48 vragen omtrent het vasten

Wat dienen wij te doen tijdens de Ramadhaan?
De maand Ramadhaan is een belangrijke en gezegende maand. Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) heeft
daarin de Qor-aan neder gezonden als leiding voor de mensheid en onderscheider tussen de waarheid en
valsheid. Hij heeft het vasten tot een pilaar van de Islaam gemaakt, en heeft het vastgesteld om extra
vrijwillige gebeden te verrichten waarmee de goede daden van de gelovigen vermeerderen, en dit zal een
reden zijn, waarom je veilig wordt gesteld van het hellevuur. In zowel Sahieh Al-Boekhaarie als Sahieh
Moesliem staat een hadieth die overgeleverd is van de profeet(Sallala alaihi wa Salaam) dat hij zei: "Wie
gedurende de maand Ramadhaan uit oprechtheid van geloof vast in de hoop verdiensten te krijgen, zijn
begane zonden zullen vergeven worden en wie gedurende Laylatoel Qad'r staat (in gebed) uit oprechtheid
van geloof en in de hoop verdiensten te krijgen, zijn begane zonden zullen worden vergeven."
Degene die Ramadhaan vast uit oprechtheid van geloof, d.w.z. het geloof in Allah (Soebhanahu wa Ta'ala),
en geloof in de Shari'a van Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) en het accepteren daarvan, en zich daarbij
neerlegt en hoopt op de verdiensten die Allah heeft opgesteld met betrekking tot het vasten en ook de
Qiyaam (vrijwillig avond of nachtgebed). Dus wie Qiyaam verricht tijdens de Ramadhaan of Laylatoel Qad'r
terwijl hij voldoet aan deze eigenschappen - oprechtheid van geloof en hopend verdiensten te krijgen - Allah
(Soebhanahu wa Ta'ala) zal zijn begane zonden vergeven. Als we naar het verleden kijken dan zien wij dat
er tijdens deze gezegende maand grote aangelegenheden hebben plaatsgevonden die de gelovige
blijdschap brengen omdat hij zich daardoor een aantal goede gebeurtenissen herinnert.
De eerste gebeurtenis is dat Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) de Qor-aan heeft neergezonden. De
neerzending ervan is begonnen in deze maand en heeft er een gezegende maand van gemaakt. De
moslims hebben daarmee de streken in het oosten en westen veroverd (omdat het hoofddoel het
verspreiden van de Islaam was en niet het winnen van grondgebied). De moslims zijn daardoor machtig
geworden en het vaandel van de Islaam is overal zichtbaar geworden.
Het zal ons allemaal niet zijn ontgaan dat de kroon van Kisra (de keizer van Perzië) naar de rechtgeleide
khalifah 'Oemar Ibn al Khattaab (RadiyaAllahu anhu) op twee kamelen door verschillende steden is
gedragen naar Medina, zoals dit vermeld is in de geschiedenis en deze kroon, waarvan geen enkele parel
ontbrak, werd door hem (RadiyaAllahu anhu) neergelegd. Dit was een machtige tijd voor de moslims en
een vernedering van de afgodenaanbidders en alle lof zij Allah. Wij zijn er van verzekerd dat de Islamitische
natie terug zal keren naar de Edele Qor-aan, en daarmee zal regeren en de macht verkrijgen.
Maar degene die honing wil moet tegen bijensteken kunnen en degene die rozen plukt moet tegen het
prikken van de doornen kunnen. Het is zo dat de overwinning voorafgegaan wordt door een beproeving.
Allah de Verhevene zegt in Zijn boek: "En Wij zullen jullie zeker beproeven, todat Wij toetsen wie van
jullie de strijders en de geduldigen zijn." (47:31). En de Verheven zegt: "Denken jullie dat jullie het
paradijs zullen binnengaan, terwijl het gelijke dat tot degenen kwam die voor jullie zijn heengegaan,
nog niet tot jullie is gekomen? Rampen en tegenspoed troffen hen en zij werden zo geschokt dat de
Boodschapper en degenen die met hem geloofden zeiden: "wanneer komt de hulp van Allah?"
Weet: voorwaar, de hulp van Allah is nabij" (2:214)
De tweede gebeurtenis in deze gezegende maand was de slag bij Bad'r die in het jaar 2 na Hidjrah plaats
vond. De reden daarvoor was dat de profeet (Sallala alaihi wa Salaam) hoorde dat de karavanen van de
Qoeraysh die geleid werden door Aboe Soefyaan uit As-Shaam op weg waren naar Mekkah. Toen hij dit
hoorde riep hij zijn metgezellen op om richting deze karavanen te gaan om deze in beslag te nemen, omdat
de Qoeraysh zich het recht had genomen om de profeet (Sallala alaihi wa Salaam) en zijn metgezellen uit
hun huizen te verdrijven en hun bezittingen te ontnemen. Tussen hen en de profeet (Sallala alaihi wa
Salaam) was er geen verdrag of vrede. De profeet (Sallala alaihi wa Salaam) was daarom richting hun
karavanen gegaan om deze in beslag te nemen, hij was met een klein aantal mensen op weg gegaan, een
kleine 300 en nog wat mannen, omdat ze geen oorlog wilden voeren. Omdat ze slechts de karavanen in
beslag wilden nemen, waren ze met een klein aantal gegaan en ze hadden slechts 70 kamelen die ze
gebruikten en twee paarden.
Aboe Soefyaan, die als leider de karavanen onder zich had, had iemand naar Mekkah gestuurd om de
mensen aan te moedigen hun karavanen te beschermen en de profeet (Sallala alaihi wa Salaam) ervan
weg te houden. Toen gingen de mensen van Mekkah op weg met hun macht en hoogmoed zoals Allah
(Soebhanahu wa Ta'ala) ze heeft beschreven in Zijn uitspraak: "degene die hun huizen verlieten, trots
en vol ijdel vertoon voor de mensen, en die van het Pad van Allah afhielden. En Allah omvat (met
Zijn kennis) wat zij doen." (8:47).
5