en
feiten, het geven van
achtergrondinformatie en het
plaatsen van diskussiestukken, het
verzet tegen misstanden in de
maatschappij aanwakkeren. Wij
willen onszelf en anderen aanzetten
tot zelfstandig kritisch denken en
handelen, en tevens een platformfunktie
vervullen voor aktiegroepen
in Den Bosch en verre omgeving.
Het Kleintje staat open voor een
ieder die hieraan een bijdrage wil
leveren. Eens in de maand stellen
wij –het muurkrantkollektief– een
Kleintje samen uit jullie en onze
bijdragen.
Deadline nr 392 is 31 mei
Je kunt ons schrijven via
onderstaand adres.
Een abonnement kost 17,50 euro
per jaar. Overmaken op giro
5349231 tnv Muurkrantkollektief
Den Bosch
Postbus 703, 5201 AS Den Bosch
Nederland.
E-mail: kleintje@stelling.nl
Kleintje op internet:
http://www.stelling.nl/kleintje/
ISSN nr: 094-7912
Het
Stem tegen de EU, stem blanco!
Op tien juni 2004 zijn er Europese verkiezingen. Op deze
dag zullen alle landen van de Europese Unie hun deel van de in totaal 736
Europese parlementszetels kiezen. Ieder land krijgt een aan haar inwonersaantal
gerelateerd aantal zetels. Tijdens de vorige Europese verkiezingen
kwam in Nederland nog geen dertig procent van de kiezers opdagen. De
media en politiek wijten de lage opkomst voornamelijk aan de desinteresse
en luiheid van de kiezers. Ook zouden mensen niet goed op de hoogte zijn
van wat de Europese Unie voor hen betekent. De onderstaande tekst is een
oproep van de mondiale werkgroep van het Leidse Eurodusniecollectief
waarin een aantal redenen wordt genoemd om de komende verkiezingen
vooral wel te gaan stemmen, niet op een partij, maar blanco.
tandenloze tijger
Het Europees parlem ent bl aft af en toe wel, maar het ontbreekt haar aan
tanden om te bi jten. D e werkelijke macht in Europa li gt niet bij het
Europarlement, maar voornam eli jk bij de (ongekozen) Europese
C om mi ss ie, de nationale st aten (vertegenwoordigd in de Raad van
Mi nisters) en niet te vergeten, de multinationale ondernemi ngen. Over de
meeste belei dsterrei nen heeft het parl em ent helem aal niets te verte l en en
hoew el de aangekondigde Europese grondwet het Europees parlement
mogeli jk m edewetgever maakt op bijvoorbeel d het gebi ed van as iel en j ust
iti e, is di t niet iets om ons over te verheugen. In diezelfde ontwerp-
Grondwet is nameli jk verankerd dat Europa een U nie van kapit alistische
st aten is. We hoeven ons m et andere woorden over het dem ocratische
gehalte van de toekomsti ge superstaat geen enkele il lusi e te maken. Na
invoeri ng van de grondwet ligt het beleid in hoofdl ijnen al vast en i s de
keuze meer dan ooit beperkt t ot de poppetjes.
een farce
Leve
het getob en gepieker
Op 20 maart 1995 lieten vijf
leden van Aum Shinrikyo tijdens de
ochtendspits sarin vrij in drie metro's in
Tokyo. Twaalf mensen stierven door het
zenuwgas, vijfduizend raakten (soms
zeer ernstig) gewond. De leider van
Aum, Shoko Asahara, werd eerder dit
jaar tot de doodstraf veroordeeld.
door Karin Spaink
onafhankelijke maandblad dat aanzet tot zelfstandig kritisch denken en handelen • jaargang 28 • 14 mei 2004 • nr 391
Het parlementair-democratisch stelsel is een poging de bestaande en fundamenteel
ongelijke verdeling van welvaart en welzijn in de wereld van een
legitiem jasje te voorzien. De verschillende "inspraakmogelijkheden" die de
parlementaire democratie kent (zoals verkiezingen en consultaties) en waarbinnen
dissidenten hun stem kunnen laten horen, hebben enkel tot doel kritiek
te absorberen en neutraliseren. Ja, we mogen allemaal meepraten, maar
uiteindelijk doet men negen van de tien keer toch gewoon wat men al van
plan was. Binnen de kapitalistische samenleving ontbreekt het sowieso aan
de meest elementaire voorwaarden die een werkelijk democratische besluitvorming
vereisen. Zo is er van een pluriforme pers of maatschappijkritisch
onderwijs geen sprake. In Nederland komen bijvoorbeeld de drie grote uitgevers
van dagbladen tot een marktaandeel van negentig procent. In andere
Europese landen is de situatie vergelijkbaar of erger. Ook de pluriformiteit in
de berichtgeving is ver te zoeken. Uitzonderingen daargelaten gedragen
massamedia zich over het algemeen als de slippendragers van de macht.
Tegelijk staat het onderwijs meer en meer in dienst van het bedrijfsleven en
Het ergerde Haruki Murakami, een geweldig romanschrijver die ooit de
Nobelprijs voor de literatuur zal winnen, dat er veel over de sekte werd
geschreven en weinig over de slachtoffers. Wat hebben zij die dag - en de
jaren erna - gedacht, gevoeld, meegemaakt? Zijn ze wraakzuchtig? Zijn ze
bang geworden voor de metro? Hoe werkt de aanslag op hun leven door? Hij
traceerde zestig mensen die de aanslag hebben meegemaakt en sprak uit-
het verkopen van de neoliberale ideologie. Alleen al om deze redenen kan er
vandaag de dag van vrije meningsvorming geen sprake zijn. Trouwens, het
idee om een continent van honderden miljoenen mensen te laten besturen
door één centraal bestuur is op zichzelf al krankzinnig en antidemocratisch.
Mensen klagen nu al (terecht) dat over hun rug wordt geregeerd en dat politici
niet naar hen luisteren. Hoe moet dat wel niet gaan als straks veruit alle
belangrijke besluiten in Brussel worden genomen?
geen alternatief
Mensen zeggen wel eens dat je beter links kunt stemmen dan helemaal niet.
Links zou, wanneer er voldoende mensen op stemmen, het proces van verrechtsing
op z'n minst kunnen afremmen. Deze stelling is ook om andere
redenen dan de hierboven genoemde een illusie. Parlementair links biedt
namelijk zowel ideologisch als strategisch geen perspectief dat steun verdient.
De sociaal-democratie staat bijvoorbeeld voor kapitalisme met een
menselijk gezicht. Onder haar leiding is de afgelopen twintig jaar overal in
Europa de verzorgingsstaat ontmanteld. Groenlinkse partijen stellen het
kapitalisme ook al niet (meer) ter discussie en mikken op de versterking van
het Europarlement en een federaal Europa van nationale staten. Tegelijk
voert men een hopeloos achterhoedegevecht ter verdediging van de laatste
restjes verzorgingsstaat. (Post-)communistische partijen gaan in toenemende
mate op de nationalistische toer en zetten tegenover de kapitalistische
Europese Unie een Europa van samenwerkende volkeren waarvan elk door
een eigen almachtige staat wordt geleid. Wat de verschillende linkse stromingen
verbindt is de idee dat men middels partijopbouw en deelname aan
de verkiezingen de macht wil veroveren en dus niet, zoals anti-autoritairen,
radicaal wil decentraliseren. De Europese Unie laat zich bovendien niet hervormen,
om dezelfde reden waarom er geen kapitalisme met een menselijk
gezicht bestaat. Bij zowel de EU als het kapitalisme staan niet mensen, maar
winst maken centraal. Beiden zijn geen deel van de oplossing, maar zijn deel
van het probleem en moeten daarom tot op de grond toe worden afgebroken.
stemmen is toestemmen
Door te stemmen bij de Europese verkiezingen geef je allereerst je goedkeuring
aan het hele EU project. Ook kies je op basis van een verkiezingsprogramma
een partij. Na afl oop van de verkiezingen wordt er gekeken hoeveel
steun er voor de afzonderlijke partijen bestaat en worden de beschikbare
zetels verdeeld. De mogelijkheid om wel voor het ene deel en niet voor een
ander deel van een verkiezingsprogramma te stemmen is er niet. Wanneer
je tijdens de komende Europese verkiezingen gaat stemmen, geef je een
politieke partij het mandaat om vijf jaar lang namens jou te spreken en te
handelen. Wanneer je achteraf spijt krijgt van je keus is er geen mogelijkheid
om het mandaat in te trekken. Wanneer je tegen de Europese Unie bent en
vindt dat niemand het recht heeft om straks uit jouw naam in het
gebreid met hen. Daarna ondernam hij een tweede queeste: een serie interviews
met leden van Aum Shinrikyo. Een selectie van beide series is gebundeld
in het boek "Underground".
Uit het boek rijst een verbluffend en onrustbarend beeld op: de slachtoffers
lijken op de sekteleden. Anders gezegd: de Aumleden zijn niet de verblinde
lieden waarvoor we sekte-aanhangers gewoonlijk verslijten, niet de fanatici
de we met terroristische groeperingen associëren. De slachtoffers zijn gewone
mensen die elke dag naar hun werk gaan, daar braaf doen wat van hen
wordt verwacht, zich afvragen of lange dagen op kantoor maken nu alles is,
die sterk aan gezin en vrienden hangen en die zouden willen dat het leven
meer te bieden had. De sekteleden waren wellicht op voorhand meer
Einzelgängers dan hun slachtoffers en hadden een iets sterker gevoel van
maatschappelijke ontheemding. In Aum vonden ze een gezin, een hechte
familie, en een dagelijkse routine. Ze kwamen er omdat ze de wereld (en
zichzelf) wilden verbeteren, ze hadden de oprechte wens goed te doen. En
ze deden braaf wat er van hen werd verwacht. Eindeloos brood bakken voor
de sektegemeenschap, boeken binden of buizen lassen.
Ergens rond 1991 veranderde Aum, vertellen ze. Het werd harder. Maar
ondertussen hadden de leden - waarvan veel ingetreden waren en als monniken
leefden - zoveel in Aum geïnvesteerd en zoveel buitenwereld opgegeven
dat ze er niet meer uit durfden of konden. Sterker: het besef dat je weg
Europarlement allerlei onzin uit te kramen of verkeerde beslissingen te
nemen rest er maar een ding: niemand jouw stem geven.
er valt niets te kiezen
Al laat de ene partij het organiseren van de samenleving liefst zoveel mogelijk
over aan 'de markt' en bepleit de ander een actief sturende rol voor de
staat, van links tot rechts pleit men voor een samenleving waarin ongelijkheid
tussen mensen centraal staat. Elke politieke partij gaat namelijk uit van
de vooronderstelling dat een leiderloze samenleving synoniem staat voor
chaos. Democratie wordt door het politieke establishment uitgelegd als "het
recht van een bevolking haar regering te kiezen" en niet zoals in een basisdemocratie
"het recht van een ieder om mee te kunnen beslissen over die
zaken die voor haar leven gevolgen hebben". De (ook) in de moderne
samenleving diepgewortelde centralisering van macht is de belangrijkste
reden waarom 'enkelingen' ons het leven zo moeilijk kunnen maken. Wat de
wereld nodig heeft is een radicale decentralisering en herverdeling van
macht op alle voor het samenleven belangrijke terreinen. De Europese Unie
en het Europees parlement zullen ons bij dit streven niet helpen. Ze staan
een dergelijk proces juist in de weg!
stem blanco!
Nu kun je de komende Europese verkiezingen natuurlijk je stemkaart verscheuren
of 'm met het oud papier meegeven. Je zult vast niet de enige zijn
die deze neiging heeft. De vorige keer bracht maar liefst zeventig procent
van de kiesgerechtigden haar stem NIET uit. Het vervelende is echter dat
politici en media het 'wegblijven' niet uitleggen als protest, maar veeleer als
desinteresse, luiheid of ordinaire domheid. Politici zullen jouw wegblijven
bovendien misbruiken om hun eigen onmisbaarheid te onderstrepen. Wij
stellen daarom voor om wel naar het stembureau te gaan. Niet om op een
politieke partij te stemmen, maar om blanco te stemmen. Een blanco stem is
op 10 juni 2004 de duidelijkste manier om tegen het kapitalistische fort
Europa te stemmen. Door blanco te stemmen toon je dat de toekomst van
Europa je wel degelijk interesseert, maar dat je de Europese Unie jouw toekomst
niet toevertrouwt. Met een blanco stem laten laat je weten dat je geen
genoegen neemt met de parlementaire fopspeen en dat je een echte democratie
eist, een waar niet centralisering maar decentralisering van (alle)
maatschappelijke besluitvormingsprocessen centraal staat. Dus laat je stem
horen op 10 juni en stem blanco!
(Dit artikel is geschreven door de mondiale werkgroep van Eurodusnie -
Leiden. Je kunt reageren in een volgend Kleintje Muurkrant. Op www.eurodusnie.nl/2004/02/900.shtml
kun je ook reageren en al een flink aantal reacties
lezen. Om blanco te stemmen dien je even goed naar de bovenkant van
de stemmachine te kijken. Ergens zit een knop - rechtsboven of linksonder -
met daarop het woord "blanco", daarna nog even bevestigen en klaar ben je)
kon was verdwenen, hoewel het onbehagen groeide. Hetzelfde onbehagen
waarvan de slachtoffers, hoewel iets minder geprononceerd, verhalen: dat
hun werk een sleur was, dat ze afgebuffeld werden, dat de wereld een kant
op ging die ze niet prettig vonden zonder dat ze het idee hadden dat ze dat
konden stoppen, of zelfs maar remmen.
In het midden van zijn interviewboek, als een scharnier tussen slachtoffers
en sekteleden, tracht Murakami in een essay te achterhalen wat de essentiële
vragen zijn die het ontstaan van een terroristische sekte als Aum oproept
(en wellicht kun je voor 'Aum' ook andere terroristische sektes invullen, zoals
Al Qa'ida). Hij laat daarin zien dat er geen sprake kan zijn van een eenvoudi -
ge tegenstelling tussen 'wij', de normale, de goede mensen, en 'zij': de slechteriken,
de gekken. Er bestaat geen hersenspoeling door een leider. Er
bestaan wel mensen die hun eigen ik graag uitleveren aan een ander, die
zichzelf met graagte laten herschrijven door een dwingend verhaal. Wat Aum
deed was vragen uitroeien, ambivalenties en incongruenties met abstracte
logica gladstrijken. Aums ijzeren rationaliteit maakte haar gevaarlijk. Het is
juist het dagelijkse getob dat de metroreizigers menselijk hield en ons aan de
banale realiteit kleeft.
(geschreven door Karin Spaink en door 't Kleintje overgenomen uit Het
Parool van 4 mei 2004. Zie www.spaink.net)

➔➔➔➔Bossche
actie O p 28 a p ri l jongstle -
d e n was Be atrix in D e nBos ch
op be zoe k om h et "hu is va n
de sta d " o ffic ie e l te o pe nen.
Met e en g e w e ldi g groot
sp and oe k "D at komt na a r
D e nBosch toe ! Wie g a a t da t
beta le n? " w e rd e r e en fra a ie
a c t ie ge vo e rd. Actie voe rde rs
fo pte n de gig a ntis ch e be ve ili-
gin gs ma a tre g e le n d oor m et
klim ma te ria a l va n het d a kt e r-
ra s va n de oude V&D a f te
da len e n d a a r a an de g e ve l
he t spa n doe k o p te h a nge n .
Te g e lijke rtijd w e rd e n e r m e e r
da n duize n d flye rs u itge de e ld
me t de volg e nde te kst:
"Fe e st of g e e n fe e st?
V a nda a g ope nt K oningin
Be atrix het ve rnie uw d e
bestu urs ce n tru m va n 's-
He rtog e nb os ch . In tege n ste l-
lin g tot de ge m e e nte z ie n wij
d it nie t a ls e en re den tot
fe est. V anda a g de d a g is
N e de rla nd nie t me e r z o w e l-
va re nd a ls e en a anta l ja re n
ge le d e n. Elke ke e r op nie uw
w o rd t men da a r ook op
g ewe z e n; de z e " e co nomis ch e
dip" he e ft zo ha a r g e volgen:
o ve rhe de n be z uin igen e r e e n
e ind op los. Zo is e r min de r
g e ld vo or bijvoorbe e ld
beta a lba re w onin gbouw ,
so cia a l z w a kke re n , be t a a lba -
re re cre a t ie e n ta l va n a n de re
d oe le in den, ook h ie r, in d e
geme e n te 's-He rtoge nb os ch .
To ch w as he t bli jkba a r
be la n grijke r dat d e bin nen-
sta d e r a rch ite ctonisc h ve r-
a ntw oo rd uit blijft z ie n . De
koste n va n d e ve rnie u w ing
va n dit b estuursc ent ru m, in
to ta a l 54 miljoe n e uro, vo rm-
de n ge en be z w a a r.
Sc hijnba a r ge e ft de ge m e e nte
me e r om ha a r ima go da n om
ha a r inw on e rs. Ma a r da t is
no g ni e t a l le s: wa nt na e en
ve rbou w in g m oet e r fe e st
g e vie rd w orde n . De Kon ingin
le e nt z ich hie r w e l voor, e n
komt gra ag e en middagje
ove r na a r De n Bosch om z on-
de r scha amte d it prestig e pro-
je ct te o penen. Wij he bbe n
e e n a a n ta l re de ne n te ste lle n
dat d e vorsti n in onz e stad
nie t we lkom is. Wij vinde n
dat de m on a rch ie op zic h e e n
ve rwe rp e lijke sta ats vorm is.
Va n kle i ns a f a an w ord t o ns
ve rte ld d at e e n ie de r in
N e de rla nd ge lijk is, m a a r
kla a rblijke lijk is h et n orma a l
da t e e n he e l kle in d e e l va n d e
be volking a ls "ge lijke r" ma g
worden b e sc ho uw d. Dit kle i-
ne de e l krijgt , z ond e r da a r
ooit d emo cratis ch voo r ge ko-
z e n te z ijn, e en po rti e niet te
o nde rsch atte n po litie ke
m a c ht, e en abno rma a l hoog
inkom en, en e en po litie ke
ons ch e ndba a rhe id toe ge -
sch oven. Zij d ie het h ie r niet
me e e ens z ijn, he b be n pe ch ;
hen w ord t niet ge vra a g d of
de vorstin w e l w e lko m is in
hun w o onp la ats, e n w anne e r
me nsen b lijk w il le n ge ve n
va n h un onge no e ge n, worde n
zij mon dd ood gema a kt. Als
het om de Ko ning in g a at kent
Den Bos ch ge e n vrij he id va n
meningsuitin g. Wa n t a ls w e
e rge n s re c ht toe he bb en is
het w e l o m o nz e m e ning t e
uit e n, ge w e nst of nie t . De z e
a c hte rha a ld e on de m oc ra t i-
sc he sta a tsvo rm mo et a fge -
scha ft w orde n . En ove rhe id s-
g e lde n dienen op e e n soc ia le r
ve rantw oo rd e m anie r
beste ed t e worde n."
A lle vie r de a c t ie voe rde rs
we rden ko rt e tijd late r a a nge -
h oude n. Vrij sn e l w e rde n a lle
a rrest ant e n vrijg e laten w a a r-
va n é é n m et e e n da g va a rding
"w e ge ns ba ld a dighe id "!
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
In navolging van de twee
eerder gepubliceerde artikelen in Kleintje
Muurkrant, die respectievelijk een
algemeen beeld gaven van de duistere
praktijken van CSA Nederland BV en
een beeld van iemand die hier
persoonlijk ervaringen mee opdeed,
belicht dit artikel de ervaringen van de
slachtoffers en gedupeerden die
ongevraagd en zijdelings met deze
organisatie mochten kennis maken.
door Animamia
Sinds meer dan tien jaar woonde ik samen met m ijn partner, een zeer warme,
l ieve, zorgzam e, bescheiden, nuchtere, consciëntieuze maar zeer introvert e
man. Na een zeer onrust ige en voor beiden vermoeiende periode ontstonden
er wat rel atieproblemen. Toen ik in die peri ode ook nog eens in de zi ektew et
kwam vanwege een operatie, gevolgd door een depressi e, kwam het één en
ander onder grot e druk te staan. De al bestaande rel atieproblemen, de extre-
m e druk vanuit het werk, het rei zen van en naar zij n werk en daarbovenop ook
nog eens de extra zorg voor m ij, werd mij n partner uit eindeli jk al lemaal teveel.
Jui st op dat moment kwam hij op zij n werk i n contact met een leidinggevende,
die hem wist te enthousiasmeren voor een soort persoonlijkheidstraini ng.
Deze training zou hem helpen bi j het herkennen, onderkennen en bijschaven
van kenmerken in zijn persoonlij kheid die hem in de weg stonden i n het dage-
l ijkse l even, zowel pri vé als werk. H oew el mijn partner aanvankeli jk wat scep-
tisch, achterdocht ig en zelfs angstig tegenover deze trai ni ng st ond, wist zij n
l eidinggevende hem, achteraf gezien precies op het juiste moment, met
behoorlijk wat enthousiaste overredingskracht, over de s treep te trekken. Mijn
partner begon i n november 2003 met goede moed, m aar naar l ater bl eek,
naïef en onvoorbereid aan deze training. H et resultaat was na enkele dagen al
zichtbaar. Hij kwam vanwege de training steeds mi nder vaak thuis en raakte
door de intensiteit van deze training steeds m eer uitgeput, emoti oneel aange-
slagen en inst abi el . De confl icten t huis liepen tussentijds steeds hoger op,
m ede doordat mijn partner complet e geheim houding m oest betrachten over
datgene wat zi ch allemaal binnen deze trai ni ng afspeelde. Gaandeweg onder-
ging m ijn partner meer en meer een persoonlijkhei dsverandering waarbij hij
steeds duidelijker afstand begon t e nemen van alles w at in zijn leven een
grote rol had gespeel d. Familie, vri enden, kenni ssen, werk en vri je tijd m oes-
ten steeds meer plaats gaan maken voor de steeds groter wordende rol die
deze t raining in zij n leven ging spel en. Alles wat hem tot dan toe had gemaakt
wie hij was, verdween beetje bi j beet je en hij transformeerde in exact het
tegenovergest elde. Zij n persoonl ijkheidsveranderi ng, de afstand die hij meer
en m eer van al les nam, de gehei mhouding, de grote inbreuk vanuit de training
op i eder tij dsti p van de dag en de grote waarde die hij m eer en meer aan deze
training t oekende, result eerden uiteindel ijk in hoogoplopende confli c t e n .
Tijdens deze conflicten vielen uit onmacht, van mi jn kant regelmati g w oorden
als indoctrinat ie, hersenspoeli ng en sekte, wat er uiteindel ij k bi j hem in resul -
t eerde dat hij zi chzel f maar voornam el ij k de training waar hij aan deel nam,
zonder al teveel prijs te geven, m oest verdedi gen.
We besloten een ti me-out i n te l assen, waarbij beiden weer even t ot rust en
bezinning konden komen en mij n partner trok ti jdelijk elders in. Het tijdeli jke
bleek door hem al spoedig omgezet te w orden in een defini tieve breuk en
daarm ee verl oren wi j beiden al les waar wij ons meer dan tien jaar voor had-
den ingezet en ons sterk voor hadden gemaakt: ons gezamenlij k verleden,
ons gezam enlijk heden en onze idealen voor een gezamenl ij ke en gel ukkige
toekomst. De tij d die daar op volgde gebruikte ik om mij samen met familie en
vrienden wat meer te verdiepen in wat deze training nu eigenlijk daadwerkelijk
behelst . Met de mini male informatie die wi j inmiddels allen afzonderl ijk van
m ij n partner hadden verkregen, zijn wij gaan zoeken op internet en st uitten
daarbij onder anderen op de internetsit e van Kl ei ntj e Muurkrant met zi jn twee
uitgesproken artikelen over CSA Nederland BV (Kleintj e Muurkrant numm er
386 en 389). V erder zoekend vonden we ook andere kritieken die geschreven
waren door m ensen die in het verleden aan deze organisatie hadden deelge-
nomen en kriti eken van een tel evisi estation di e i n deze organi sati e w aren
g e ï n filtreerd en hun bevindingen op internet hadden gepubl iceerd. Het was
i nformat ie die enerzij ds onze bange vermoedens bevest igden, anderzijds ons
hebben doen laten schrikken dat wij nu zijdelings m et dit soort duistere prakt ij-
ken i n aanraking w aren gekomen.
Het m aakte tevens een hoop vragen bij ons los, hoe was het m ogelijk dat dit
i em and van ons heeft kunnen gebeuren, hoe is het mogelijk dat di t betrekkeli jk
nieuwe fenomeen in Nederland zomaar en op een zodanig grot e schaal onge-
straft kan gebeuren en hoe is het mogel ijk dat dit tot op heden nog zeer mini-
m al e aandacht heeft genoten, t emeer het zo vele mensen aangaat en in het
proces vel en psychi sch en/of financieel beschadigt en gedupeerd worden
door een organisat ie di e zich in werkel ijkheid a l een ten doel st elt rijk te w or-
den van andermans leed en goedgel ovigheid, daarin ni ets of niemand zal ont-
zien en hi ermee door zal gaan totdat dit een halt zal worden toegeroepen.
CSA Nederland BV
Het fenomeen van de Large Group Aw areness Training (LGAT) blij kt nu ook in
ons land aan te sl aan. Deze trai ni ngen voor particulieren en bedrijven ontston-
den in de jaren zeventig en er zij n er inmiddels honderden, waaronder nu ook
CSA N ederland BV (C ent re for Self Awareness and Personal D evelopm ent).
CSA N ederland BV doet zel f een beetje schimmi g over zijn achtergrond. Het
schijnt dat de grondlegger John Schrederhof heet, dat hij ooit "in Azië" een
t raining deed en het concept in 1999 naar Nederl and haalde. Inm iddels zou
C SA Nederland BV ook vertakkingen hebben in andere landen. Advert eren
doen ze nooit: cursisten worden, heel sli m, aangem oedigd eigenhandig nieu-
we deelnemers te w erven. Hoeveel Nederlanders intussen de trainingen vol g-
den blijft in nevelen gehul d. Gemeten naar de opkomst, de inschrijvingsvoor-
w aarden en de kosten, hoeft deze organisatie zi ch echter voorl opig geen zor-
gen te maken. Ter indicatie:
" The Bas ic" , kosten 495 Euro. B ij annulering m eer dan 4 w eken vóór aan-
vang van de trai ni ng zij n 80 Euro i nschrijving- en administrat iekosten verschul -
di gd. Bij gebruikmaking van de m ogelij kheid deel name éénm al ig door te
schuiven naar de eerstvolgende geplande training zijn 40 Euro administratie-
kosten verschul di gd. Dit is m ogelijk tot de donderdag één week voorafgaand
aan de training. Bij annuleri ng later dan 4 weken voor aanvang of geheel niet
deelnem en aan de traini ng, is het gehele bedrag verschuldigd, ongeacht de
reden van annulering. Als annuleringsdatum geldt de datum van de poststem-
p e l .
" The Advanced" , kosten 895 Euro. B ij annulering of verschuivi ng van de
deelnam e aan de t raining door de deelnem er, is het gehel e bedrag verschul -
digd, ongeacht de reden van annulering.
i n s c h r i j v i n g s v o o r
w a a rd e n
Een door hen ontvangen en getekend i nschri jfformulier (registration form)
geldt als bevestiging van deelnam e aan een CSA training en acceptatie van
de voorw aarden zoals hieronder genoem d: Ondert ekening houdt tevens
acceptati e van de annul eringsvoorwaarden i n, welke van kracht zijn vanaf het
moment dat CSA inschrij ving heeft ontvangen, ook indien de deelnem er nog
geen bevest iging van i nschrijven heeft ontvangen en nog geen betaling heeft
pl aat sgevonden. Rei s-, verblijf-, catering en annul eringskosten zi jn voor reke-
ning van de deelnemer. Indien een werkgever of organisatie op verzoek wordt
gefactureerd, dan wordt het cursusgel d verhoogd met 19% BTW.
Volgens de brochure van C SA Nederland BV w erd deze 'succesvo le' trai -
ningsorganisatie opgericht al s antwoord op de enorme vraag naar ervarings-
gericht e trainingen vanui t zowel de sam enlevi ng als vanui t het bedrij fsleven.
Ze advert eren dat deze trainingen sterk afw ij ken van de meeste andere. In
tegenste ling tot de normale trainingen hoeven de deelnemers ni et te luisteren
naar lezingen, maar men neemt deel aan zorgvul di g ontworpen oe feningen
die als zogenaamde "spi egelfunctie" moeten dienen (de zogenaamde erva-
ringsgerichte trainingen). De oefeningen en opdrachten zouden de deelnemer
een feilloos inzi cht moeten geven in de overtui gi ngen, waarden, drijfveren,
verlangens, gevoel ens, gedachten en gewoontes die het leven en de e fectivi-
tei t van de deelnemer op dat m oment bepalen. De deelnemers zouden zich
hierdoor bew uster m oeten gaan voelen van de grote invloed hi ervan op hun
gedrag, ervari ngen en prest ati es, op hun werk en thuis. Het trainingsprogram -
ma bevat zeer veel mentale, emotionele, fysieke, intuïtieve en spirituele open-
baringen, die een ongekende "persoonlij ke leerervaring" teweegbrengen.
Daarnaast creëren ze de juiste randvoorwaarden om belemm erende overt ui -
gingen, em oties en gedragspatronen te vervangen door posi tieve, effectieve
en creati eve opva t ingen en gewoontes. Het trainingsprogramma zou er op
geri cht zijn om de deelnem ers bewust te maken van de kwal it eiten die zij al
bezi tten en om de kwal iteiten die onderbelicht zij n gebleven naar boven te
brengen. Hierdoor zouden zij het pot entieel ervaren dat in hun schuilgaat en
zouden ze in staat zij n om meer verantwoordelijkheid te nemen en gecom mit-
teerd te zijn aan hun resultaten. Ze zouden minder geleefd worden door de
om standigheden en vooral meer zelf aan het roer komen te staan.
In opzet en bedoeling zi jn de Large Group A wareness Training (LGAT) al le-
maal aan elkaar verwant, ze zi jn gebaseerd op een integrati e van oosterse en
w esterse fi l o s o fieën en het komt in het kort hier op neer: met behulp van her-
senspoel ing, peptalk, psychologische spel letjes en -t echnieken raakt een
groot gezel schap onder de bekoring van de bli jde boodschap van de zelfver-
werkeli jking. Zo ook bij CSA Nederland BV. Al s de deel nemers bi j CSA aanko-
men, wordt hen gevraagd, of ze bereid zij n, zich in ni euwe mensen te transfor-
meren: men transformeert zichzel f, om de reali teit te kunnen transformeren,
de real iteit wordt hi erbij echter genegeerd. Zodoende kan men macht en
kracht bereiken, die al s macht over j ezelf begint, maar geen macht over ande-
re individuen heeft die op dat moment ook gehersenspoel d worden.
Vervolgens leert de trai ner, hoe de deelnemer in drie tot vijf lange dagen zijn
leven in ei gen hand kan nemen. Als de deel nemer zijn doelen niet bereikt, is
dat zijn eigen keuze en als hij ongelukkig is ook. En steevast zij n er na de
basi strai ning, de vervol gtrainingen waarin je nóg dieper naar de eigen navel
kunt st aren en w aarvoor je nóg meer betaalt. De hersenspoeling is gedurende
die periode zo extreem, dat de 5 dagen van de basic-trai ni ng, de 5 dagen van
de advanced-trai ning en de dri e maanden van de leadershi p-training, voldoen-
de zijn om uitwerki ngen te hebben op de basi s van de persoonlijkheid.
Dat bet ekent dat de realiteit van de deelnemers dusdanig wordt gem anipu-
leerd, dat de deelnemers prakt isch van zichzelf vervreemden en voortdurend
uit ers t gestresst zi jn. De basi s van het "zi jn" van de deel nemers wordt als het
ware in fases veranderd. De veranderi ng van het denken of de verandering
van het gedrag wordt bereikt door mi ddel van spelen, indoctri nerende bood-
schappen en onder invloed van andere factoren en situaties aangereikt.
Zodoende wordt er st ap voor stap voor gezorgd dat de persoonli jkheid van de
deelnem er het punt bereikt, een zodanige knauw te kri jgen, dat de trai ner uit-
eindelij k in zijn persoonl ijkheid wordt t oegel aten en zij de deelnemer hun eigen
persoonl ijkheid kunnen dicteren.
Diegenen die zich aan hersenspoeli ng en andere destructieve technieken in
het persoonli jkheidsbereik onderwierpen, l ij den onder een lering die de trainer
met zijn interpretaties kon vu len. Deze extrem e vorm van hersenspoeling,
waar ook CSA Nederl and B V zich schuldi g aan maakt, kan ongezond zi jn en
zelfs tot zelfmoordgevallen leiden. Dus zel fs wanneer het een deelnemer l ukt,
om middels deze duistere prakti jken, zijn noden te bevredigen, is en bl ijft het
niet meer dan een hersenspoel ing. Het i s dus vreemd dat men bij CSA
N ederl and B V spreekt over louter een proces waarbij er sprake is van " het
ervaringsleren". Een di ng is inmi ddels w el dui deli jk geworden: deze organisa-
tie die er trots op i s een dermate interessant en innovatief "product" te kunnen
aanbi eden, houdt zich in werkelij kheid alleen bezig met technieken als psy-
chisch afbreken, hypnose, regressiet herapie en hersenspoel ing zonder ook
maar één enkele psychot herapeut ische achtergrond te kunnen aantonen. Een
organi sati e, die zich schuldig maakt aan een zodanige graad van manipul ati e,
is van een fanatisme getroffen, die een religieuze sekte nabij komt. Het i s dan
ook heel moeili jk de psychische st rop, die ze i edere deelnem er om de nek
hebben gel egd, zomaar door te breken. Dit is i nm iddels algem een bekend bij:
personen di e nu nog midden i n een training zit ten, personen die al ui t de trai-
ni ng zijn ges tapt, di recte famili el eden en vrienden.
U it al deze eerder genoem de gronden is i edere vorm van discussie, met men-
sen die i n dit syst eem steken, onmogel ijk. Er zijn echt er vele verhalen, die het
w aard zouden zijn om te vertellen, al was het niet i n de l aatste pl aat s om ook
derden in kennis te ste l en van w el k een gevaar er in schui lt wanneer men
zich met CSA N ederland BV inlaat. Een organisatie bestaande uit zogenaam -
de "psychechirurgen" die deelnemers mani puleren en het belangrijkste nam e-
lij k het hebben van individuel e normen en waarden, willen veranderen. Een
organisat ie di e zich in werkelijkheid a l een ten doel st elt om middels de deel-
nemers rij k te worden en zich ook voor niets anders dan voor dit grote geld en
het w elzijn van zijn ei gen eigendom men interesseert. Van de dui zenden, die
deze trainingen hebben gevol gd en zichzelf aan deze wijze van m anipulatie
hebben overgeleverd, zijn er echter relati ef w einig kri ti sch ten aanzi en van
C SA Nederland BV . D aar kunnen ui teenl opende redenen voor zijn: zoal s het
hebben verkregen van m ogel ij ke oplossingen voor sociale of beroepsproble-
men (die probl em en die hen op de eerste pl aats naar C SA Nederland BV
brachten), zoals het el kaar vinden in een groep m et gelijkwaardigheid, disci-
pli ne, vriendschap en partnerschap of het hebben geleerd van waarden als
verantw oordelij kheid. Het kan echter ook zijn dat ze tot op de dag van van-
daag nog niet wet en waarom ze er op de eerste plaats naar toe gingen en
w elk probleem ze nu eigenlijk hebben opgelost of misschien in het slechtste
geval , i s hun verl angen naar samenhorigheid zo st erk, dat zij zich hel emaal
niet van deze vers laving l os te kunnen m aken. Maar dat i s ei genlijk verder ook
niet zo i nteressant, ze waren of ze zij n deel van een gedwongen en gesimu-
l eerde omgeving, ze hebben betaald en zijn gelukki g er bij te horen. Bij die
deelnemers, di e al deze s ituat ies hebben doorleefd en daar glanzend uitgeko-
m en zij n, blijft niets anders over dan ze te feliciteren. Ze hebben zich voor
deze t rainingen bes loten, misschien m et goede voorkennis over wat ze daar
zouden aantre ffen, zonder op iets van m anipulatie te zijn gestoten. Overigens
i s niet iedereen even enthousi ast: Tegenover de gebruikeli jke euforie van de
deel nemers staat het verdriet van di egenen di e door de traini ng fin a n c i e e l
en/of psychi sch werden gedupeerd, evenal s die familieleden, die partners, die
vrienden, die moeten aanzien dat hun geliefden het CSA Nederland BV 'impe-
rium' zi jn binnen gedrongen en langzaam hun persoonl ij kheid verliezen. Een
algemeen terugkerende kl acht: na een paar maanden ken j e de deelnem ers
niet meer terug. Ze gaan vol komen op in hun groep, verwaarlozen gezin en
werk. Wat van al deze andere dui zenden, diegenen die zich door C SA
Nederland BV beschadigd voel en? Niets! Zi j st aan aan de zijli jn. Tegen die
mensen zou m en moeten zeggen: ju lie zi jn ni et alleen, velen gingen jul li e
hieri n voor!
c o n c l u s i e
D e com pl exit eit van bovenstaande probl em ati ek wordt ni et alleen veroorzaakt
door de vele facet ten die kleven aan deelname aan een Large Group
A wareness Training, maar met name door het feit dat de standpunten en
beoordel ingen terzake uiteenl open. Er lijkt sprake van drie verschillende
werelden: ten eerste die van de Large Group Aw areness Training zelf en de
w ijze waarop de deelname door de leden ervaren wordt, ten tweede de wereld
van de "ant i-LGAT's " waarin een prominente plaats wordt i ngenomen door
mensen die bi jzonder negati eve ervaringen hebben gehad met deze "sektari -
sche stromingen" (w aaronder "ex-deelnemers") en tenslotte de w ereld van
onderzoekers die de verschi l ende facetten van de probl em atiek hebben
onderzocht. Grof geschetst l open de oordelen ui teen van "hemel op aarde"
(de eerste groep), "levensgevaarlijke mani pulatie" (groep twee) en "geen pro-
bleem van betekenis" (groep drie). Het betreft kw alificaties die soms door de
ene groep gehanteerd worden om de ander te typeren. Nuanceringen w orden
daarbij nauw elijks aangebracht . En er w ordt geen brug geslagen tussen de
verschillende werelden. De wetenschappers blij ven van m ening dat het om
individuele (verwaarloosbare?) problemen gaat, de "anti-LGA T's" worden weer
bevesti gd in het standpunt dat wetenschappers blind zi jn voor de gevaren van
i ndoct rinatie, indi viduele- en groepsmanipulati e en de di rect betrokkenen blij-
ven zich onbegrepen voelen, want, en daar verander je niets aan, persoonli jk-
heidsveranderi ng (zelfs zonder het pathologi sch te duiden) is een proces dat
diepe wonden kan slaan in relaties.
M ij n famil ie, vri enden en ik, besloten het er ni et bij te laten zitten. Mij n partner
was voor een ieder te waardevol om dit fenomeen zomaar in zijn leven en in
ons leven toe te laten. Ongeacht ui tkom sten besloten wi j dit niet zom aar te
l aten gebeuren. Al s we dan al ten onder moesten gaan, dan in elk geval strij-
dend. Dit was het startsein voor het nemen van een initiatief op internet en de
"Club voor sl achtoffers en gedupeerden van CSA Nederland BV " op te richten.
n e t . c l u b s . n l / C S A N e d e r l a n d B V
Omdat er vermoedelijk nog heel veel meer m ensen zullen zij n die met een
gevoel van onmacht, verdriet, boosheid en nog heel veel meer vragen met
betrekking tot "C SA Nederland BV" rondlopen, m aar er tot op heden nog
betrekkel ijk weinig over deze organisat ie en zijn duistere praktijken bekend is,
besloten wi j het initiati ef te nem en om op Internet de "Club voor slachtofers
en gedupeerden van CSA Nederland BV" op te richten. M isschien wel l euk om
daar eens een kijkje te nemen. U kunt ons vinden op
net.cl ubs.nl/CSANederlandBV en deze club is er voor de slachtofers en gedu-
peerden van CSA Nederland BV, die direct of zijdelings met het fenom een en
de praktijken van deze Large Group A wareness Training in aanraking zij n
gekomen. Een club die zichzelf ten doel stelt te beantwoorden aan een
schreeuw om informat ie en hulp, die probeert dui stere praktij ken aan het licht
te brengen en deze aan de kaak probeert te ste l en. Een club die well icht i n
een lat er stadium zal proberen de st rij d aan te bi nden met een organi satie die
zich in werkelij khei d alleen ten doel s telt rij k te w orden van andermans leed en
goedgelovi gheid, daarin niets of ni em and zal ontzien en hierm ee door zal
gaan totdat dit een halt zal worden toegeroepen. Mi ddels het plaatsen van
artikel en en het open houden van de communi cati e onderling, hopen wij
elkaar als slachtoffers en gedupeerden te kunnen ondersteunen en antwoor-
den te kri jgen op een hoop losgemaakte en open vragen. De "Club voor
slachtoffers en gedupeerden van C SA Nederland B V" is nog st eeds "under
construction". Enerzij ds omdat er nog bet rekkelijk weinig over deze organisa-
tie bekend is, anderzij ds omdat wi j de persoonlijke inbreng van nieuwe leden
belangrij k vinden. Wij hopen ook aan U di t verzoek te mogen doen en ki jken
uit naar ieders persoonlijke inbreng.
K ij k op net.cl ubs.nl/CSANederlandBV en hou de reacties op de CSA-artikelen
i n de gaten op de internet-s ite van K leintje Muurkrant (w ww.stelling.nl/kleintje)
T hey are playing with people's minds
kleintje MUURKRANT/14 mei 2004, pag 2
CSA NEDERLAND BV IN DENBOSCH

H uurlingen
De laatste tijd wordt er meer
en meer gesproken over par ticuliere
aannemers die in de service van het leger
van de Verenigde Staten werken. Deze
mensen worden doorgaans voorgesteld
als gewone burgers die in Irak
humanitaire taken en heropbouwwerk
verrichten evenals zekere veiligheids- en
beschermingstaken. Berichten in de
media vermelden dat er zo'n 15.000 tot
20.000 werknemers in Irak aanwezig zijn
die voor deze 'aannemers' werkzaam
zijn.
Door Wietse Ratsma
Maar wi e zijn deze mensen nu eigenlijk en wat doen ze daar allem aal? Werken
ze inderdaad wel allemaal voor vreedzame doeleinden en helpen ze Irak te herbouw
en of zijn zij ook acti ef bezig de oorl og te onders teunen als een soort particul
ier leger?
Verscheidene informatiebronnen helpen ons een aantal van deze bedrijven te
i d e n t i ficeren. Namen zoals Northbridge Services uit Pennsylvania, Blackwater
uit North Carolina, Dyncorp uit Virgini a en nog anderen staan bekend als parti -
culiere militai re firma's die contracten m et de regering van de VS hebben.
Vol gens een vermelding van 24 september 2003 op de BBC verschaft
Northbridge m ilitaire training aan mensen die geen m ilitair zijn, maar huurlingen.
Zij krijgen een oplei ding om het soort van werk t e doen dat de regering van de
VS niet door zij n eigen t roepen kan laten uitvoeren. Door dit soort werk door een
privé-leger t e laten doen vermijden zi j het probleem van politieke verantwoordelijkheid
en vaak komt dat goedkoper uit dan het door soldaten te laten doen die
medische en andere soort en verzekeri ngen hebben. Huurli ngen w erken tegen
een vaste prijs en als het werk gedaan is worden zij ontslagen. Een nieuwsbericht
op het Inter Press Servi ce New s Agency (IPS) gaat over 122 voorm alige
com mando's uit het Chil eense leger en andere soldaten en zeelui di e nu in Irak
voor Blackw ater werkzaam zij n. " Deze Am eri kaanse firma, die opgericht is door
voormalige Mariniers en Groene Baretten, heeft ongeveer 3,000 w erknem ers in
Irak", aldus dit bericht. De 122 speci aal geselecteerde Chilenen kregen een
aanvu lende traini ng in North Caroli na voordat ze naar Koewei t en verder naar
Irak doorgestuurd werden. De onafhankel ijke internet publicatie Indym edia
wordt verm el d als de bron van een bericht dat de VS gepensioneerde leden van
het Chil eense leger heeft aangenomen di e eerder onder de di ctator Augusto
Pinochet werkten, evenals voormalige volgel ingen van Zuid Afrika's apartheid
regime. Deze lui werken als "soldiers of fortune" in Irak. Indymedia schat het
aantal voormalige Zuid Afrikaanse mili tairen op 1500, w at hen de grootste groep
huurlingen in het bezet te Irak zou m aken, al dus het IPS bericht.
Nog een ander bericht in de Engelse krant The Guardi an citeert Gary Jackson,
Van zekerheden en
malloten
Wie ben je als je het volgende allemaal niet bent:
inspirerend, daadkrachtig, betrouwbaar, vasthoudend,
aansprekend, sociaal vaardig, leider, bekwaam, bevlogen, van
deze tijd, sympathiek een gezaghebbend.
Te moeilijk? Tip 1: je bent wel saai, gewoon en intelligent.
Tip 2: je bent er omdat twee jaar geleden een malloot een
pistool leegschoot. Tip 3: de GPD opende met je.
We spreken over Balkenende. De man die de klok vijftig jaar
terugzet, die al die quasi verworvenheden en zekerheden
afvoert voordat patiëntenplatforms, milieubewegers en
vakbonders over de rand van de polder kijken; kortom voordat
al die behartigers de eerste bijeenkomst bezochten van de
cursus "hoe sla ik een deukje in een pak boter". Balkenende
gaat als een speer.
Balkenende de staatsman die de komende zes maanden Europa er
van gaat overtuigen dat de verloren gegane heilige huisjes en
andere ijkpunten vervangen moeten worden door lege hulsjes met
bible belt luchtjes. De mafia siddert van deze reïncarnatie
van Nederland gidsland.
Een malloot schiet een malloot dood en tegelijk sneuvelt een
hele generatie politici, waardoor we nu opgescheept zitten met
een stapel malloten. De lichtste Kamer ooit en een Kabinet met
politieke embryo's die blijken te saneren als een Terminator.
Adviseurs eruit; subsidies eruit; polder eruit; gedogen eruit;
al dan niet illegalen eruit; behartigers eruit; diplomatiek
postuur eruit; onderwijskwaliteit omlaag; zorgkwaliteit
omlaag; zelfs de XTC-productie vlucht nu naar het buitenland.
Geen column zonder hoop. Maxim is op last van zijn adviseurs
accoord gegaan met een geleidelijke overgang naar een ander
kapsel en wat plastisch chirurgische camouflering van zijn
meest pokdalige kantjes. Het is niet de bedoeling dat we het
merken; we moeten er gewoon intrappen.
Zand
een voorm alige Navy Seal en nu president van Blackwater USA. Hij vertelde
The Guardian "wij doorzoeken de hele wereld om beroepsmensen te vinden -
de Chileense comm ando's zij n heel erg professioneel en zi j passen heel goed i n
het Blackwater systeem". In de Mei -Juni 2003 edit ie van MotherJones.com staat
ook een arti kel over Bl ackwater onder de titel "Soldiers of Good Fortune" .
Daarin wordt uitgelegd dat Blackwater in 2002 een contract van 35.7 miljoen
dollar met het Pentagon a fs loot voor de j aarlij kse traini ng van 10,000 m ariniers
ui t Virginia, Texas en Cali fornië. De training is bestemd voor "bevei liging van het
leger". A ndere contracten zijn zo geheim , zegt Blackwater president Gary
Jackson, dat wat hij voor het ene federale agentschap doet ni et aan een andere
kan worden medegedeeld.
Volgens Bl ackwater's eigen website verscha fen zij traini ng aan iedereen die dat
aanvraagt, of zi j nu mili tair personeel zijn of gewone burgers. Zolang als je je
eigen geweer m aar m eebrengt. De rol van privé - winstmakende - militai re firma's
is gestadig gegroeid in de laat st e jaren zodat zij nu een groot aantal taken
vervullen die voorheen door de milit airen zel f gedaan w erden. "Privé m ilitaire firma's
leveren lijfwachten voor de president van Afghanistan, bouwen detenti ekam
pen voor verdachte t erroristen i n Guantanamo B ay, en vliegen bew apende
verkenningsvli egtuigen en helicopters om de coca-oogsten i n Colombia uit te
roeien... Ze leveren essentiële hulp aan m ili taire bases in de hele Perzische
Golf, van het runnen van kanti nes tot het verscha ffen van vei ligheid. Ze leveren
gewapende schildwacht en op de VS legerbasi s in Qatar, en gebruiken dodelij ke
am munitie voor de traini ng van soldaten op Kamp Doha in Koeweit", al dus het
Mother Jones artikel. Deze, en nog vele andere taken die ui tgevoerd w orden
door part iculiere aannemers maken het duidelijk dat zij een groei end aandeel
leveren aan de globale mi litaire avonturen van de VS. De verant woordelijkheid
voor hun acties li gt echter niet bi j het leger, i ets dat het voor hen mogeli jk maakt
om zekere restricties die door het Congres opgelegd zij n te ontwij ken. De
beruchte cont ra-affaire uit de Reagan periode m aakte gebruik van groepen
huurlingen voor hun vuile oorlog t egen Nicaragua.
Het idee van "wins tmakende" privé-legers die wat dan ook voor taak tegen betal
ing uitvoeren is op zichzelf weerzinwekkend. Het is wel bekend bij voorbeeld
dat er veel pogi ngen zijn gedaan om Fidel Cas tro en andere leiders van landen
waar de VS vi jandi g t egenover staan, om het leven te brengen. De groei van
pri vé-l egers zal daar geen verbeteri ng i n brengen en zal w aarschij nlijk op nog
meer il legale en subversieve acties uitlopen. Een voorbeeld van privé-legers
vindt
men onder andere in Afghanist an, waar zij gel ei d worden door zogenaamde
"warlords", sterke factionel e regionale l ei ders die lak hebben aan national e wetgeving
en di e geen enkele inbreuk tolereren over hun persoonlijke m acht.
De groei van deze privé-l egers in de V S en in andere l anden, legers die bewapend
zijn met dodelijke w apens en personeel dat opgeleid is om te vechten,
moet w el serieuze bezorgdheid opwekken. Privatisering is het onvervalste
merkteken van de Ni euwe Wereldorde en het belangrijkste program mapunt van
de voorst anders van vrije handel en de neo-cons. Het resultaat hiervan is dat
particuliere firm a's enorme macht hebben verkregen in de globale economie,
een macht die dikwijls boven die van national e regeringen ui tsteekt. De opkomst
van privé-legers bestaande uit getraind personeel afkom stig uit allerlei l anden
zou uiteindelij k uit kunnen lopen op m ultinati onale pri vé-legers zonder ook maar
enige trouw aan een land, legers di e gehuurd kunnen worden om elke gecontracteerde
taak uit te voeren of simpel weg de belangen van hun leiders t e vol-
Het nederlandse electronicaconcern Philips
gaat graag prat op zijn "maatschappelijk verantwoorde
ondernemen". Uit onderzoek van de Campagne tegen Wapenhandel
blijkt echter dat Philips kennelijk geen moeite heeft met wapenleveranties
aan Israël. Het bedrijf stelt op zijn webpagina dat het F-16 en Apache
onderdelen verkoopt aan NAVO-landen en Israël (1). De leveringen vinden
plaats binnen het kader van het zogenaamde compensatiebeleid. Vaak zijn
het de Apache gevechtshelikopters die worden ingezet bij aanvallen op
Palestijnse doelen en vermeende Palestijnse terroristen. Aanvallen waarbij
vaak burgers om het leven komen. Pas geleden nog is religieus leider sjeik
Yassin door een Hellfire raket vanuit een Apache gevechtshelikopter geliquideerd
(2). Onderdelen voor deze gevechtssystemen te exporteren naar
Israël mag gerust cynisch genoemd worden voor een bedrijf dat grote waarde
hecht aan een ethisch bedrijfsbeleid (3). In het kader van het compensatiebeleid
zijn er meer bedrijven die in Nederland die onderdelen voor
Apache gevechtshelikopters en F-16 jachtvliegtuigen aan de Verenigde
Staten leveren. Waar deze wapensystemen uiteindelijk terecht komen is
doorgaans niet bekend. In 2001 zijn de leveringen voor de Apache naar de
VS goed voor 87 miljoen euro (4). Daarnaast produceert Stork Special
Products in dit kader onderdelen voor Hellfire raketten. Andere belangrijke
producenten zijn Thales Nederland en SP Aerospace & Vehicle Systems.
Leveringen aan Israël zijn in strijd met het overheidsbeleid. Voormalig minister
van Buitenlandse Zaken, Jaap de Hoop Scheffer stelt in november 2003
dat Nederland geen leveringen van militaire goederen aan Israël toestaat.
Hij weigert echter wapenonderdelen die vanuit Nederland via de Verenigde
Staten naar Israël gaan, maar waarvan niet duidelijk is welke eindbestemming
ze zullen hebben, aan hetzelfde beleid te onderwerpen. De minister
vindt het wapenexportregime van de VS, Nederlands grootste en belangrijkste
bondgenoot, deugdelijk genoeg (5). Het beleid komt er op neer dat als
de overheid het weet dan mag het niet, als ze het niet weet mag het wel.
Zolang ieder bedrijf maar claimt dat het niet weet voor welk land de onderdelen
bestemd zullen zijn wordt standaard een exportvergunning afgegeven.
Philips' openheid over leveranties aan de Israëlische luchtmacht laat
zien dat bedrijven wel degelijk weten waarheen hun Apache of F-16 onderdelen
gaan. Met dit exportbeleid schendt Nederland de Europese en
Nederlandse gedragscode voor wapenuitvoer. Deze code stelt dat lidstaten
in bepaalde gevallen geen uitvoervergunning verlenen - zie hieronder voor
gen. Als dat gebeurt dan is niet alleen de dem ocratische controle over de economie
verloren, zoals dat nu al in grote mate het geval is, maar ook over alle
mil itaire acties in de werel d. En dat is inderdaad een erg angstaanjagende
gedachte.
Bovenstaand artikel is geschreven door Wietse Ratsma, medewerker bi j
AxisofLogic.com en te vi nden op i nternet-adres www .dew aarheid.nu/wwwb
o a r d / p a r t i c u l i e r e _ a a n n e m e r s . h t m
Nederlandse stemmachines
Minister De Graaf vindt de stemmachi nes in N ederl and betrouwbaar. De Ierse
overheid heeft echter besl oten om de introductie van N ederlandse stemmachi -
nes voor de Europese verkiezingen op het laatste m oment af te lasten, om dat
een nauwkeurige en betrouw bare uits lag niet gegarandeerd is. In Ierl and is
sinds 2002 een publiek debat aan de gang over de invoering van stemmachines.
De Ierse overheid heeft machines gekocht van het Nederlandse bedrij f
Nedap. Deze fabrikant levert ook het m erendeel van de stemmachines in
Nederland. De controverse over elektronisch stemmen kwam in Ierland op gang
na de publicat ie van een rapport van de Ierse beveil igingsfirm a Zerflow. In haar
rapport kwam Zerlow t ot de conclusie dat de machines gemanipuleerd kunnen
worden. De kritiek op de Ierse overheid l eidde vervolgens tot het instel len van
een onafhankel ijke commissie m et de opdracht de nauwkeurigheid en bet rouwbaarheid
van de Nedap machines te onderzoeken. In haar rapport concludeert
de Commission on Electronic Voting: "[..] having regard to the i ssues of secrecy,
accuracy and t esting [..], it is unable to recommend the use of the proposed
syst em [..]". Verantwoordelijk mi nister M artin Cu len heeft het advies nu overgenomen
en de introductie van de stemmachines voor de verkiezi ngen van j uni
afgelast. Met de invoering is een bedrag van 40 miljoen euro gemoeid. D e Ierse
oppositie hee ft inmi ddels het aftreden van de mi ni ster geëi st . In ant woord op
Kam ervragen heeft mi nister De Graaf, vlak voor het bekend w orden van de
Ierse besl issing om het gebruik van de m achines af te last en, lat en weten dat
naar zij n mening de machines voldoen aan de Nederlandse eisen. In Nederland
worden de st emmachines getest door TNO. D e test rapporten zijn echt er ni et
openbaar, om dat ze zijn opges teld i n opdracht van N edap. D e Nederlandse
overheid heeft geen beschikki ng over de soft ware waarvan de machines
gebruik maken. Deze software i s geen open source. In Ierland is ook gepleit
voor een zogenaamde 'paper-t rail'. De st emm achines kunnen een papi eren
print m aken waarmee iedere ki ezer zijn uitgebrachte st em op juistheid kan controleren.
Deze papi eren back-up kan ook worden gebruikt voor een handmatige
h e r t e l l i n g .
Bits of Freedom vindt dat mi ni ster De Graaf het rapport van de Ierse comm issie
voor elektronisch stemm en nauwkeurig m oet onderzoeken. Het is voor kiezers
in Nederl and belangrijk om te wet en w aarom een product dat niet goed genoeg
is voor de verki ezingen i n Ierl and, wel in Nederland gebruikt kan worden. Ook
roept Bits of Freedom de minist er op zorg te dragen voor het openbaarmaken
van a l e test rapporten van de stemmachines in Nederl and. Bits of Freedom is
een onafhankelijke stichti ng die opkomt voor di gitale burgerrechten. Meer informatie
is te vinden op de website van B its of Freedom - ww w.bof.nl
Wapenleveranties aan Israël
betreffende criteria. Dat de leveringen van Apache onderdelen aan Israël op
basis van deze gedragscode uitgesloten moeten worden staat buiten kijf.
De Campagne tegen Wapenhandel vindt dat er een eind moet komen aan
deze leveringen. Wij dringen er dan ook met klem bij Philips op aan geen
onderdelen meer te leveren voor wapens die in de oorlog tussen Israël en
de Palestijnen worden ingezet - hetzij rechtstreeks aan Israël, hetzij via de
VS. Wij roepen de Nederlandse overheid op om bij leveringen van onderdelen
voor wapensystemen naar de VS altijd een eindbestemmingverklaring te
eisen, om zo het Nederlandse en Europese Unie wapenexportbeleid na te
kunnen leven en niet de Verenigde Staten hierin willoos te volgen. We vragen
aandeelhouders een werkelijk maatschappelijk verantwoord beleid van
Philips te eisen, dat niet indruist tegen het regeringsbeleid en de Europese
gedragscode voor wapenuitvoer. We roepen consumenten op bij Philips te
protesteren tegen hun betrokkenheid bij de productie van wapensystemen
die voor mensenrechtenschendingen en buitenrechtelijke executies.
n o t e n :
Zie oo k De Gr o e ne Ams ter d amme r 3 1 me i 20 04
1 . www.p h ilip s.co m /In fo rma tio n Cent er /Glo bal/FAr ticleS u mma ry .asp ?l
N o d e I d = 7 7 2
2 . www.g u a rd ia n .c o .u k /is rael/St o ry /0,2 76 3,1 1 75 85 1,0 0.h tml
3 . www.p h ilip s.co m.h k/In fo rma tio n Cen ter /NO/FNe wPre ssReleas e.a sp ?
l A r t i c l e I d = 2 6 0 1 & L n o d e i d
4 . www.an tenn a .n l/amo km ar/Co mp e n sat iele verin g e n Neder lan d VS
2 0 0 1 . h t m l
5 . www.an tenn a .n l/amo km ar/p d f/AO20 11 03 .p d f
Releva n te c rite ria u it d e EU-g e d rag sco d e w ap e n u it vo e r: "wann e er e r
een d u id elijk r isico b es ta at d a t d e beo o gde u itvo e r g e b ru ikt wo rd t v o o r
b in n en la n d se o n derd r u kkin g " ( crit . 2 .a.) ; en "w aa rd o o r gewa p en de co n -
flic ten worden u itg e lo kt o f v erlen g d d an we l b est aa n de sp a n n ing e n o f
co n f lic ten in h et lan d van ein d b e ste mmin g v erer g er d " ( crit . 3 ) a ls "w aa rsc
h ijn lijk is d a t h et mate rie el n iet g eb r u ikt zal worden v o o r de le g itieme
natio n ale ve iligh e id en v erded ig in g va n he t o n tv an gen d e la nd , e n de
n o o d zaa k d e r e g io n a le st ab ilite it n iet s terk in n eg a tiev e zin te b eïn v loeden
" (c rit. 4 ). "De in t er n atio n a le ver b in ten iss en , in h et b ijzo n der wa t
b e treft he t n iet g eb r u ik en v an g e weld , h eeft n a g ele ef d , o o k in het kader
van h e t in ternatio na le h u ma n itaire r ec h t o p het g e bie d va n in ter n at ionale
en niet- in te rn a tio nale co n flicte n " e n "zic h heef t gec ommitt ee rd
a an n o n - prolif eratie en za ke n a ls wapen b e h eers in g e n on t wap e n in g ,
v o o ral d oo r o n d ertek en in g , ra tificatie en im p leme n tat ie v an bes ta an d e
wa p e nb e h ee rsin g sve rdra ge n " ( cr it . 6 ).
Campagne tegen Wapenhandel: Anna Spenglerstraat 71, 1054 NH
Amsterdam 020.6164684, amokmar@antenna.nl & www.stopwapenhandel.org
& www.stoparmstrade.org
kleintje MUURKRANT/14 mei 2004, pag 3
➔➔➔➔
Verkadefabriek
So ms z o u j e w il le n dat j e je
a l les kon h e rinn e re n w at je
o oit ge h oo rd h e b t. Zo moe st
ik fl ink na d e nke n o ve r e e n
e e rde r ve rh a a l dat i k oo it
ge ho ord he b n a d at ik la s dat
Youp va n 't He k op 31
augu stus a a n sta and e h et
Konin gsth e a t e r o pent op
h a a r n ie uw e lo c a t ie - he t
vo orma l ige Bi sth e ate r a a n
d e Trinite itsst ra at. Hoe ka n
d at n ou ? - d a c ht ik . Th e ate r
Bis mo est da a r to ch o ok
w e g va nwe ge a lle rle i ov e r-
la st-ve rh a le n? O f heb ik me
d at m a a r in mijn h oofd
g eha a ld. Ik heb ze l fs ja re n
ge lede n kla agve rha l en
g e ho ord van nota b e le n
w oona cht ig in d e d a a ra c hte r
g e le g e n Pe p e rst ra a t die 'la st'
h a dden van ve rke e r e n
p ublie k va nw ege Th e ate r
Bis . D us h oe z it da t nou ?
W as dat e e n lu ls moes d a n?
Zod at Bis me t d ire c t e ur J a n
va n d e r Putte n a rgu me nte n
h a d om te g a a n lo bbye n
vo or e e n k un st- e n the a t e r-
pa ra d ijs (D e Ve rka de fa bri e k
g a a n op 28 sept embe r o pe n
- w w w . ve rka d e fa b rie k.n l)
➔➔➔➔Manègekwartier
Zo a ls wi j
re e d s in Kle int je 388 sc h re -
ve n z ijn e r e e n st e l Bo ssc he
a m bt e na re n d ruk do e nd e
p lanne n te ontw ikke len vo or
h et Ma n ège kwa rtie r, in a mb -
t ena re n ta a l " Qua rtie r
Ma n ège ". W e he bb e n he t
h ie r d a n ove r d e vo orma li ge
Rij ksH BS a a n de H e ke lla a n -
sin ds 1979 ge k ra a kt en
b e w o ond, de voo rma lig e
p a a rd e nmanè ge - sinds e en
a a nt a l j a re n in g e b ruik a ls
Kru ithu is-mu seum op d e
h oe k e n 't vroege re
G ym na siu m a an 't
N a c hte g a a ls la a ntje -
mo me nt e e l in gebruik a ls
ka nto orrui mte . De z e d rie
g rote ge b ou w e n worde n a ls
é é n te rre i n ontw ikke ld. We
wete n no g n iks o ve r de fin i-
tie ve be stemm in ge n m a a r e r
z ijn w e l e e n a a n ta l d e nkp is-
te s b e ke n d. De pa nd e n zij n
a l le m a a l b e s ch e rm de m onu-
me n te n. Zo komt e r wa a r-
schij nlij k e rg ens e e n p le k
vo or jonge renc ultu ur - z oi ets
a ls 't Bo ul e va rd-proje ct,
en/o f TR-Eve n ts e n het is
n ie t ond e nk ba a r d at d e
g e pl a nde m e g a -p a rke e rke l -
d e r o nde r het Vonk- e n
V la m te rre in - m et e e n o nd e r-
g ron ds e d oorga n g na a r de
Bo ssche Pa rade - oo k me t
dit proje ct ve rb on de n w ordt .
Zoa l s de z a ke n e r nu voo rlig -
ge n w o rdt e r v oo r de e e rste
ke e r in het o pe nba a r ov e r
d e z e pl a nn e n gespro ke n in
de c ommiss ie ve rg a de ri ng
Ru imte lijke Ord ening va n 28
ju ni a a n sta a nd e . Ron d die
tij d z u lle n de pla n nen d us
w e l in 't Bra b a nts Da gblad
ve rschi jne n , d a a rn a z a l h et
w e l w e e r e ve n stil z ijn
(va ka n tie s ) e n d a n - in h e t
na ja a r z u lle n e r he r e n de r
w e l e e n p a a r in formatie bi j-
e e nko mste n g a an pla atsvin -
d en. Op d it moment is h et
z e e r o nz e ke r w at e r me t de
b e w o on de RijksHBS z a l g a a n
g e be ure n ma a r he t fe it dat
d it p a nd nu me e r d a n 25 ja a r
b e w o on d is za l toc h z e ke r
e e n grot e ro l me esp e le n in
de n ie uw e b este mm ing.
➔➔➔➔stilte
doorbreken Chi li, h e t
voorb e e ld la n d va n La ti jns
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔

kleintje MUURKRANT/14 mei 2004, pag 4
Ame rika , op e nde z ic h v oo r
de Europ e se ma rkt, va n a f
d at mo me nt z ijn de
N ede rl a ndse onde rne m e rs
z ich in d at land g a a n ve sti-
ge n. Un ile v e r, N utre c o,
H e ine ke n, Akz o Nobe l zi jn e r
e e n b e ke n d be g rip g e w or-
d e n, de e xpo rt van
Chil e ens e p roducte n na a r
N ede rl a nd bra c h t e e n rend e -
me n t van 49,4 proc e n t in
2003, e en b e d ra g va n 811
miljo e n US -do lla rs . O n da n ks
d it a ll es da a lt de w e rklo os -
h e id in Chili nie t on de r de 20
p roc e n t en w ie g e e n w e rk
h e e ft on tva ng t ge e n e nke le
soc ia le ste un. De a rmo e d e in
Ch ili is sc hrij nend zoa ls in
e lk la nd me t a rm oe d e e n d at
is ont e re cht a ls Chili grote
somm e n ge ld kan b inn enh a -
le n. Bl ijkba a r lig ge n d e pri o-
rite it en van de re ge ri ng
e lde rs e n n iet i n d e strijd
te ge n de a rm oe d e e n de
w e rklo osh e id.
Ch ili, he t l and da t a ls vo or-
be e ld w o rdt g e n oemd , ke n t
n og ge e n re c h tva a rdi gh e id.
In Ch ili w ordt no g st e e ds de
d ic t atori a le g ron dw e t va n
Pin oc h et da ge li jks toe g e -
pa st. De strijdkra c hte n he b-
be n no oi t a fsta n d g enomen
van de d ic t atuu r e n ha a r
gru w e l ijke d a de n. V e e l ve rd-
w e ne n m ens e n z ijn e r no oit
te ru g g e vo nden. Pin oc h et
loo pt v rij rond onda n ks de
inte rnatio na l e more l e ve r-
oord e lin ge n . D e te ge nst e l-
l ing e n va n de re cht e lijke
ma c ht zijn e r nog a l t ijd,
on da nks d at de dictato r
Pin oc h et ni et m e e r a a n de
ma c ht is.
De Ch ile e n s e re g e ring p ro-
be e rt v ia a ll e midde len de
bin nenlandse onru st te ve r-
z w ij gen. De ruim 50
Chile e n se po litie ke g e vang e -
nen, en d e 6 Ma p uc he po li-
tie ke ge va ng e ne n z ijn e r nog
da ge lij ks sl a chtoffe r va n
ma rte lp ra kt ijke n. V a nda ag
de d a g zi jn e r me e r da n 400
Ma p uc hes m et l op e nde p ro-
c e ssen. D e Ma puc hes z ijn de
inh e e m se be volk ing di e in
h e t z uid en van he t la nd
w oont e n d oo r de re ge ri ng
va n hun gro nd ve rja a gd
word t t en gu nste va n de
m ultin atio na le onde rn e -
me rs. De Ma puch es e n
Ch ile n e n ve rz ett e n z ich
t e gen de on re cht va a rd ige
polit ie k v a n d e Ch ile e n se
re g e rin g die de z e s oc ia le
strij d c rimin a lis e e rt . Ee n
a a n ta l politi e ke g e va ngen
z ijn op 12 april met e en ho n-
ge rsta king be g on ne n . H et
z ijn vrouw e n e n ma nn e n die
a l ru im 10 ja a r o p ba s is va n
de gro nd we t va n Pinoche t
vast z itte n. Zij ze tte n va n-
d a a g, omd at he t nie t a nde rs
ka n, hu n g e z ondh e id op h et
s pe l om a a n da c h t voo r h un
pro ble me n te v ra ge n . De
N e d e rlands e soli da rit e it ka n
hie r niet ontb re ken e n w ij
roe p e n u op om a an d e ve r-
t egenw oo rdige rs va n de
Ch ile e n s e re g e ring hi e r in
N ede rla nd vra g en te ste lle n
betre ffend e d e s ituati e van
d e p olitie ke g e va n ge n e n.
Ne e m co nta ct o p me t 't
N ede rla n ds c om ité v a n s oli-
d a rite it me t polit ie ke ge va n-
ge n i n Ch ili p e r adres
Ha a rlemm e rw e g 17 9, 1051
L B Amste rda m (062332 7831)
vrijhe idch ili @lycos .n l &
w w w . l i b e r t a d . y a . s t
➔➔➔➔herdenken
ja Zom a a r e rge n s
op in te rne t e e n uit w iss e li ng
va n o pinies: "Er is é é n
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
B anvloek-respons
Jaren achtereen ging er vrijwel
geen Kleintje voorbij zonder een artikel
van Peter Edel over de geschiedenis van
het zionisme of de apartheidspolitiek van
de staat Israël. Nadat eind 2002 veel
commotie in Nederland was ontstaan
over zijn boek "De Schaduw van de
Ster" (1), verschenen nog een aantal
artikelen in het Kleintje vanuit
Antwerpen, maar daarna werd het stil
rond Edel. Die stilte doorbrak hij
uiteindelijk met de publicatie van
"Banvloek", een compact boekwerk
waarin zowel de ontstaansgeschiedenis
als de nasleep van "De Schaduw van de
Ster" staan beschreven (2). Maar in het
Kleintje verschenen ondertussen geen
ar tikelen meer van Edel.
door Peter Edel
Mogelijk veronderstellen mijn politieke tegenstanders dat zij mij na al die
jaren eindelijk het zwijgen hebben opgelegd. En gezien het feit dat ik wel erg
radicaal met publiceren ben gestopt, kan ik me daar wel iets bij voorstellen.
Maar de werkelijkheid ziet er anders
uit. Dat ik niet terugschrok van de kritiek
na de publicatie van "De Schaduw
van de Ster", blijkt bijvoorbeeld uit de
artikelen die begin 2003 verschenen in
het Kleintje en op de discussiesite
Indymedia. Bovendien schreef ik in
deze periode het december jl. verschenen
"Banvloek". Aan de andere kant is
het waar dat ik sinds april 2003 verder
niets meer heb gepubliceerd. Maar dat
heeft een andere oorzaak dan mijn
politieke tegenstanders wellicht vermoeden
- of hopen. Mijn regelmatige
lezers zullen weten dat ik pas begin
jaren negentig begon met schrijven.
Daarvoor fotografeerde ik en maakte ik
beeldende kunst. Er is in het begin nog
een tijd geweest waarin ik zowel kunst maakte als artikelen schreef. Maar
het duurde niet lang voordat de nadruk op onderzoek en publiceren kwam te
liggen. Dat laatste heeft in de loop der jaren nogal dwars gezeten, omdat ik
me altijd in de eerste plaats beeldend kunstenaar ben blijven voelen. Ik heb
ook altijd de verwachting gehad dat ik uiteindelijk weer bij het visuele aspect
van de kunsten terug zou keren, als ik eenmaal alles op papier had gezet
wat me op het hart lag. Dat laatste is precies wat er gebeurde. De ommekeer
vond plaats op de dag dat ik de digitale fotografie ontdekte. Daar was ik
direct zo vol van dat ik voorlopig geen enkele behoefte meer voelde om nog
iets te schrijven.
Biblion
Maar bijna een jaar later beginnen mijn vingers weer te jeuken. Aanleiding is
een bespreking van "Banvloek" die ik onlangs in handen kreeg. Een van de
weinige besprekingen moet ik zeggen, want het bleef opmerkelijk stil rond dit
boek. Zelfs mijn traditionele critici zoals Peter Zegers en de "Fabel van
Illegaal" hebben vooralsnog niets van zich laten horen. Dat kwam niet onverwacht.
De vermaarde Nederlandse publicist Wim Klinkenberg schreef al
eens dat onwelgevallige meningen in Nederland op twee soorten reacties
kunnen rekenen. De publicist in kwestie kan een storm van kritiek over zich
heen krijgen, maar het is ook mogelijk dat hem de zwijgdood wordt toebedeeld.
Ik heb beiden meegemaakt. Want waar "De Schaduw van de Ster" tot
veel ophef leidde in politiek en media, bleef het rond "Banvloek" vrijwel volle -
dig stil. De uitzondering bestaat uit een stukje dat mevrouw Hanna Blok
onlangs in opdracht van de 'informatieonderneming Biblio' over "Banvloek"
schreef ten behoeve van de Nederlandse bibliotheken. Er staan in dat stukje
zoveel fouten dat ik het me simpelweg niet kan permitteren niet te reageren.
Ik zal het stukje in kwestie hieronder in zijn geheel overnemen.
"In 2002 publiceerde Edel, in België vooral bekend als beeldend kunstenaar,
'De schaduw van de ster', waarin hij de historie van het zionisme beschrijft
vanuit een anti-Israëlisch standpunt. Hij pleit voor een Palestijnse staat en is
ervan overtuigd dat die er ook zal komen. Zijn pleidooi wordt echter ontsierd
door verdachtmakingen naar Israëlische zijde. Ook in Nederland stoorden
critici zich aan zijn ongenuanceerde opstelling. In 'Banvloek' beklaagt de
auteur zich over die reacties. 'De schaduw van de ster' is volgens hem wel
een anti-Israëlisch, maar geen antisemitisch geschrift: de lezers hebben niet
begrepen wat hij bedoelde - geen handig excuus voor een auteur. Hij herhaalt
de namen van zijn critici, waarbij opnieuw Ronnie Naftaniël (CIDI) die
na Edels publicatie een strafklacht tegen hem indiende, het moet ontgelden.
Het laatste deel van het boek bevat een relaas vol verdachtmakingen: veel
mensen, zelfs uit zijn naaste omgeving, lieten hem in de steek. Dat iemand
een standpunt inneemt, is begrijpelijk; daarbij geldt echter niet slechts een
gelijk, maar zijn ook andere, genuanceerde keuzes mogelijk, zoals onder
meer naar voren komt uit reacties van critici als Glastra van Loon, 'Barend
en van Dorp' en de door Edel als 'lafhartig' gekwalificeerde Marijnissen."
Ik heb in Nederland tientallen malen geëxposeerd, terwijl ik dat in België nog
nooit heb gedaan. In tegenstelling tot wat mevrouw Blok beweert, ben ik in
Een Palestijnse staat zie ik als een
bevestiging van het
apartheidsbeginsel dat aan het
zionisme ten grondslag ligt
België als beeldend kunstenaar dientengevolge - helaas, moet ik zeggen -
totaal onbekend. De enige keer dat er iets over mijn persoon in Belgische
kranten heeft gestaan, was naar aanleiding van "De Schaduw van de Ster".
Veronderstelt mevrouw Blok dat ik van Belgische nationaliteit ben? Het lijkt
er veel op. Maar op de flaptekst van "De Schaduw van de Ster" staat heel
duidelijk dat ik in 1959 in Amsterdam geboren ben. Dit doet mij op mijn beurt
veronderstellen dat mevrouw Blok dit boek niet heeft gelezen. In de inleiding
van "De Schaduw van de Ster" kondig ik aan de geschiedenis van het zionisme
vanuit een anti-zionistisch perspectief te beschrijven. Dat is iets anders
dan het anti-Israëlische standpunt wat mevrouw Blok er van maakt. Deze
nuance mag aan haar dan niet besteed zijn, maar het woord Israël verwijst
naar de religieuze geschiedenis van het Israëlitisch/joodse volk, terwijl ik met
het woord zionisme in de eerste plaats refereer aan een nationalistische (en
atheïstische) beweging die zijn oorsprong aan het einde van de negentiende
eeuw kent. Dat is nogal een verschil. De ondertitel van "De Schaduw de
Ster" luidt "zionisme en antizionisme" en staat met duidelijke letters op de
boekomslag. Wederom betwijfel ik of mevrouw Blok dit boek heeft gelezen.
In plaats daarvan lijkt het er meer op dat ze zich baseert op wat ze over "De
Schaduw van de Ster" heeft gelezen en gehoord.
Volgens mevrouw Blok pleit ik voor een Palestijnse staat. Maar dat is wat ik
in "De Schaduw van de Ster" en "Banvloek" nu precies niet doe. In plaats
van een afzonderlijke Palestijnse staat streef ik naar de vestiging van een
seculiere democratie waarin de rechten van alle in het land levende bevolkingsgroepen
gewaarborgd zijn. Een Palestijnse staat zie ik als een bevesti -
ging van het apartheidsbeginsel dat aan het zionisme ten grondslag ligt. Uit
de aard van de zaak kan ik mij daarmee als antizionist niet verenigen.
Mevrouw Blok meent dat de lezers naar mijn mening niet hebben begrepen
wat ik bedoelde. Het zijn haar woorden, want ik kan me niet herinneren dat ik
me aldus heb uitgedrukt. Kan ook niet, want mijn lezers - en vooral de critici -
hebben verdomd goed begrepen wat ik bedoelde in "De Schaduw van de
Ster". Ze zijn het er niet mee eens, of willen de harde feiten niet onder ogen
zien. Maar dat is wat anders dan dat ze het niet begrepen hebben. Wat ik in
"Banvloek" wel heb geschreven, is dat verschillende critici het nodig vonden
zaken aan "De Schaduw van de Ster"
toe te schrijven die er niet in staan. Of
dat zij bepaalde zaken die er wel in
staan, hebben verzwegen, om mij dat
vervolgens te verwijten. En dat natuurlijk
allemaal gericht op de belangen
van de zionistische zaak. Mevrouw
Blok doet dat nog eens over.
Door haar onzorgvuldige stijl van
schrijven, wekt mevrouw Blok verkeerde
indrukken. Zoals het hierboven
staat lijkt het er zelfs een beetje op
alsof dhr. Naftaniël naar aanleiding van
"De Schaduw van de Ster" een strafklacht
indiende. Maar dat is niet het
geval. In plaats daarvan was een in
1996 in het tijdschrift "Ravage" verschenen
artikel aanleiding tot die strafklacht.
Daar komt nog bij dat een strafklacht indienen op zich van weinig
betekenis is. Iedereen kan een strafklacht indienen, maar dat zegt niets over
de vraag of iemand wel of niet schuldig is aan een strafbaar feit. De uitkomst
van de strafklacht die dhr. Naftaniël tegen mij heeft ingediend, was dat de
rechter het Openbaar Ministerie tot twee maal toe niet ontvankelijk verklaarde.
Ik ben dan ook niet veroordeeld. Maar dat lezen we niet bij mevrouw
Blok. Dat zij voorbij gaat aan het rechtsbeginsel dat iemand onschuldig is tot
hij of zij is veroordeeld, draagt bij aan de subjectieve indruk van haar stukje.
Een climax van stommiteit bereikt mevrouw Blok als zij Karel Glastra van
Loon opvoert als één van mijn critici. Zelden heb ik een recensent een grotere
blunder zien maken. Karel Glastra van Loon behoort namelijk niet tot mijn
critici. In plaats daarvan heeft hij een - mag wel zeggen - lovend voorwoord
voor "De Schaduw van de Ster" geschreven. Ook naar aanleiding van de
commotie die eind 2002 rond dat boek ontstond, is Glastra van Loon mij altijd
blijven steunen. Dat kwam onder andere naar voren in een artikel dat Trouw
destijds publiceerde. Eerder heb ik al verondersteld dat mevrouw Blok "De
Schaduw van de Ster" niet heeft gelezen. Maar op basis van wat zij over
Karel schrijft weet ik dat vrijwel zeker. Ik betwijfel zelfs of ze "De Schaduw
van de Ster" ooit in handen heeft gehad, want de naam van Karel Glastra
van Loon staat met grote letters op de cover. Maar mevrouw Blok plaats hem
dus bij mijn critici.
Mevrouw Blok kwalificeert de opvattingen van mijn critici Barend en van Dorp
en Jan Marijnissen als "genuanceerd gelijk". Ik vraag me af hoe genuanceerd
het gelijk van dit drietal kan zijn. Ik heb het al allemaal eens eerder
geschreven, maar voor de gelegenheid herhaal ik het nog maar eens: in
december 2002 openden de presentatoren van het RTL4 programma
'Barend en van Dorp' frontaal de aanval op "De Schaduw van de Ster".
Desalniettemin maakten beiden er geen geheim van dat ze mijn boek niet
gelezen hadden. Dat noem ik nog eens een "genuanceerd gelijk". Hetzelfde
kan ik schrijven over Jan Marijnissen, die nota bene beweert sympathie te
hebben voor de Palestijnse zaak. Marijnissen had mijn boek evenmin gelezen
en stelde daarom alles in het werk om te voorkomen dat ik door Barend
en van Dorp uitgenodigd zou worden. Tijdens de uitzending verklaarde hij
niet in het programma te zijn verschenen als ik daar ook aan tafel had gezeten.
Op die manier kon de Pim Fortuyn van links een charmeoffensief in de
richting van het zionisme lanceren, met de kennelijk bedoeling daarmee pro-
Israëlische stemmen veilig te stellen bij de destijds naderende verkiezingen.
Zo genuanceerd is het gelijk van de politieke opportunist Jan Marijnissen.
Van mevrouw Blok mag ik de manier waarop hij bij Barend en van Dorp
bezig was niet lafhartig noemen. Maar weet iemand een beter woord?
Hanna Blok
Je zou denken dat het voor "Biblion" zaak is besprekingen van boeken zo
neutraal mogelijk te houden. Het lijkt immers voor de hand te liggen dat de
bibliotheekbezoeker een zo breed mogelijk pakket aan informatie moet worden
voorgeschoteld, zonder dat de politieke en religieuze opvattingen van de
recensent in kwestie daar een rol bij spelen. Daarom meende ik in eerste
instantie dat de tekortkomingen in het stukje van mevrouw Blok tekenen zijn
van gemakzuchtigheid. Maar nadat ik haar naam had nagetrokken op inter-
net, bleek dat toch iets anders te liggen. Zo komt de naam van mevrouw Blok
naar voren op de website van het 'Overlegorgaan joden en christenen'
(OJEC). Het OJEC dat, zoals de naam al aangeeft, een platform wil zijn voor
overleg tussen joden en christenen, werd in 1981 opgericht door: "drie joodse
kerkgenootschappen, zes christelijke kerkgenootschappen en drie organisaties
van een andere aard, die in relatie staan tot de staat Israël". En jawel,
onder de drie laatstgenoemde organisaties bevindt zich het "Centrum
Informatie en documentatie Israël" (CIDI) van meneer Naftaniël. In 1996 was
mevrouw Blok namens het OJEC voorzitter van de werkgroep "Jodendom in
Onderwijs en Catechese" (3), terwijl zij twee jaar later betrokken was bij het
door het OJEC gepubliceerde 'lesboek' "Van matzes, mitswes en mezoezes,
leer- en lesboek over jodendom" (4). Verder schreef mevrouw Blok in 1996
een inleiding voor het boek "Markante Nederlandse zionisten", dat wordt
aangeprezen op de website van Likoed-Nederland - en daar voor leden met
korting te koop is (5).
Kortom: het lijkt er niet erg op dat mevrouw Blok geheel onbevooroordeeld
aan het werk ging toen zij "Banvloek" voor "Biblion" besprak. Als wijlen sjeik
Yassin gevraagd was "Der Jüdenstaat" van Theodor Herzl te bespreken, was
het resultaat even voorspelbaar geweest. Ondertussen moet ik constateren
dat de Nederlandse bibliotheekbezoeker geconfronteerd dreigde te worden
met een zionistische getint filter, als hij of zij op zoek is naar boeken over de
geschiedenis van het zionisme, of de apartheidspolitiek van de staat Israël.
Mijn uitgever heeft daar ondertussen bezwaar tegen gemaakt en heeft
"Biblion" verzocht "Banvloek" opnieuw te laten bespreken. En niet zonder
resultaat. Want kort voor het ter perse gaan van dit Kleintje liet "Biblion" mijn
uitgever weten dat "Banvloek" inderdaad opnieuw besproken zal worden,
door een andere recensent. Het zal mij benieuwen wie men daar ditmaal
voor zal benaderen. Ik heb wel een suggestie, want als meest aangewezen
persoon in dit verband wil ik Milo Anstadt van "Een ander joods geluid" noemen.
Niet omdat hij het volledig met mij eens is, want dat is hij zeker niet. Zo
uitte hij in een verleden jaar in "Ravage" verschenen bespreking van "De
Schaduw van de Ster" stevige kritiek op mijn standpunt dat alleen een seculiere
democratie in Israël/Palestina een garantie kan zijn voor een duurzame
vrede in het Midden-Oosten. Maar in tegenstelling tot mevrouw Blok en de
meeste andere recensenten, beschikt Anstadt wel over voldoende kennis
over de geschiedenis van het zionisme om over mijn boeken te kunnen oordelen.
n o t e n :
1 . "De sc h ad u w v an d e s te r, zio n is me e n a n tizio n ism e" / Pete r Ed e l. -
An twe rpen : Uitg e ver ij EPO, 20 0 2
2 . "Ba n vloek" / Pe te r Ed e l. - B reda: Uitg e ve rij Pa pie ren Tijg er , 20 03
3 . w ww.x s4a ll.n l/~o je c/o jec_ jaa rv er sl_1 9 96 .h tm l
4 . w ww.x s4a ll.n l/~o jec/o jec_ jaa rv ersl_1 9 98 .h tml
5 . w ww.liku d .n l/b el0 51 2.h tml
U Who let the dogs out, Who, Who?... Who let the dogs
out, Who! De Amerikaanse 'way of life values' zijn van de gristelijke traditie
van oude 'aristocratische Europesche handels normen en waarden' (roven
plunderen verkrachten en moorden) afgeleid. Net als in het oude Europa,
begon de opbouw van 'de Amerikaanse Aristocratie' met het monopoliseren
van eigendomsrechten van land, bodemschatten, en arbeidskrachten (slaven).
De fijn gristelijke Hollandse Calvinisten, nooit vies van een handeltje,
voorzagen deze opbloeiende natie van cheap labor uit Afrika, tegen het
vriendenprijsje waarmee een zekere Maurits Dubbel Dutch van Oranje enig
vastgoed liet bouwen, dat thans nog steeds als cultuur-goed is te bewonderen
in de internationale rechtsstad Den Hague. De opstandige en daardoor
onbruikbare autochtone volkeren, (Indianen genoemd) werden samen met
hun voedselvoorziening, de bisons, in een gigantische en geplande etnische-schoonmaak-operatie
over de kling gejaagd, totdat zij bijna uitgestorven,
tot op het bot uitgehongerd en door de 'Europesche Ziekten' verzwakt,
als ongevaarlijk werden beschouwd, en in 'veilige' reservaten opgesloten
(voorloper van concentratiekampen) mochten uitsterven. Churchill, (familie
van de Bushes) verbeterde het concept tijdens de boerenopstand in Zuid
Afrika, en was daarmee het voorbeeld voor de latere Nazi Doctrine, die
daarmee 'hun' pathologische Übermensch ideologie gestalte gaven door
rigoureus joden, zigeuners, zwakzinnigen, homo's en tegenstanders van die
ideologie uit te moorden. Ongehinderd door de lessen uit het nabije en verre
verleden, op grond van macht die uit de loop van een geweer komt, hebben
de Verenigde Staten van Amerika een neo-concentratie kamp ingericht op
Cubaanse bodem, daar worden de Taliban en Al Qaida terroristen, die eergisteren
nog 'comrades in arms' en strijders voor de goede zaak waren, en
door diezelfde Verenigde Staten van Amerika van financiën en strategische
middelen werden voorzien, onzichtbaar voor zelfs de hoogste 'internationale-rechts-gezagsdragers',
gevangen gehouden. De hele zogenaamd gristelijke,
vrije en democratische wereld, laat deze schande op z'n beloop.
Geen enkele zogenaamd vrije staat met zogenaamde westerse beschavings
waarden en normen, durft middels de handvesten van de Verenigde Naties
of andere legitieme kanalen, de V.S. er op aan te spreken, dat zelfs de nazibeulen,
de nazi ss-militairen en ss-administrateurs, en de politiek verantwoordelijken
die ze konden arresteren, een rechtvaardiger en opener, via de
media te volgen, met toen-geldende internationale humanitaire waarden en
normen onderbouwd proces kregen, terwijl Werner von Braun en consorten
in de V.S. met open armen werden ontvangen om, neo generaties massavernietigingswapens
te ontwikkelen en toe te passen ter verdediging en glorie
van gristelijke-democratische menselijkheids normen en waarden.
Monkey-business as usual, de menselijke soort, en met name, de blankeelite-protestants-gristelijke-anglo-Amerikaans-gestoorde-soort,
heeft de godvergeten
machts-moraal van mensaapachtigen tot in de kern van de materie
uitgebuit, om hun mensaapachtige machtsprincipes op te leggen aan andere
mensaapachtigen, die godbetert het, met hun ongewassen apenbillen op
een enorme voorraad fossiele rijkdom zitten. En Europa?... Ach ja, Europa!
(Jacob Roodenburg)
$A$HIT
DEEL 6: GOD BLESSED AMERICA

N Bij het lezen van het stuk
"Wat te denken" van Hans de Bruin in 't
vorige Kleintje (nummer 390), ontkom ik
niet aan de indruk dat de tegenstellingen
en de verwarring waaraan hij zegt te
lijden het gevolg zijn van te eenzijdige
voor- en afkeuren.
ou? Wat te denken?
door Robbert Stephan Schrover
Het dilemma dat Hans de Bruin beklemt is mij vreemd, want in de tijd dat ik
mij verdiepte in klassieke literatuur, las ik tevens boeken van Julius Lester,
Fidel Castro en Che Guevarra, maar verdiepte mij ook in Sri Ramana
Maharishi en Sri Aurobindo en middeleeuwse christelijke mystiek. Voor mijn
gevoel was het streven naar een rechtvaardiger wereld, een dieper inzicht in
de menselijke natuur (lees: zelfkennis) en de zin van de Schepping allerminst
tegenstrijdige principes. Hoewel de marxistische analyse, sociaal-economisch
gezien nog steeds geldig is, mist zij het psychologisch inzicht in de
hoofdoorzaak, de innerlijke tweedeling van een hogere en lagere natuur in
de mens, de altruïst en de egoïst. Maar de ervaring leert dat de meeste mensen
in aanleg egoïst zijn, en dat je dat door wetgeving noch dwang wezenlijk
kunt veranderen; vroeg of laat kom je tot de ontdekking, dat het alleen
wezenlijk veranderd kan worden door wat men in het Duits zo mooi
omschrijft met "ein Sinnes Wandlung", een ommekeer van de wijze waarop
wij, innerlijk en uiterlijk, met de wereld omgaan en haar aanschouwen!
Maar zoals Hans de Bruin het zelf toegeeft, heeft hij jammer genoeg niets op
met godsdienst, en verwijst daarbij als argument naar de bloedige geschiedenis
van elke godsdienst. Of dat een sluitend argument of geldig motief is
om godsdienst voor eens en altijd ter zijde te schuiven, ik betwijfel het. Hitler,
Stalin, Mao en Pol Pot waren tenslotte allemaal stuk voor stuk atheïsten!
Misschien zou hij baat hebben bij het bestuderen van de Transpersonele
Psychologie van Roberto Assagioli? (Transpersonele Psychologue = "Een
op ervaring gebaseerde weg tot zelfkennis, waardoor men zich bewust wordt
van zijn eigen hogere, altruïstische natuur)
Het is wel opvallend dat voor de twee hoofdstromen van het 20e eeuwse
materialisme, het socialisme en het kapitalisme, het innerlijk leven volledig
ondergeschikt is aan het uiterlijke praktische nut, en dat spiritualiteit als
wereldvreemd en mensverachtend wordt beschouwd, en in een aantal gevallen
zelfs een gevaar voor de samenleving, met verwijzing naar de geschiedenis.
Hoewel juist de geschiedenis duidelijk laat zien dat het falen en feilen
van de religie - en de politiek! - in de meeste gevallen terug te voeren is op
materialistische aanspraken van personen en groepen, en het bezetten van
het "psychologisch-" en het "sociaal-economisch machtscentrum".
Vertaald naar maatstaven van de 20e eeuw: "Wie beheerst de maatschap-
B Iedere verdachte heeft recht op
een eerlijk proces. Maar premier Sharon
feliciteert zijn militairen onbeschaamd,
als het hen lukt Hamasleider Rantisi
buitengerechtelijk te liquideren, zoals
eerder sjeik Yassin uit zijn rolstoel werd
geschoten.
door Hans Feddema
pelijke ideeën, de gedachte- en gevoelswereld van de burgers, door middel
van conventies omkleedt met de misantropie van sociale en economische
sancties, of erger met een Goelag, doodseskaders of Hezbollah?"
In die zin zou het best zinnig zijn als mensen de boeddhistische of hindoeïstische
analyse zouden bestuderen tot de schouwen van de werkelijkheid, en
deze zouden ontdoen van zijn dogmatische abstractie en conventie: "niet de
wereld is leeg en zonder betekenis, maar onze beperkte en eenzijdige wijze
van zien en oordelen van de wereld is uiteindelijk leeg en zonder betekenis
als wij niet ontwaken tot de Werkelijkheid, waaraan alle wezens en dingen
hun zin en betekenis ontlenen."
(terzijde, maar misschien toch interessant om te weten: in het "Tibetaans
Dodenboek" wordt het concept van "leegte" omschreven als een "grenzeloze
ontvankelijkheid; deze staat is de vrouwelijke boeddha "Samantabadrià")
Maar juist ontwaken tot een ander besef van de werkelijkheid, is iets dat
materialisten uitzonderlijk moeilijk kunnen, omdat spiritualiteit voor hen niet
meer is dan een burgerlijke conventie die gedragen wordt door een zelfgeschapen
psychologisch raamwerk van sociale controle, uiterlijke moraliteit.
Voor een materialist is de confrontatie met de subjectieve, innerlijke ervaringen
alleen maar lastig en storend. Zeker als zou blijken dat juist materialistisch
handelen een negatief effect heeft op het innerlijke welzijn, want wat is
de zin van al dat materialistische streven als dat innerlijke rust noch voldoening
schenkt?
Maar om terug te keren naar het stuk van Hans de Bruin; met betrekking tot
de verbale afschaffing van de multiculturele samenleving, verwoordt hij
onbedoeld een grote maar pijnlijke waarheid, namelijk: "de multiculturele
samenleving was niet meer dan een politiek correcte taalconventie" - die vrijwillig
en onvrijwillig de media en politiek in de houdgreep hield, maar die
triest genoeg niet strookte met de sociaal-psychologische werkelijkheid! Is
het nog zinvol er aan toe te voegen dat het multiculturalisme vaak antichristelijk
gemotiveerd was, en daarom voortdurend hamerde op de gelijkwaardigheid
van alle culturen en religies, (en en passant daarbij met regelmaat
het christendom vereenzelvigde met latent fascisme, met verwijzing naar
Franco en Mussolini), maar er altijd weer aan toevoegde dat ook de andere
godsdiensten door het secularisme zouden worden overschaduwd?
De conclusie omtrent de secularisatie lijkt mij complexer dan slechts een
gevolg van links. Rechts legde evengoed zijn helft van het fundament, want
voor veel rechtse lieden was religie slechts een laag vernis over een hedonistische
inborst, zoals bij veel communisten de hedonistische inborst bedekt
werd door een laag socialisme. Beiden hadden slechts oog en oor voor het
handelen en denken en de psychologische gevolgen ervan op de opvoeding
en de samenleving, in zoverre ze overeenstemde met de eigen opvattingen
en meningen. Waarbij gemakshalve voorbij gegaan werd aan het gegeven
dat tijdgebonden opvattingen en meningen vaak een halfhartig compromis
zijn tussen individuele en collectieve belangen. Daarom zijn maatschappelijke
problemen die lange tijd onbespreekbaar zijn een aanduiding van een
situatie waarbij tegenstrijdige en gezamenlijke sociaal-economische belangen
van individuen en groepen elkaar in evenwicht houden. Pas als het
evenwicht dusdanig verstoord raakt door de sociale ontwrichting wordt zij
bespreekbaar. Vooraf iets dergelijks aankaarten vanuit een diep menselijk
inzicht in de psyche, vanuit wetenschappelijk inzicht of de cultuur in zijn algemeen,
etc. is meestal vruchteloos.
Zo ruilde ik bijvoorbeeld begin jaren tachtig mijn Nederlandstalige Koran
(vanwege een drukfout: er zaten lege pagina's in), om voor een tweetalige
Koran met een uitgebreide inleiding, uitgegeven door de Mubarak Moskee in
Den Haag. Waar ik voorheen alleen Koranverzen had gelezen, nam ik mij
eerst voor de inleiding te bestuderen, maar na een hoofdstuk waarin de gelovigen
van elke andere godsdienst uitgebreid en uiterst venijnig werd gekleineerd
als corrupt en leugenachtig, (dat is nog een fatsoenlijke beschrijving,
mijnerzijds), verwijderde ik de inleiding uit het boekband, lijmde het Koran
gedeelte weer netjes in de blauwe kunstleren band, en schonk het aan de
Bossche Stadsbibliotheek, waar het tot voor twee jaar op de plank heeft
gestaan. Nu, ruim twintig jaar later, wordt men blijkbaar ruw wakker geschud,
en ontwaakt men in de nuchtere werkelijkheid, dat men de allochtoon niet
langer door de roze bril kan zien, "als een permanent potentieel slachtoffer
van schijnbaar wijd verbreide latent racistische (lees: christelijke, dus latent
fascistische-) tendensen van autochtonen."
En dat de gemiddelde allochtoon net als de gemiddelde autochtoon, behept
is met eenzelfde domme burgerlijke conventies en vooroordelen, en dat er
zelfs allochtonen zijn die er racistische of fascistische ideeën op na kan houden.
Bijvoorbeeld de uitwassen van antisemitisme in Nederland als gevolg van de
solidariteit met de Palestijnen, op zijn zachts gezegd zeer bedenkelijk, want
wie heeft er ooit in Nederland van katholieken of protestanten gehoord, die
naar aanleiding van aanslagen van het IRA of UDF in Noord-Ierland, er op
uit trokken om katholieken of protestanten te intimideren of in elkaar te
slaan? Überhaupt de kritiek van het islamitisch fundamentalisme op Amerika,
zoals recent nog eens op Canvas (BRT2) in een documentaire over de
"Hawala - het Arabische banksysteem - en de financiering van het islamitisch
terrorisme", kond werd gedaan, lijkt wel erg veel op de marxistisch-leninistische
ideologie tegen het kapitalisme. Spijtig genoeg kwamen er geen onderdrukte
armen aan het woord, maar "islamitische" zakenlieden en "islamitische"
politici, die allemaal één ding gemeen hadden, ze waren rijk. De
wereld op zijn kop, rijke fundamentalistische "leninisten"! Volgens de Franse
VN-fraudeonderzoeker leent juist de hawala zich uitzonderlijk goed voor criminele
witwas praktijken; een groot deel van de Zuid-Aziatische economie is
gebouwd en verweven met crimineel geld, was zijn conclusie. Ook westerse
banken proberen via samenwerkingsverbanden met Arabische banken een
graantje mee te pikken van de geldstromen, die zoals een vertegenwoordiger
van ABN-AMRO in Maleisië zei, "geldtransacties die niet in de boeken
zijn opgetekend".
Paulus zei het al kort en bondig, "hebzucht is de wortel van alle kwaad"!
usharon big brothers & sisters
Zo'n executie vanuit de lucht is, zonder dat er sprake is van noodweer,
moord en geeft extreme groepen extra recruterings-kracht.
Wanhoopsreacties stop je zo niet, ook niet met het dreigen tevens Arafat niet
langer te ontzien. Martelaren regeren nu eenmaal vanuit hun graf.
Sharon lijkt af te sturen op een oorlog tussen jodendom en de islam en daarmee
tussen het joods-christelijke Westen en de islamitische wereld, een oorlog
die Europa sinds 11 maart nu ook zelf aan den lijve ondervindt. Arabieren
leefden eeuwenlang onder vreemde heersers, eerst onder de Turken en later
onder de Britten en de Fransen. Bezetting is dan ook hun trauma. Ze voelen
vernedering dit in Palestijns gebied en in Irak nu weer te moeten meemaken.
Zich inleven in de psychologie of (historische) trauma's van de tegenspeler
lijkt niet de sterkste kant van Sharon en Bush. Die bezetting en voorts in het
algemeen de westerse arrogantie raken Arabieren in de ziel, waardoor velen
van hen geen andere uitweg zien dan zelfmoordgeweld, hoe vreselijk en verwerpelijk
ook.
Israël paste in 1948 vormen van etnische zuivering toe, ook de Israëlische
vredesbeweging erkent dat nu. Naast genoemde liquidaties maakt de
afspraak tussen Sharon en Bush, tijdens hun ontmoeting in Washington, om
de zes grootste joodse nederzettingen op de Westoever eventueel bij Israël
te kunnen voegen, de bitterheid des te groter. Die afspraak is tevens ontmaskerend.
Ben-Goerion accepteerde in 1947 heel dubbel de VN-tweedelingsresolutie
181, waaraan let wel Israël juridisch haar ontstaan ontleent, maar
niet, zij het versluierd, de daarin vastgestelde grenzen van beide delen. Zei
hij al in 1938 "gedwongen verplaatsing van de Arabieren niet amoreel" te vinden,
uit 1948 dateert zijn uitspraak: "De Arabieren in het land Israël hebben
nog maar één functie, namelijk te maken dat ze weg komen".
Dat Israël zich in 1948 onafhankelijk verklaarde zonder vaste grenzen, blijkt
achteraf dan ook een truc. Het wachten was kennelijk op de kans meer land
van de Palestijnen af te pakken via "might is right". Het Westen had dit listige
gedoe niet door en belandde al gauw in een fuik inzake de vraag hoe te
reageren. Israël wilde in plaats van de gerechtigheid van eerlijk delen veeleer
oostwaarts expanderen. Bevriende landen zien dan wel eens wat door de
vingers, maar de VN en de internationale rechtsorde veel minder. Begrijpelijk
dat Israël in haar retoriek al gauw erg afgaf op de VN, na 1967 de VN-terugtrekkingsresolutie
242 tot op vandaag negeert en zelfs de bezetting formeel
ontkent. Erger nog, Israël bracht ook mensen uit eigen land - nu al opgelopen
tot 400.000 settlers - over naar bezet gebied, wat een bezetter volgens
artikel 49 van de 4e Conventie van Geneve nimmer is toegestaan.
De wereld erkende die nederzettingen nimmer, maar greep evenmin in. Ze
blijven niettemin de illegaal, - de 52 Britse ex-diplomaten met hun geruchtmakende
brief hebben daarin volstrekt gelijk - ook al lijkt president Bush volgens
"might is right" Israël nu te steunen in zijn beleid van "landjepik". Dat
laatste is hard gezegd jegens een bevriende natie, maar dat is het wel. "Och,
het zijn fanatiekelingen, laat hen maar tussen de Palestijnse dorpen gaan
wonen, gewoon geen aandacht aan schenken", was vlak na 1967 de officiële
reactie over de joodse "settlers". Maar deze houding van door de vingers
zien werd al gauw die van directe of indirecte betrokkenheid van overheidswege.
Men stuitte, zoals ex-NRC-correspondent in Israël Salomon Bouman
het eens uitdrukte "met die joodse nederzettingen op de ziel van het zionisme".
Illegale nederzettingen stiekem in een nacht ergens opzetten, gebeurde
al in de Britse tijd.
Toen Likoedpremier Begin in 1977 de verkiezingen won, was zijn eerste uitspraak
dat er "honderden nederzettingen bij zouden komen". Openlijker kon
het niet. Een van de ergste fouten van de Oslo-Akkoorden (1993) was, dat
daarin niet een clausule was opgenomen voor een bouwstop van joodse
nederzettingen. De bouw daarvan ging tijdens het Oslo-proces gewoon door.
Premier Rabin, en zeker Arafat, hadden moeten beseffen, dat dit bij de
Palestijnse achterban tot een grote verzetsexplosie zou leiden. Maar los
daarvan, het is een vorm van koloniale expansie ten koste van het kleine
onmachtige Palestijnse volk Anders gezegd een onrechtmatig beleid van het
stellen van voldongen territoriale feiten in bezet gebied, waarin het regime-
Bush nu lijkt te willen berusten. Als de EU niet wakker wordt en/of de
Amerikanen in november Bush niet haar huis sturen, ziet de toekomst er
bleek uit voor het Midden-Oosten, zo niet voor ons allen.
(Hans Feddema, is antropoloog, publicist en lid van de Intiatiefgroep "Stop
de Bezetting")
Groot-Brittannië, Frankrij k, Ierl and en Zweden hebben een voorstel
gedaan aan de Raad van de Europese Unie om a l e telecomm unicati
egegevens van 450 m i ljoen burgers in de EU tussen de één en
dri e jaar te bewaren, ten behoeve van m isdaadbestrij di ng. Al s de
mi ni sters van de li dstaten het voorstel aannemen, wordt van 450
mi ljoen burgers bewaard naar wie zi j hebben gebel d en e-m ail verstuurd,
op welke l ocat ie hun gsm is gewees t en welke websites zi j
hebben bezocht. De indi eners van het voorstel wi l len de bewaarpl
icht voor deze gegevens opleggen aan t elefoonbedrij ven en i nternetproviders.
Zij moeten dan de gegevens bewaren van all e gebruikers,
dus niet al l een van verdachten. Aangezien er maar weini g
m ensen i n Europa zij n zonder tel efoon, gsm of i nternet, gaat het -
s inds de t oetredi ng van de ni euw e l idst aten op 1 m ei - om ongeveer
450 mi lj oen burgers. D e zogenaamde verkeersgegevens worden
toegankelij k voor poli ti e, j ustitie en inli chtingendi ensten. H et i s ui tdrukkeli
j k de bedoel ing dat l anden deze gegevens bi j el kaar kunnen
opvragen. D e lids t aten bepal en zelf de bevoegdheden op basis
waarvan de autori tei ten toegang krijgen tot de gegevens. In
Nederl and i s dat geregel d i n de wet " vorderen gegevens tel ecom -
m unicati e" die jongstl eden m aart is aangenomen door de Eerste
Kamer. Iedere offi ci er van jus t iti e kan op basi s van deze wet verkeersgegevens
opvragen. Mensenrechten- en privacy-organi sati es
verzetten zi ch tegen een bewaarpl icht verkeersgegevens voor nietverdachten.
D oor gegevens op te sl aan van iedereen die el ektroni sch com municeert,
wordt een belangri jk pri nci pe l osgelaten; namel ij k dat iedereen
onschul di g i s tot het tegendeel is bewezen. B edri j ven worden
gedwongen om grot e hoeveelheden zeer persoonsgevoel i ge i nform
at ie op t e slaan, ook als daar geen enkel bedri jfsdoel mee i s
gediend. B edrij ven w orden daardoor een verleng-arm van jus t iti e.
M et deze m aatregel s l aat Europa een fundamenteel andere weg in
bi j de opspori ng van de m isdaad; van geri chte opsporing naar al gem
een toezicht op a l e burgers.
Het alternati ef, nam el ijk geri chte opsl ag van gegevens van verdachten,
wordt i n het voorgestelde kaderbesluit afgedaan met de beweri
ng dat het soms nodi g i s voor de opspori ng om maanden of jarenl
ang l ater gegevens op te vragen over een verdachte. " Bi ts of
Freedom " betwijfelt t en zeers t e of een dergel ijke onderbouw ing vol -
doet aan de Europese pri vacy-normen van proportionalit eit en subsidi
ariteit. H et gevaar dreigt dat de sam enl eving vol ledi g ten dienste
wordt gesteld van opsporing, in plaats van om gekeerd. M eer i nform
ati e vi a " B its of Freedom ": www.bof.nl
kleintje MUURKRANT/14 mei 2004 pag 5
mo me nt i n h et ja a r dat i k
li e ve r n a a r d e com me rc ië le
o m roep kijk , da t is va nwege
d e u itze nding va n de dode n -
h e rde nkin g. Lie ve r de klok in
d e d uin en, in a l z ijn e e n -
voud , d an a l die gladg e stre -
ke n n ot a b e le n wa a ronde r
sta a tslie d e n die nooit iets
z u lle n le re n , di e w e e r c olla -
b ore ren, nu met e e n
Ame ri ka a n se pre s id e nt d ie
vo lkom e n dol ge d ra a id lijkt
te zijn. Ee n triest mome n t"
( H e t t y )
"U it m 'n h a rt ge gre p e n
H etty. Ik heb de he l e rot z oo i
60 ja a r ge lede n me e gema a kt
en a ls ik de fla u w e kul e n
he t gema rch e e r va n d ie
h a ne n m et stron t a a n h un
p ote n o p d e Da m zie , wo rd
ik e en be e t j e misse lijk. Als
d e mense n , die op d e
W a a ls do rpe rvl a kte o p e e n
e e nvo ud ige e n w a a rd ige
w ijz e w ord e n he rda ch t, d e
fascistoïde t e nde n zen in
o nz e h ui dige ma ats c ha p pij
z o uden ku nn en z ie n, zoud e n
z ij zic h in hun g ra f omd ra a i-
e n " (Bram)
Ira k 2004. Dui ze nd dode
A me ri ka a n se so ld ate n.
D uiz e n de n Ame rika a nse s ol -
d ate n ge w ond. Honde rde n
h uurlinge n kw ijt.
Tie n duiz e nd en d o de Ira a ks e
b urge rs. Am e rika ans e me d ia
t e sc h ijte rig om d oods kist en
en lij kza kken in be e ld te
b re ng e n , ba ng om t egen de
m ilita ire c e n su ur i n te ga a n .
A me ri ka vo e rt oorlog m a a r
h et m ag nie t zo g e noe m d
w ord e n. Ame rika is e rin
gesla a g d d at ve le Ara b ische
la nd e n g e z a m e nl ijk d e st rijd -
b ijl he b ben op ge gra ve n .
Mid de ls leug e ns, ma nip ula -
tie en re cl ame -te chn ie ke n
z ijn de ha viken e rin ge s la a g d
Ira a ks e ol ie bro nn e n onde r
Ame ri ka anse vle u ge ls te krij-
g e n. De o lie p rijs is m omen-
te e l tore n hoog . D at m oe t
ook w e l w a n t ie d e re e n mo et
me ebeta le n a a n d e
Ame ri ka a n se oo rlogsma c h i-
n e . V e le tie n ta lle n m ilj a rde n
doll a rs e n e uro 's w orde n e r
in e en s ne ltre inva a rt do or-
h e e n ge ja a gd. N e de rl a nd is
volledig m ede ve ra ntw oorde -
li jk voor d e z e sla c htin g en
z a l h ie r n og ste vig vo or b oe -
t e n . A lle re e rst e c on om isch
a a ng e zi e n de me g asch uld e n
d ie o orlogv oe re n d Ame rika
a a n h et ma ke n is e rge ns
opg e bra cht z ulle n mo ete n
w ord en. To t nu to e he e ft
Ame ri ka e r a ltijd voor
ge z org d d a t de bu ite n la nd se
in ve ste e rde rs dat h e b be n
ge da a n e n z o za l het nu oo k
w e l w e e r ga a n. Ma a r de
H olla ndse ve rantwoo rde l ijk-
h e id voo r de ze oorlog g e ba -
se e rd op le u ge ns e n he rsen-
ve rw e kin g ga at v e rde r.
Ba lk ene n de & Co z ijn re c ht-
st re e ks ve ra ntw o ord e lij k
vo or het sture n va n wa pe n -
tu ig en s o ldate n na a r Ira k op
b asis va n de Ame rika a n se
ve rh a le n ove r ma ssa ve rnie ti-
g ing s wa p e ns en
S a d d a m H o e s s e i n - t e r r e u r .
D atze lfd e Ame rik a ma rte lt
Ira ke z e n i n d e z e lfd e g e va n -
ge ni s a ls w a a r Sa dd am zi jn
horror be d re e f.
➔➔➔➔'t leven
was lijden De h uidig e
d is cu ssi e ov e r de inte g ra t ie
e n ema n cipatie va n Mo s lim-
vro uwen w o rdt m et re g e l-
ma at ove rstemd do or e e n
oorve rd ov e nd ge roffe l op
e i ge n bo rst do or ple itb e -
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔

kleintje MUURKRANT/14 mei 2004, pag 6
z org e rs va n "W este rse no r-
me n e n w a a rd e n" .
N atuu rlijk, ge li jkhe id v an
m a n en vrouw is e e n nob e l
stre ve n. V rou w e n ve rd ie n e n
de z e lfde ka n se n a ls ma n nen,
mo ete n in st a at z ijn hu n
e igen w e g te kie z e n e n
b e horen nie t a ls kaspl a ntje s
beha n de ld te w o rde n . Ma a r
somm ige n ve rlie z en in de z e
dis cu ssi e de historisc h e pe r-
s p e ct i e ve n w e l he e l e rg u it
he t oo g. Het ma g da n z o zijn
da t de a anz et tot de hu idi ge
situa t i e in 't We ste n, w a a ri n
m anne n e n vrou w e n la ng -
z a a m o p ge li jke voet ko me n
te sta a n, ha a r grond sl a g
vin dt in d e Ve rl icht ing, toc h
he e ft he t nog e e n pa a r e e u -
w en g e d uurd voor de z e situ-
atie e n igs z in s vorm kre e g .
Ze ke r in Ne d e rland i s de
ge l ijkh e id van de s e xe e n de
a fk a lvin g va n de invlo e d v a n
d e re lig ie h ie rop, pas iets
van d e a fge lo pen d e c enn ia .
To e n Rob e rt Lo ng in 1974
h et num me r "H e t Le ve n Wa s
Lijd en" u itbra cht , w a s de
s ituatie die hij besc hre e f
v oor ve e l N e d e rla n de rs z e e r
he rke nba a r e n niet min de r
a ctu e e l:
Toen ik bij jullie at en je vader
gebood
dat ik tijdens het bidden mijn
ogen sloot
gaf ik toe daar ik niet arrogant
wilde lijken
maar ik voelde hoe hij wel
naar mij zat te kijken
en vanaf dat moment heb ik
altijd geweten
dat dat niet enkel gold voor
het gebed bij het eten
zodat ik toen die maaltijd
meteen al betreurde
hij beheerste je leven tot in
het absurde
Op zondag het bos in dat
mocht dan nog wel
niet als in de romances van
het weekblad nietwel
maar als ik op zijn dag dan je
hand wilde vatten
dan keek je of ik je kuisheid
kwam jatten
refrein:
Want het leven was lijden als
je danste een heiden
als je lachte te luchtig als je
kuste ontuchtig
als je niet wilde werken of je
ging niet te kerke
als je lui in de zon lag of je fiet-
ste op zondag
kortom alles was verkeerd
want dat had je geleerd
Het was verdomde moeilijk
om jou te versieren
want je zag haast geen kans
om je teugels te vieren
elke keer moest ik weer je
complexen verdringen
ja ik mocht naar de kerk maar
ik kon nooit eens zingen
een keer sliep je met mij maar
je was niet alleen
want de Satan of wie ook was
steeds om je heen
en als die er niet was, was je
vader er wel
met een spreuk uit de Bijbel
van zonde en hel
Ja ze hebben je leven wel
grondig vergald
en je kans op wat liefde en
vriendschap verknald
wat men jou heeft geleerd is
de angst om te leven
om je borsten, je dijen, je hart
echt te geven
Nou ik stap maar eens op
want ik ben overbodig
heel veel sterkte voor later,
want dat heb je wel nodig
Robert Long: Vroeger of Later
(1974)
Euro's,
Euro's über alles!
Mei vor ig jaar zond de
commerciële omroep NET 5 de film
"Anne Frank" uit. De aard van de film
bleek geen belemmer ing deze regelmatig
te onderbreken voor
reclameboodschappen. Tijdens een
gruwelijke scène in een concentratiekamp
verscheen dan ook plotseling een reclame
voor het Cacharel-walmpje NOA in
beeld.
door Eric Zwitser
Met SBS 6 en V8 maakt Net 5 deel uit van SBS Broadcasting B.V. (SBS). In
"Het bedrijfsleven e.o." is mijn brief van 25 oktober 2003 aan deze commerciële
omroepkoepel afgedrukt. Diezelfde dag ging een afschrift van mijn brief
ter attentie van divisiedirecteur A. Riezebos naar de divisie Luxe Producten
van L'Oreal in Weesp, vergezeld van een verzoek om adequate reactie.
Desondanks had Riezebos na ruim zeven weken nog altijd niets van zich
laten horen. Op 16 december verstuurde ik een rappel dat besloot met de
vraag: "Begin ik terecht te vermoeden dat ik aan de categorie schurken à la
SKALA Televisie B.V. en de afdeling onoplettenden zoals Teleac een stel
ongeïnteresseerden toe moet voegen?" en een hernieuwd verzoek om reactie.
Namens Prestige & Collections Nederland (Cacharel, Guy Laroche,
Jeugdstrafrecht
Ik heb met verbijstering kennisgenomen van het feit, dat de jeugdstrafkamer
van de Haagse rechtbank de 17-jarige scholier Murat D, die op 13 januari de
onderdirecteur van het Terra College, H. van Wieren heeft doodgeschoten,
volgens het volwassenenstrafrecht heeft berecht ondanks het advies van drie
gedragsdeskundigen en de kinderbescherming om op hem het jeugdstrafrecht
toe te passen. Niet alleen is dit vonnis, dat heeft geresulteerd in een
gevangenisstraf van vijf jaar en tbs met dwangverpleging een flagrante
schending van de VN-Conventie betreffende de Rechten van het Kind en de
in 1990 aangenomen VN-resolutie betreffende de bescherming van minderjarigen
in detentie, die zich beiden baseren op de toepassing van het jeugdstrafrecht
betreffende minderjarigen (jongeren onder de 18 jaar), eveneens is
een en ander in strijd met het Nederlandse Strafrecht, dat bij de berechting
van minderjarigen de toepassing van het jeugdstrafrecht verplicht heeft
gesteld. De motivatie van de rechtbank voor het nemen van een dergelijke
beslissing, die is gebaseerd op de ernst van het gepleegde misdrijf gaat daarenboven
voorbij aan het feit, dat ook binnen het geldende jeugdstrafrecht
afdoende juridische mogelijkheden zijn een dergelijk ernstig misdrijf streng te
straffen.
Het desondanks vellen van een dergelijk vonnis, waarvan in brede kringen de
uitzonderlijkheid erkend wordt, is dan ook een ernstige uitholling van de principes
van het Nederlandse rechtssysteem, met name vanwege de gevaarlijke
precedentwerking hiervan. (Amsterdam, Astrid Essed)
Verplicht DNA afstaan
Het wordt binnenkort mogelijk om van iedereen die veroordeeld wordt voor
een delict waar een maximumstraf van vier jaar of langer op staat, DNA af te
nemen en op te slaan. Een meerderheid van het Nederlandse parlement
stemde kortgeleden in met een wetsvoorstel van minister Donner (Justitie).
Tot dusver is het zo dat gedwongen afname van DNA alleen kan plaatsvinden
bij verdachten van een ernstig misdrijf als moord of verkrachting. Tijdens
een vooronderzoek kan dan het afgenomen DNA materiaal vergeleken worden
met DNA dat gevonden is op de plaats van de misdrijf of bijvoorbeeld op
het lichaam van het slachtoffer. Ook kan het vergeleken worden met DNAprofielen
die zijn opgenomen in de zogenaamde 'DNA-bank', die op dit
moment ruim 14500 profielen bevat. Mensen kunnen daarnaast ook vrijwillig
DNA afstaan, bijvoorbeeld om hun onschuld te bewijzen. Het nieuwe voorstel
van Donner betekent een verruiming van de bevoegdheid om DNA af te
nemen. In principe kan binnenkort genetisch materiaal worden afgenomen
van iedereen die veroordeeld is voor een delict waar een straf van vier jaar of
meer op staat. Voor alle duidelijkheid: hier vallen bijna alle delicten onder. Er
zijn een paar uitzonderingen. Als je veroordeeld wordt voor bijvoorbeeld
meineed of valsheid in geschrifte zal er geen DNA van je worden afgenomen.
Dit soort misdaden heeft geen enkele relatie met lichamelijke kenmerken.
Anders ligt dat bij zaken als (woning)inbraak, openlijke geweldpleging, vernieling
en dergelijke, zaken waar ook actievoerders nog al eens voor veroordeeld
worden. In de toekomst zul je na veroordeling voor een dergelijk delict
kunnen worden verplicht je DNA af te staan. Dit geldt ook als je uiteindelijke
straf lager uitvalt dan vier jaar of als je alleen een voorwaardelijke celstraf of
een taakstraf krijgt opgelegd. Enige uitzondering is als je veroordeeld wordt
tot het betalen van een boete. Als je veroordeeld wordt terwijl je al in voorarrest
in een huis van bewaring zit, zal er DNA van je worden afgenomen door
personeel van de gevangenis. Veroordeelden die op vrije voeten zijn krijgen
een uitnodiging zich op een bepaalde tijd en plaats te melden, dit zal meestal
een politiebureau zijn. Verschijn je niet dan zal er een aanhoudingsbevel worden
uitgevaardigd door de officier van justitie. Als je dan gearresteerd wordt
kun je maximaal zes (in een enkel geval twaalf) uur worden vastgehouden
om je identiteit vast te stellen (door middel van foto's, vingerafdrukken en dergelijke)
en daarna nogmaals maximaal 6 uur om celmateriaal af te nemen. Dit
laatste zal normaal gesproken gebeuren door met een wattenstaafje wat slijm
van de binnenkant van je wang te schrapen. Als je je hiertegen hevig verzet
is het echter ook toegestaan om bloed of haardelen van je af te nemen (het is
maar waar je voor kiest). De nieuwe wet geldt niet met terugwerkende kracht
voor personen die hun straf reeds hebben uitgezeten. Hij is wel van kracht
Giorgio Armani, Ralph Lauren, Paloma Picasso) kreeg ik van Aalt Riezebos
op 22 december 2003 alsnog zijn hiernaast afgedrukte antwoord. Dat heeft
twee maanden op zich laten wachten maar is wel, ondanks de voor Riezebos
en Prestige & Collections Nederland kennelijk geringe prioriteit van het door
mij aan de orde gestelde, redelijk netjes van inhoud.
SBS: Nacht und Nebel
Op mijn brief van 25 oktober 2003 aan SBS ter attentie van programmaleider
Remko van Westerloo vernam ik niets. Ook een op 16 december verzonden
rappel verdween bij SBS in Nacht und Nebel. Een maand later, op 16 januari
2004 inmiddels richting drie maanden na mijn eerste brief, schreef ik naar
algemeen SBS-directeur B.M. in 't Hout met het verzoek: "de heer Van
Westerloo te willen uitleggen dat het tot de normale omgangsvormen behoort
om keurig gestelde brieven te beantwoorden (...)." Vrijwel omgaand kreeg ik
gedagtekend 20 januari maar liefst twéé brieven teruggestuurd. Bart in 't Hout
berichtte dat mijn brieven niet bij Van Westerloo zouden zijn aangekomen,
maar dat hij de aan hem meegezonden kopieën aan de programmaleider "ter
hand zal stellen en hem vragen u een antwoord te schrijven".
Persoonlijk denk ik dat mijn eerdere brieven (tenminste) SBS wèl bereikten,
maar dat men daar het door mij naar voren gebrachte niet de moeite van een
antwoord waard achtte. In deze mening word ik gestaafd door het even korte
als ontluisterend duidelijke antwoord van Van Westerloo: "SBS Broadcasting
is een commerciële omroep en dus zijn wij genoodzaakt om programma's,
films, documentaires e.d. te onderbreken met commercials." Geheel tegen
mijn gewoonte in zal ik hierop geen verder commentaar geven. Immers, ik
kan Remko van Westerloo als Programmleiter nooit beter te kijk zetten dan
dat hij dat zichzelf weet te doen.
voor mensen die als de wet in werking treedt al in de gevangenis zitten of wel
al veroordeeld zijn maar hun straf nog niet uitzitten. Wanneer de wet precies
in gaat is op dit moment nog niet duidelijk. Wel wordt hij in twee fases ingevoerd:
de eerste fase heeft betrekking op veroordeelden wegens gewelds- en
zedendelicten, de rest volgt in tweede fase.
(geschreven door Erik Timmerman van Jansen & Janssen en overgenomen
uit Ravage #7 van 30 april 2004)
Afspraak = afspraak!
In 1948 kreeg ENCI Maastricht van de Provincie toestemming om 60 jaar
lang de mergel uit de St. Pietersberg te graven. Die periode loopt af op 1
januari 2010. De ENCI moet dan de berg teruggeven, afgewerkt als een mooi
natuurgebied. De ENCI heeft dat ook steeds beloofd. Een logisch slot van 60
jaar afgraven naast een almaar verder groeiende stad. En wat ook steeds
verder groeit onder inwoners van Maastricht en Nederland: de behoefte aan
schone lucht en ontspannende, inspirerende natuur.
In het zicht van de fi nish besluit de ENCI echter om niet alleen langer af te
willen graven, maar ook dieper. De ENCI oefent druk uit op de Provincie en
de publieke opinie om hiermee akkoord te gaan. Aan de druk die op het
grondwater en het omringende landschap komt te liggen, laat de ENCI zich
weinig gelegen liggen. Het is onverteerbaar dat de ENCI zijn belofte tot teruggave
van de Sint Pietersberg aan de Maastrichtse burger niet na komt. De
Sint Pietersberg: miljoenen jaren oud, Europees beroemd en beschermd, en
karakteristiek voor de identiteit van Maastricht.
Door voortgaande mechanisering is de werkgelegenheid bij de ENCI enorm
afgenomen en neemt nog steeds af. Stoppen met mergelwinning betekent
echter niet sluiting van ENCI-Maastricht. De fabriek kan immers verder gaan
met cement maken zoals in IJmuiden en Rotterdam. ENCI gebruikt de oven
als afvalverbrander. De ENCI heeft ontdekt dat daarmee veel geld valt te verdienen.
Maar de lucht van Maastricht is al erg slecht en de 'ENCI-schoorsteen'
doet daar nog een flinke schep bovenop in de vorm van vervuild slib,
diermeel en ander afval. Veel mensen hebben last van luchtwegklachten. De
lucht moet dus schoner. Laten we beginnen bij de ENCI. Door diepere winning
dreigt vervuiling van ons grond- en drinkwater en zal in het Jekerdal verdere
verdroging plaatsvinden. De berekeningen die de ENCI in dit verband
gebruikt zijn aantoonbaar onjuist en onvolledig.
Maastricht heeft in de 21e eeuw grote behoefte aan een schoon milieu,
plaats om te wonen en natuur & recreatie. De cultuurhistorie van de St.
Pietersberg heeft de laatste jaren enorm aan belang gewonnen. Stel uzelf
eens de vraag wat u aan uw kinderen wilt nalaten: een erfenis of een ergernis?
Nu de ENCI heeft laten weten door te willen gaan met verder afgraven,
komt er een zogeheten MER (MilieuEffectRapportage) en organiseert de provincie
een "brede maatschappelijke discussie". Kijk voor meer informatie en
hoorzittingen op internetpagina www.enci-stop.nl
Kleintje Internet
Naast het papieren Kleintje dat sinds begin 1977 verschijnt beheert Kleintje
Muurkrant sinds 1997 ook een behoorlijk druk bezochte internet-site
(www.stelling.nl) met daarop de complete inhoud van het lopende Kleintje en
een zoekmachine op de inhoud van alle Kleintjes vanaf nummer 269 (1994).
Hier verschijnen dagelijks berichten in "Kleintje Actueel". Maar soms plaatsen
we daar ook artikelen die te lang zijn om in het papieren Kleintje te worden
opgenomen. Zo is daar recent een groot artikel van Eric Zwitser verschenen
over de achtergronden van het Haagse Museum Esscher onder de titel "goochelen
met de realiteit". Er loopt momenteel ook een fl inke serie dagelijkse
berichten over de Belgische Dutroux-rechtszaak. Met de zoekmachine heel
gemakkelijk te vinden. Nadeel van die fors groeiende internet-site van 't
Kleintje is dat er steeds meer abonnees zijn die "het abonnement op het
papieren Kleintje opzeggen omdat toch alles op internet te volgen is". Helaas
zijn onze enige inkomsten afhankelijk van voldoende abonnees op de papieren
uitgave van Kleintje Muurkrant. Dus we willen hierbij een ieder oproepen
om ons fi nancieel te steunen teneinde zowel het papieren Kleintje als de digitale
versie in de lucht te houden. Prettige dag verder...
Het
bedrijfsleven e.o.