Preek over Mattheüs 5,9-12, gehouden in de ochtenddienst van 15 ...
Preek over Mattheüs 5,9-12, gehouden in de ochtenddienst van 15 ...
Preek over Mattheüs 5,9-12, gehouden in de ochtenddienst van 15 ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Preek</strong> <strong>over</strong> <strong>Mattheüs</strong> 5,9-<strong>12</strong>, <strong>gehou<strong>de</strong>n</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>ochtenddienst</strong> <strong>van</strong> <strong>15</strong> augustus 2004. Daniël Hulsegge werd <strong>in</strong> <strong>de</strong>ze<br />
dienst gedoopt.<br />
Gemeente <strong>van</strong> Jezus Christus<br />
Mijn rechter is God. Dat is <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> naam Daniël. Mijn rechter is God. Je kunt daar op een<br />
aantal manieren tegen aan kij-ken. Ik zal ze niet noemen, op één na. Je bent bij hem <strong>in</strong> veilige han<strong>de</strong>n. Bij wie? Bij<br />
hem, God, <strong>de</strong> God, <strong>de</strong> Va<strong>de</strong>r <strong>van</strong> Jezus Christus. En dankzij Jezus onze Va<strong>de</strong>r. Om zo te zeggen: <strong>de</strong> Rechter is<br />
niet onbekend. En: wij zijn voor hem niet onbekend.<br />
Mijn rechter is God. Wij <strong>de</strong>nken bij een rechter aan iemand die rechtspreekt, die verdachten veroor<strong>de</strong>elt of<br />
vrijspreekt en die bij veroor-<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g een bepaal<strong>de</strong> straf oplegt. Een rechter <strong>in</strong> <strong>de</strong> Bijbel is allereerst –en zeker met<br />
betrekk<strong>in</strong>g tot God- niet iemand die recht spreekt, maar één die recht doet. Niet iemand die je zozeer terecht wijst,<br />
maar die je terecht brengt. Want beste mensen, zó is God; zo is Gód. En alleen al daarom is <strong>de</strong> doop die Daniël<br />
heeft mogen ont<strong>van</strong>gen, zo geweldig. Hij heeft per-soonlijk <strong>de</strong> belofte ont<strong>van</strong>gen, dat <strong>de</strong> HERE God zelf hem<br />
terecht wil brengen, op z’n plaats brengt, z’n plekje z’n leven door: bij God! Echt gemeente, zo is God, zo goed,<br />
zo terecht-brengend. Want laten we hel<strong>de</strong>r zijn: dat spreekt niet <strong>van</strong>zelf. Vanuit onszelf zullen we God niet zo snel<br />
zoeken. Maar hij zoekt ons wel! Hij is werkelijk een rechter, een te-recht-brenger!<br />
Dat laat hij wel heel sterk en dui<strong>de</strong>lijk merken, zien en horen door Jezus. Zijn zaligsprek<strong>in</strong>gen zijn vooral<br />
uitnodig<strong>in</strong>gen. Uitnodig<strong>in</strong>-gen om je terecht te laten brengen, tot je bestemm<strong>in</strong>g als mens te laten komen. Om je<br />
leven meer te laten zijn dan een <strong>over</strong>leven. Om het z<strong>in</strong> en samenhang te geven, een fundament en een doel. En dan<br />
kl<strong>in</strong>ken Jezus’ uitnodig<strong>in</strong>gen <strong>van</strong> <strong>de</strong>ze dag wel opmerkelijk <strong>in</strong> hun comb<strong>in</strong>atie: vre<strong>de</strong>-stichters en vervolg<strong>de</strong>n. Het<br />
lijkt alsof wie vre<strong>de</strong> wil bewerken, vervolgd zal wor<strong>de</strong>n. Hoe zit dat?<br />
Zalig <strong>de</strong> vre<strong>de</strong>stichters. Daarbij kun je je nog wel wat voorstel-len. Dit is een felicitatie <strong>van</strong> Jezus die <strong>in</strong> <strong>de</strong><br />
lijn ligt <strong>van</strong> zijn eer<strong>de</strong>re woor<strong>de</strong>n. Hij zegt niet: zalig <strong>de</strong> vreedzamen. De mensen die bijvoor-beeld maar liever<br />
zwijgen om <strong>de</strong> lieve vre<strong>de</strong>, zoals ze dan zeggen. Ik vraag me dan altijd af wat die vre<strong>de</strong> <strong>in</strong>houdt. Mensen die zo<br />
<strong>de</strong>nken en doen, ze hebben wel het beste met <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r voor, met <strong>de</strong> gemeenschap; dat staat buiten kijf. En toch.<br />
De zogeheten lieve vre<strong>de</strong> handhaven is iets an<strong>de</strong>rs dan vre<strong>de</strong> stichten. Vre<strong>de</strong> stichten is actief, <strong>de</strong> lieve vre<strong>de</strong><br />
bewa-ren is passief. Het één is een bewijs <strong>van</strong> <strong>de</strong> kracht <strong>van</strong> <strong>de</strong> Geest, het an-<strong>de</strong>r niet altijd, maar wel vaak een<br />
teken <strong>van</strong> menselijke slapte. Ik <strong>de</strong>nk dat we vaak zwijgen om maar moeilijkhe<strong>de</strong>n te vermij<strong>de</strong>n. En dat is vol-gens<br />
mij wezenlijk iets an<strong>de</strong>rs dan <strong>de</strong> Heiland bedoelt.<br />
Vorige week heb ik nogal benadrukt dat wie barmhartig is, dat die aardt naar zijn hemelse Va<strong>de</strong>r. En dat<br />
dat ook geldt voor wie re<strong>in</strong> <strong>van</strong> hart is, zuiver. Ook bij <strong>de</strong> uitnodig<strong>in</strong>g <strong>van</strong> <strong>van</strong>morgen speelt het hele-maal mee.<br />
Want het is typisch God om vre<strong>de</strong> te stichten. Denk maar aan het meest fundamentele <strong>in</strong> <strong>de</strong> Bijbel en ook het<br />
meest fundamentele <strong>in</strong> ons leven: <strong>de</strong> verhoud<strong>in</strong>g tussen God en mens, tussen jou en <strong>de</strong> Heer. Het E<strong>van</strong>gelie is er<br />
hel<strong>de</strong>r <strong>in</strong>. Niet simpel, wel eenduidig: op tal <strong>van</strong> ma-nieren schen<strong>de</strong>n wij <strong>de</strong> relatie, negeren we onze God, zetten<br />
hem buiten spel, spannen hem voor ons karretje, gaan tegen hem <strong>in</strong> en noem maar op. En het is typisch God, dat<br />
hij niet zegt: Jongens, zo gaat het niet meer, ik trek het niet. Nee, je kunt steeds opnieuw beg<strong>in</strong>nen. En je hele<br />
mens-zijn mag zelfs on<strong>de</strong>r die koepel staan: <strong>de</strong> koepel <strong>van</strong> Gods gena<strong>de</strong>, <strong>van</strong> zijn aanvaard<strong>in</strong>g <strong>van</strong> ons. En is dat<br />
niet het meest diepe dat je als mens kan <strong>over</strong>komen?
Barmhartigheid is typerend voor God. Het geldt ook voor vre<strong>de</strong> stichten. En daarom ook Jezus’ belofte<br />
hier: zij zullen k<strong>in</strong><strong>de</strong>ren <strong>van</strong> God genoemd wor<strong>de</strong>n. Wie echt aan vre<strong>de</strong> werkt, heeft om zo te zeggen <strong>de</strong> genen<br />
<strong>van</strong> God, zijn DNA, afkomstig uit <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re wereld, bestemd voor <strong>de</strong>ze wereld.<br />
Erik en Iris, jullie schreven op het geboortekaartje: From a world that’s never end<strong>in</strong>g / From a sky beyond<br />
the skies / A child is born / And love is ma<strong>de</strong> alive. In mijn woor<strong>de</strong>n: gekomen <strong>van</strong>uit een an<strong>de</strong>re, ver<strong>de</strong>-re<br />
wereld; ver<strong>de</strong>r dan wij kunnen zien. Dat geldt voor nieuw leven. Het geldt ook voor gena<strong>de</strong>, aanvaard<strong>in</strong>g door<br />
God <strong>van</strong> dit leven. Je zou het als mens nooit verz<strong>in</strong>nen.<br />
En dat geldt ook zeer voor <strong>de</strong> laatste belofte <strong>van</strong> Jezus: Zalig <strong>de</strong> vervolg<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r gerechtigheid wil. Een<br />
woord dat hij daarna per-soonlijk maakt, wanneer hij zegt: Zalig zijn jullie, wanneer ze je sma<strong>de</strong>n en vervolgen en<br />
maar kwaad <strong>van</strong> je spreken door te liegen. En dat dat niet maar iets algemeens is, zo <strong>van</strong>: er zijn altijd mensen<br />
<strong>over</strong> wie kwaad gesproken wordt, dat laat Jezus zien door zijn toevoeg<strong>in</strong>g: wanneer je dat gebeurt om mijnentwil,<br />
ter wille <strong>van</strong> mij. Vervolg<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r gerech-tigheid wil en vervolgd om mijnentwil. Je hoort meer dan <strong>de</strong><br />
suggestie dat ze gelijk zijn, i<strong>de</strong>ntiek. Gerechtigheid buiten Jezus om is geen werke-lijke gerechtigheid en Jezus<br />
zon<strong>de</strong>r gerechtigheid is geen Jezus, geen werkelijke Jezus. En hoe je het wendt of keert, dit is een woord dat heel<br />
ver gaat. Wie zou het ooit <strong>in</strong> z’n hoofd halen om zoiets te zeggen? Het kl<strong>in</strong>kt zo enorm arrogant, zo ontiegelijk<br />
zelf-verzekerd, gigantisch. En toch is dit het grote verschil tussen christelijk geloof en an<strong>de</strong>re geloven. Niet <strong>de</strong><br />
praktijk, helaas. Niet <strong>de</strong> voornemens. Niet <strong>de</strong> gemeenschap. Niet het beter doen of beter zijn dan an<strong>de</strong>ren. Nee,<br />
nee, nee. Hèt grote ver-schil is hij, Jezus, Christus. Gerechtigheid kl<strong>in</strong>kt goed, is goed. Jezus zegt hier <strong>in</strong> feite: Ik<br />
ben het! En nu is het <strong>de</strong> grote vraag voor ie<strong>de</strong>reen hier: pik je dat? Accepteer je het, vertrouw je je toe aan hem?<br />
En wil je dan ook <strong>in</strong>gaan, <strong>in</strong> <strong>de</strong> praktijk, op zijn uitnodig<strong>in</strong>gen, zijn felicitaties?<br />
En Jezus maakt het ons niet gemakkelijk. Met <strong>de</strong> eer<strong>de</strong>re woor-<strong>de</strong>n <strong>de</strong>els ook al niet, maar <strong>van</strong>daag valt<br />
het extra op. Want vervolgd wor<strong>de</strong>n is bepaald niet leuk; het is niet fijn, wanneer mensen kwaad <strong>van</strong> je spreken.<br />
Ook niet wanneer het <strong>van</strong>wege Jezus is. Bepaald geen pretje. En je hoeft niet eens aan mensen ver weg te <strong>de</strong>nken,<br />
aan <strong>de</strong> aanslagen <strong>in</strong> Irak op christelijke kerken. Op an<strong>de</strong>r niveau, maar met <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> wortel, kan het je zomaar<br />
gebeuren, dat ze je vreemd aankijken, wanneer je Je-zus volgt. En wanneer je dus bepaal<strong>de</strong> d<strong>in</strong>gen doet en an<strong>de</strong>re<br />
nalaat <strong>van</strong>-wege hem. En u zult mij niet snel horen zeggen, wat dat dan is. Het ge-weten <strong>van</strong> <strong>de</strong> een laat meer toe<br />
dan dat <strong>van</strong> <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r. Je kunt ook te snel aan kwaad spreken of een vorm <strong>van</strong> vervolg<strong>in</strong>g <strong>de</strong>nken, die je<br />
misschien zelf wel oproept; door bijvoorbeeld altijd je oor<strong>de</strong>el klaar te hebben. En als mensen daar wat <strong>van</strong><br />
zeggen of het niet met je eens zijn, je <strong>de</strong> mis-plaatste martelaar voelen.<br />
Maar dat Jezus dit noemt, aan het slot <strong>van</strong> zijn uitnodig<strong>in</strong>gen, is wel opvallend. Het lijkt op een<br />
uitnodig<strong>in</strong>g met een rouwrand. Het le-ven <strong>in</strong> <strong>de</strong> sfeer <strong>van</strong> God, achter Jezus aan, het is niet altijd simpel, be-paald<br />
niet. Het kan en het zal je wat kosten. Jezus gebruikt dan <strong>de</strong> woor-<strong>de</strong>n vervolgd, gesmaad, leugen, kwaad<br />
spreken. Allemaal termen om maar mee aan te dui<strong>de</strong>n, dat je als christen met tegenstand te maken kunt krijgen.<br />
Die hoef je niet te zoeken, natuurlijk niet. Maar er kunnen tij<strong>de</strong>n <strong>in</strong> je leven zijn, situaties, waar<strong>in</strong> je echt voor <strong>de</strong><br />
keus komt te staan: volg ik Jezus of kies ik <strong>de</strong> ogenschijnlijk makkelijke route <strong>van</strong> meedoen met <strong>de</strong> massa of <strong>in</strong><br />
ie<strong>de</strong>r geval meegaan met <strong>de</strong> an<strong>de</strong>r, terwijl ik weet daar-mee afbreuk te doen aan <strong>de</strong> gerechtigheid. Jezus weet dat<br />
het zwaar kan zijn, dat het je moeilijk kan vallen. Je zult maar <strong>de</strong> enige <strong>in</strong> <strong>de</strong> klas zijn zo ongeveer, die naar <strong>de</strong>
kerk gaat. Dat is niet leuk. Of als een <strong>van</strong> <strong>de</strong> we<strong>in</strong>igen op je werk bid<strong>de</strong>n voor het eten. Dat voel je. En zeker, we<br />
le-ven <strong>in</strong> een tijd hier, waar<strong>in</strong> er veel kan. Er wordt lang niet meer zo nega-tief gedaan <strong>over</strong> christelijk geloof en<br />
<strong>over</strong> christenen als eer<strong>de</strong>r wel ge-beur<strong>de</strong>. Er is meer ruimte. Toch is het maar <strong>de</strong> vraag hoelang die ruimte er is.<br />
En meer nog: wat die ruimte <strong>in</strong>houdt. Tolerantie kan snel iets zijn <strong>van</strong> onverschilligheid, ik het mijne, jij het jouwe<br />
en val mij maar niet lastig, als ik het maar niet merk en er geen last <strong>van</strong> heb. Maar het is waar: onze tijd geeft meer<br />
ruimte dan er eer<strong>de</strong>r wel was voor een positief getuigenis. Ik <strong>de</strong>nk dat wat dat betreft een authentiek mens-zijn,<br />
echt Je-zus willen volgen, werkelijk <strong>in</strong>gaan op zijn uitnodig<strong>in</strong>gen, dat dat een boel goed kan doen. En dat het je<br />
lang niet altijd een negatieve ervar<strong>in</strong>g oplevert.<br />
Toch kan je dat wel gebeuren. Jezus bereidt je er <strong>in</strong> feite op voor. Daarom zegt hij wat hij zegt. Je kunt op<br />
wat voor manier ook maar te maken krijgen met verzet, weerstand. On<strong>de</strong>rschat bijvoorbeeld niet wat vele niet-<br />
christelijke politieke beweg<strong>in</strong>gen het liefst zou<strong>de</strong>n willen, hoe tolerant men ogenschijnlijk ook is. En ik <strong>de</strong>nk om<br />
ons te bemoedigen, horen we vier keer blij<strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n hier: zalig –zalig <strong>de</strong> vervolg<strong>de</strong>n om <strong>de</strong>r gerechtigheid-,<br />
zalig –zalig zijn jullie, wanneer ze je kwaad aandoen <strong>van</strong>wege mij-, verblijd je en verheug je. En waarom dan die<br />
blijdschap? Natuurlijk niet <strong>van</strong>wege <strong>de</strong> narigheid. Ook niet, wat je zou kun-nen <strong>de</strong>nken, omdat je door zulke<br />
crisis-momenten dichter bij God komt. En zeker, vaak gaat dat wel. Veel mensen hebben die ervar<strong>in</strong>g, dat ze juist<br />
<strong>in</strong> diepe zorgen, op een of an<strong>de</strong>re manier groei<strong>de</strong>n <strong>in</strong> hun relatie met <strong>de</strong> Heer. Niet <strong>in</strong> begrip <strong>van</strong> wat je <strong>over</strong>komt,<br />
maar wel <strong>in</strong> vertrou-wen, ondanks alles. En je zegt dan: ik zou het niet graag <strong>over</strong>doen, maar ten diepste ben ik er<br />
rijker <strong>van</strong> gewor<strong>de</strong>n. Maar daar<strong>over</strong> gaat het niet, <strong>de</strong>nk ik. Jezus heeft het <strong>over</strong> ‘loon’; loon <strong>in</strong> <strong>de</strong> hemel. Dat<br />
kl<strong>in</strong>kt als iets lekkers dat je te wachten staat, ooit. Iets voor later. Maar dat bedoelt hij nu net niet. Zo verston<strong>de</strong>n<br />
zijn hoor<strong>de</strong>rs, jo<strong>de</strong>n, dat niet. “In <strong>de</strong> hemel” betekent: “bij God” en wat hij bewaart is goed bewaard, is veilig.<br />
Zoals <strong>de</strong> profeten goed bewaard wer<strong>de</strong>n door en bij God. Wel, aan hen zie je wat voor gewone en tegelijk grootse<br />
d<strong>in</strong>gen Jezus <strong>van</strong> ons verwacht. Want <strong>de</strong> profeten had<strong>de</strong>n te maken met tegenstand. En waarom? Omdat ze <strong>de</strong><br />
mensen hel<strong>de</strong>r wezen op hun zon<strong>de</strong>n, hun onwil, hun falen, hun te we<strong>in</strong>ig rekenen met en op <strong>de</strong> HERE God. De<br />
profeten had<strong>de</strong>n een niet zo simpel leventje. Want ze g<strong>in</strong>gen niet automatisch mee op <strong>de</strong> hoofd-stroom <strong>van</strong> hun<br />
tijd. En ze kregen het niet moeilijk, omdat ze zei<strong>de</strong>n dat <strong>de</strong> mensen meer moesten bid<strong>de</strong>n en geloven en zo. Ze<br />
voel<strong>de</strong>n <strong>de</strong> weer-stand, <strong>de</strong> weerz<strong>in</strong>, wanneer ze concreet wer<strong>de</strong>n en bijvoorbeeld opkwa-men voor <strong>de</strong> zwakken,<br />
<strong>de</strong> armen, <strong>de</strong> ellendigen, <strong>de</strong> verschoppel<strong>in</strong>gen. Wanneer ze hel<strong>de</strong>r zei<strong>de</strong>n dat je <strong>in</strong>nerlijk en uiterlijk niet kunt<br />
schei<strong>de</strong>n, dat geloven onlosmakelijk verbon<strong>de</strong>n is met doen.<br />
Dat Jezus ons ergens vergelijkt met <strong>de</strong> profeten kan je benauwd maken. Die waren toch, ondanks hun<br />
zwakke momenten, krachtige figu-ren, zo <strong>de</strong>nken we. En wij, wij zijn toch maar gewone mannetjes en vrouwtjes.<br />
En ergens is dat zeker zo. Dat is ook <strong>de</strong> lijn waarop ik het liefst zit. Maar <strong>van</strong>daag zeg ik u (en mezelf!): je bent<br />
heel bijzon<strong>de</strong>r. Wie echt op Jezus’uitnodig<strong>in</strong>gen hier <strong>in</strong>gaat en zich arm laat maken, zich afhankelijk weet, wie<br />
verdriet heeft <strong>over</strong> het kwaad, ook <strong>over</strong> het kwaad <strong>in</strong> eigen leven, wie zachtmoedigheid <strong>van</strong> Jezus wil leren, wie<br />
echt verlangt naar het doen <strong>van</strong> Gods wil, wie ala God barmhartig wil zijn en re<strong>in</strong> <strong>van</strong> hart en dus zuiver <strong>van</strong><br />
han<strong>de</strong>n, die is heel bijzon<strong>de</strong>r, heel ge-woon en heel bijzon<strong>de</strong>r. Bijzon<strong>de</strong>r, omdat Jezus je grote d<strong>in</strong>gen wil ge-ven,<br />
echt iets <strong>van</strong> je wil maken, hoe oud u ook bent. Je kunt het wel zo zeggen: zon<strong>de</strong>r ons on<strong>de</strong>r druk te zetten, heeft<br />
hij grote verwacht<strong>in</strong>gen <strong>van</strong> ons. Want hij vergelijkt je niet zomaar met <strong>de</strong> profeten. Hij <strong>de</strong>nkt dat we bijvoorbeeld
even trouw, even moedig, even krachtig, even radi-caal kunnen en willen zijn als zij. En ik snap <strong>de</strong> bezwaren,<br />
natuurlijk. “Denkt hij niet veel te groot <strong>van</strong> ons?”, “Hij verwacht teveel <strong>van</strong> mij. Dat kan ik niet.” Twee d<strong>in</strong>gen<br />
daar<strong>over</strong>.<br />
Wanneer hij u met profeten vergelijkt, zit daar<strong>in</strong> ook dat je door Godzelf je leven lang bemoedigd wordt<br />
en kracht ont<strong>van</strong>gt. Je hoeft het niet <strong>in</strong> eigen kracht te doen. Dat is het loon <strong>in</strong> <strong>de</strong> hemel, loon <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> hemel. En<br />
dat is direct het twee<strong>de</strong>. Niet <strong>in</strong> eigen kracht. Zo gauw je op jezelf ziet, gaat het mis. Het gaat werkelijk om het<br />
heel dicht bij <strong>de</strong> Heer leven, je door zijn Geest laten lei<strong>de</strong>n. Dat betekent ook: je openstellen voor hem, voor <strong>de</strong><br />
Geest, <strong>de</strong> Geest <strong>van</strong> Jezus. Want gemeente, leven met hem, dat is werkelijk leven, leven met houvast, leven tot <strong>in</strong><br />
eeuwigheid, leven dat <strong>de</strong> moeite waard is. Een leven dat Daniël Henrik is beloofd, heel persoonlijk. Een mooie en<br />
sterke belofte die voor u allemaal is.<br />
Thema <strong>van</strong> <strong>de</strong> verkondig<strong>in</strong>g: Vre<strong>de</strong> en vervolg<strong>in</strong>g<br />
Welkom en me<strong>de</strong><strong>de</strong>l<strong>in</strong>gen door <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>rl<strong>in</strong>g <strong>van</strong> dienst<br />
Orgelspel<br />
Votum en Groet<br />
We z<strong>in</strong>gen ons loflied: Ps.149,1.2.3<br />
We bid<strong>de</strong>n om een gezegen<strong>de</strong> dienst<br />
We luisteren naar <strong>de</strong> betekenis <strong>van</strong> <strong>de</strong> doop<br />
Erik en Iris Hulsegge beantwoor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> doopvragen<br />
We z<strong>in</strong>gen Gez.333,1.2.3<br />
Daniël Henrik Hulsegge wordt gedoopt<br />
We z<strong>in</strong>gen staan<strong>de</strong> Gez.333,4.5<br />
Ons k<strong>in</strong><strong>de</strong>rlied is nr.43<br />
De Schriftlez<strong>in</strong>g is Mt.5,9-<strong>12</strong><br />
Na <strong>de</strong> verkondig<strong>in</strong>g<br />
z<strong>in</strong>gen we Gez.325<br />
We danken en doen voorbe<strong>de</strong><br />
De collece is bestemd voor<br />
Ons slotlied is ELB 240* (op <strong>de</strong> melodie <strong>van</strong> Gez.487)<br />
We mogen <strong>de</strong> zegen <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heer ont<strong>van</strong>gen<br />
ELB 240<br />
Zoals een arm vertroostend om mij heen,<br />
zo te<strong>de</strong>r ligt uw lief<strong>de</strong> om mijn leven.<br />
Ben ik soms moe en moe<strong>de</strong>rziel alleen<br />
op smalle pa<strong>de</strong>n en langs steile wegen<br />
en is mijn hart zo hard gelijk een steen,<br />
Gij streelt mij zacht – uw v<strong>in</strong>gers zijn een zegen.<br />
Zoals een arm, een uitgestoken hand,<br />
zoals het licht dat glimlacht <strong>in</strong> <strong>de</strong> bomen,<br />
zoals een wolkbreuk boven dorstig land,<br />
zo zijt Gij menigmaal tot mij gekomen,<br />
Amen
als ik door nacht en ontij <strong>over</strong>mand<br />
niets an<strong>de</strong>rs zag dan do<strong>de</strong>n <strong>in</strong> mijn dromen.<br />
Zoals een klauw, een ijzersterke tang,<br />
zo is <strong>de</strong> angst: ijskoud en ongenadig,<br />
een beest, een geest, een spookbeeld nachtenlang.<br />
Hoe an<strong>de</strong>rs Gij! – o God, hoe warm, weldadig<br />
zegt mij uw stem: Mijn k<strong>in</strong>d, wees maar niet bang;<br />
als Ik het wil, is zelfs <strong>de</strong> dood genadig!<br />
Zoals een arm, zo vrien<strong>de</strong>lijk en zacht<br />
hebt Gij uw lief<strong>de</strong> om mij heen geslagen;<br />
altijd als ik geen morgen meer verwacht<br />
vraagt Gij <strong>van</strong>daag het nog met U te wagen.<br />
Mijn God, al moet ik door <strong>de</strong> langste nacht,<br />
Gij zult mij slapend <strong>in</strong> uw armen dragen!