Sociale cohesie in heden en verleden, - Nethur
Sociale cohesie in heden en verleden, - Nethur
Sociale cohesie in heden en verleden, - Nethur
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Sociale</strong> <strong>cohesie</strong> <strong>in</strong> <strong>hed<strong>en</strong></strong> <strong>en</strong> verled<strong>en</strong>,<br />
In uiterlijke verschijn<strong>in</strong>gsvorm zijn deze drie sted<strong>en</strong>bouwkundige concept<strong>en</strong> echter zeer verschill<strong>en</strong>d. De<br />
e<strong>en</strong>gez<strong>in</strong>swon<strong>in</strong>g<strong>en</strong> met eig<strong>en</strong> tu<strong>in</strong> van de tu<strong>in</strong>stad gev<strong>en</strong> e<strong>en</strong> totaal ander aanzicht dan de middelhoogbouw<br />
die ook tijd<strong>en</strong>s de moderne tijd werd ontwikkeld. De galerijflats zijn weer e<strong>en</strong> geheel andere variant van het<br />
moderne bouw<strong>en</strong>. Desondanks kunn<strong>en</strong> bepaalde k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gevond<strong>en</strong> die ze alle product<strong>en</strong> mak<strong>en</strong><br />
van e<strong>en</strong> bepaalde periode met bijbehor<strong>en</strong>de ideeën. Het zijn niet slechts verschill<strong>en</strong>de vorm<strong>en</strong> van<br />
architectonische bouwkunst, de product<strong>en</strong> van esthetische prefer<strong>en</strong>ties van architect<strong>en</strong>, maar zij kom<strong>en</strong> voort<br />
uit e<strong>en</strong> bepaald gedachtegoed.<br />
Dit betek<strong>en</strong>t niet dat alle sted<strong>en</strong>bouwkundige concept<strong>en</strong> hetzelfde zijn. Het is niet noodzakelijk om alle<br />
k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> of elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> van deze d<strong>en</strong>kwijze te bevatt<strong>en</strong> om ze tot het moderne bouw<strong>en</strong> <strong>en</strong> plann<strong>en</strong> te kunn<strong>en</strong><br />
rek<strong>en</strong><strong>en</strong>. Het gaat hier eerder om familiek<strong>en</strong>merk<strong>en</strong>, waarvan e<strong>en</strong> aantal aanwezig di<strong>en</strong>t te zijn om tot e<strong>en</strong><br />
bepaalde familie gerek<strong>en</strong>d te word<strong>en</strong> (zie ook Achterhuis, 1998).<br />
Het beg<strong>in</strong> van de moderne tijd wordt vaak geplaatst aan het e<strong>in</strong>de van de achtti<strong>en</strong>de eeuw. Het lijkt dan ook<br />
logisch om e<strong>en</strong> verhaal over moderne volkshuisvest<strong>in</strong>g ook rond deze tijd te beg<strong>in</strong>n<strong>en</strong>. Echter, <strong>in</strong> Nederland<br />
kwam de volkshuisvest<strong>in</strong>g <strong>in</strong> met name grotere project<strong>en</strong> pas beg<strong>in</strong> tw<strong>in</strong>tigste eeuw echt op gang. De<br />
<strong>in</strong>voer<strong>in</strong>g van de Won<strong>in</strong>gwet <strong>in</strong> 1901 kan als startpunt gehanteerd word<strong>en</strong>. Grote volkshuis-vest<strong>in</strong>gsproject<strong>en</strong><br />
zijn vóór deze tijd <strong>in</strong> Nederland nauwelijks te v<strong>in</strong>d<strong>en</strong>, vandaar dat dit verhaal beg<strong>in</strong>t <strong>in</strong> de tw<strong>in</strong>tigste eeuw.<br />
Het behor<strong>en</strong> tot e<strong>en</strong> moderne traditie wordt echter niet zo zeer bepaald door het bouwjaar, maar door de<br />
ideeën die achter de bouwplann<strong>en</strong> zitt<strong>en</strong>. Rond het beg<strong>in</strong> van de tw<strong>in</strong>tigste eeuw war<strong>en</strong> er reeds vele d<strong>en</strong>kers<br />
die ‘moderne’ plann<strong>en</strong> maakt<strong>en</strong>. Echter, er was ook nog e<strong>en</strong> groep aanwezig die meer traditionele ideeën had.<br />
Ook ‘traditionele’ <strong>en</strong> ‘moderne’ bouwtechniek<strong>en</strong> zijn dikwijls niet los van elkaar te zi<strong>en</strong>. Het is mogelijk dat<br />
zowel moderne als traditionele techniek<strong>en</strong> word<strong>en</strong> gebruikt. Ook wordt wel e<strong>en</strong> façade van ‘oudheid’<br />
aangebracht op e<strong>en</strong> moderne constructie. Berlage verafschuwde deze comb<strong>in</strong>aties. “Natuurlijke ste<strong>en</strong>, welke<br />
ge<strong>en</strong> natuurlijke ste<strong>en</strong> is; het ijzer voor alle mogelijke constructiedoele<strong>in</strong>d<strong>en</strong> gebruikt, om als aanvull<strong>in</strong>g van<br />
andere slechte constructies di<strong>en</strong>st te do<strong>en</strong>, dus altijd zoo, dat de plaats waar het is gebruikt niet e<strong>en</strong>s wordt<br />
vermoed; alle mogelijke luxematerial<strong>en</strong> nagebootst; gewelv<strong>en</strong>, welk eig<strong>en</strong>lijk ge<strong>en</strong> gewelv<strong>en</strong> zijn; dat zijn<br />
slechts <strong>en</strong>kele voorbeeld<strong>en</strong> uit vele.” (Berlage, 1905).<br />
Nu, aan het e<strong>in</strong>de van de hoogtijdag<strong>en</strong> van de moderniteit zijn sommig<strong>en</strong> al naar e<strong>en</strong> nieuw tijdperk<br />
overgestapt, terwijl ander<strong>en</strong> nog <strong>in</strong> de oude discours<strong>en</strong> d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> (<strong>en</strong> plann<strong>en</strong>) <strong>en</strong> traditionele bouwtechniek<strong>en</strong><br />
hanter<strong>en</strong>. Bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong> zijn er geografische verschill<strong>en</strong>. Zo beleefde <strong>in</strong> Nederland, t<strong>en</strong> tijde van de verklaarde<br />
‘dood’ van de moderne sted<strong>en</strong>bouw <strong>in</strong> St. Louis bij het slop<strong>en</strong> van Pruitt Igoe <strong>in</strong> 1972, de moderne bouw nog<br />
hoogtijdag<strong>en</strong>.<br />
Op basis van literatuuronderzoek kwam<strong>en</strong> we tot de volg<strong>en</strong>de, niet uitputt<strong>en</strong>de, lijst van k<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> van de<br />
moderne volkshuisvest<strong>in</strong>g: geloof <strong>in</strong> stuurbaarheid, planbaarheid <strong>en</strong> maakbaarheid; e<strong>en</strong> reactie op<br />
stedelijkheid, zowel positief als negatief; segregatie of <strong>in</strong>tegratie van de plaats<strong>en</strong> van won<strong>en</strong>, werk<strong>en</strong>, recreatie<br />
<strong>en</strong> verkeer <strong>en</strong> b<strong>en</strong>adrukk<strong>in</strong>g van de totaliteit of begr<strong>en</strong>sdheid van wijk<strong>en</strong> <strong>en</strong> buurt<strong>en</strong>. In de volg<strong>en</strong>de<br />
paragraf<strong>en</strong> zal hun plaats <strong>in</strong> de ideeëngeschied<strong>en</strong>is word<strong>en</strong> bepaald. Aan de hand van drie sted<strong>en</strong>bouwkundige<br />
concept<strong>en</strong> - de tu<strong>in</strong>stadbeweg<strong>in</strong>g, de wijkgedachte <strong>en</strong> het functionalistische strev<strong>en</strong> - zull<strong>en</strong> deze verschill<strong>en</strong>de<br />
onderwerp<strong>en</strong> vervolg<strong>en</strong>s <strong>in</strong> de specifieke Nederlandse context aan de orde kom<strong>en</strong>. Hierbij zal de aandacht<br />
naast de familiek<strong>en</strong>merk<strong>en</strong> gericht zijn op de fysieke verschijn<strong>in</strong>gsvorm<strong>en</strong> van de verschill<strong>en</strong>de typ<strong>en</strong> wijk<strong>en</strong>.<br />
2.1.1 Stuurbaarheid, planbaarheid <strong>en</strong> maakbaarheid<br />
De maakbare sam<strong>en</strong>lev<strong>in</strong>g als modern uitgangspunt is reeds <strong>in</strong> de <strong>in</strong>leid<strong>in</strong>g aan de orde gekom<strong>en</strong>. In deze<br />
paragraaf komt aan de orde hoe het maakbaarheidpr<strong>in</strong>cipe <strong>in</strong> de tw<strong>in</strong>tigste eeuw doorspeelde <strong>in</strong> de ruimtelijke<br />
file:///N|/nethur/pages/research/partnership/DGVH nethur rapport.htm (24 van 153) [30-10-2002 12:57:00]