05.09.2013 Views

48 vragen omtrent het vasten

48 vragen omtrent het vasten

48 vragen omtrent het vasten

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

V22. Als een man moslim wordt, nadat er een paar dagen van de<br />

Ramadhaan voorbij zijn gegaan, wordt van hem dan gevraagd om de<br />

voorgaande dagen te <strong>vasten</strong>?<br />

Van deze man wordt niet gevraagd om de voorgaande dagen te <strong>vasten</strong> omdat hij ongelovig was. En van de<br />

ongelovige wordt niet gevraagd om <strong>het</strong>geen in te halen van wat hij gemist heeft aan weldaden volgens<br />

Allah de Verhevene's Uitspraak: "Zeg tot degene die ongelovig zijn: "Als jullie ophouden, zullen jullie<br />

worden vergeven voor wat reeds voorbij is."" (8:38)<br />

Een ander bewijs voor <strong>het</strong> feit, dat deze man de vastdagen niet hoeft in te halen, vinden wij in <strong>het</strong> feit dat er<br />

mensen in de tijd van de profeet (Sallala alaihi wa Salaam) moslim werden en hen niet bevolen was om<br />

<strong>het</strong>geen gemist aan <strong>vasten</strong>dagen, gebeden of Zakaat in te halen. Maar als iemand moslim wordt<br />

gedurende de dag, is hij dan niet verplicht om te <strong>vasten</strong> of in te halen? In deze kwestie is er verschil van<br />

mening tussen de geleerden, en de correcte uitspraak is dat hij verplicht is om te <strong>vasten</strong> omdat hij behoort<br />

tot mensen die daartoe de plicht hebben maar hij is niet verplicht om de dag in te halen, omdat hij daarvoor<br />

niet behoorde tot mensen die hiertoe verplicht zijn. Hij is <strong>het</strong>zelfde als een kind dat de puberteit bereikt<br />

gedurende de dag, dan is hij verplicht om te <strong>vasten</strong> maar niet verplicht om de dag in te halen, volgens de<br />

correcte uitspraak in deze kwestie.<br />

V23. Wordt <strong>het</strong> kinderen jonger dan 15 jaar aanbevolen om te <strong>vasten</strong>,<br />

zoals dit <strong>het</strong> geval is met <strong>het</strong> gebed?<br />

Ja, kinderen die de puberteit niet hebben bereikt worden aanbevolen om te <strong>vasten</strong> als zij dit aankunnen<br />

zoals de metgezellen (RadiyaAllahu anhoem) dit met hun kinderen deden. De geleerden hebben<br />

aangegeven dat degene die zeggenschap heeft over kinderen hen dient te bevelen om te <strong>vasten</strong> opdat ze<br />

daaraan wennen en de grondbeginselen van de Islaam in hun zielen gevestigd worden, zodat zij dit als iets<br />

natuurlijks gaan ervaren. Maar als zij daar moeite mee hebben of dit schadelijk voor hen is, dan zijn zij<br />

hiertoe niet verplicht en bij deze wil ik waarschuwen voor iets dat sommige vaders en moeders doen en dat<br />

is hun kinderen verbieden te <strong>vasten</strong>, in tegenstelling tot wat de metgezellen (RadiyaAllahu anhoem) deden.<br />

Zij beweren dat ze deze kinderen verbieden te <strong>vasten</strong> uit barmhartigheid tegenover hen en uit medelijden<br />

met hen, en de waarheid is dat barmhartigheid tegenover kinderen berust in <strong>het</strong> hen bevelen om de<br />

Islamitische wetgeving te praktiseren en hen daaraan te laten wennen. Dit behoort zonder twijfel tot een<br />

goede opvoeding en volmaaktheid van bescherming en <strong>het</strong> is bevestigd door de profeet (Sallala alaihi wa<br />

Salaam) in zijn uitspraak: "De man is een hoeder van zijn gezin en hij is verantwoordelijk voor hun<br />

bescherming." (Al-Boekharie:2409, Moesliem:1829)<br />

En wat gepast zou zijn van <strong>het</strong> voogden t.o.v. degene die Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) onder hun voogdij<br />

heeft doen vallen zoals gezinsleden en kinderen, om Allah te vrezen in hen, en dat zij hen bevelen met<br />

datgene zij bevolen zijn om hen te bevelen van de Islamitische wetgeving.<br />

V24. Als een persoon zich herstelt van een ziekte waarvan de dokters<br />

hebben bepaald dat <strong>het</strong> onmogelijk is dat hij zich daarvan herstelt en dit<br />

was na afloop van een paar dagen van de Ramadhaan wordt er dan van<br />

hem verwacht om de voorgaande dagen in te halen?<br />

Als iemand tijdens de Ramadhaan of iets van de Ramadhaan niet heeft gevast vanwege een ziekte<br />

waarvan niet de hoop was dat <strong>het</strong> over zou gaan volgens de gewoonte of volgens een<br />

betrouwbare doktersverklaring dan is hij verplicht om voor elke dag een arme te voeden, als hij dit doet en<br />

Allah (Soebhanahu wa Ta'ala) heeft daarna genezing voor hem bepaald dan is hij niet verplicht om de<br />

dagen te <strong>vasten</strong> waarover hij een arme heeft gevoed, omdat hij vrijgesproken is met <strong>het</strong>geen hij gekomen is<br />

aan voeden i.p.v. <strong>vasten</strong>. En als hij zijn vrijspraak krijgt dan is er geen verplichting voor hem hierna en iets<br />

wat hier op lijkt is wat de Fiqh-geleerden hebben gezegd over de man die niet in staat is om de bedevaart<br />

te verrichten vanwege een bepaalde reden waarvan niet verwacht wordt dat dit overgaat. Dan machtigt hij<br />

17

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!