48 vragen omtrent het vasten

iemand achter een Imaam bidt die Al-Qoenoet verricht tijdens het Fadj'r-gebed, laat hem deze volgen en
Aamien zeggen tijdens zijn Doe'aa-e."
Een andere zaak die met deze kwestie te vergelijken is, is dat sommige broeders erop staan om de
Soennah te volgen in het aantal raka'aat tijdens de Taraweeh'-gebeden. Als zij bidden achter een Imaam
die meer dan 11 of 13 raka'aat bidt, dan gaan zij weg en dit is ook niet gepast. Het is zelfs in tegenstrijd met
de metgezellen (RadiyaAllahu anhoem). Zo keurden de metgezellen (RadiyaAllahu anhoem) het af, dat
'Oethmaan Ibn 'Aaffaan (RadiyaAllahu anhu) als Imaam in het gebed voorging in Mina en het gebed
afrondde met vier raka'aat ( i.p.v. de eigenlijke twee omdat dit gebed verkort wordt). Zij keurden zijn
afronden af, maar baden evengoed achter hem en rondden samen met hem af. Het is welbekend dat het
afronden van een gebed in een situatie waarin volgens de Islamitische wetgeving dit gebed verkort kan
worden, eerder in tegenstrijd is met de Soennah, dan het bidden van meer dan 13 raka'aat, en desondanks
hebben de metgezellen (RadiyaAllahu anhoem) zich niet afgezonderd van 'Oethmaan (RadiyaAllahu anhu),
of het gebed achter hem verlaten. Hun zorg om de Soennah te volgen is ongetwijfeld meer dan de onze en
hun meningen zijn dichterbij de juiste dan de onze. Zij hielden zich veel meer aan oordelen die uit de
Islamitische wetgeving voortvloeien, dan dat wij dat doen.
Wij vragen Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) om ons allen te doen behoren tot degenen die de waarheid zien
en dit volgen en het onjuiste als onjuist zien en dit vermijden.
V39. Sommige moslims hebben de gewoonte om de 26e nacht van de
Ramadhaan aan te merken als Laylatoe l-qad'r. Is er een grondslag voor
deze bepaling? En is er een bewijs hiervoor?
Ja, er is voor deze bepaling een grondslag, en dat is dat de hoop gevestigd wordt op het feit dat de 26e
nacht Laylatoe l-qad'r is, zoals dit vermeld is in Sah'ieh' Moesliem in de hadieth van Obay Ibnoe Ka'b
(RadayaAllahu anhu). Maar de meest correcte uitspraak, uit meer dan 40 uitspraken van geleerden, is dat
Laylatoe l-qad'r zich in de 10 laatste dagen bevindt en specifiek in de 7 laatste nachten. Het zou kunnen dat
het zich in de 26e nacht bevindt en het zou de 22e nacht kunnen zijn en het zou de 28e nacht kunnen zijn
en het zou de 23e nacht kunnen zijn. Daarom is het beter voor de mensen om ijverig te zijn in al deze
nachten opdat zij niet ontnomen worden van de bevoorrechting en verdiensten van Laylatoe l-qad'r. Allah
(Soebhanahu wa Ta'ala) zegt: "Voorwaar, Wij hebben hem (de Qor-aan) in de gezegende nacht
neergezonden. Voorwaar, Wij zijn Waarschuwers." (44:3)
En de Verhevene zegt: "Voorwaar, Wij hebben hem (de Qor-aan) neergezonden in de Waardevolle
Nacht (Laylatoe l-qad'r). * En wat doet jullie weten wat de Waardevolle Nacht is? * De Waardevolle
nacht is beter dan duizend maanden. * De Engelen en de Geest (de engel Djibriel (Alayhi Salaam))
daalden in haar neer met de toestemming van hun Heer, voor elke beschikking. * Vrede heerst (in
deze nacht), tot aan de ochtendschemering." (97:1 t/m 5)
V40. Als de vrouw die borstvoeding geeft het vasten als zwaar ervaart, is
het haar dan toegestaan om overdag te eten?
Ja, het is haar toegestaan om te eten als ze last ondervindt van het vasten. Als ze vreest dat haar kind
tekort komt aan borstvoeding, dan zal het in dit geval ook voor haar toegestaan zijn om het vasten te
verbreken. Zij dient wel de niet gevaste dagen in te halen.
25