Bijbelcursus - Bazuin te Sion
Bijbelcursus - Bazuin te Sion
Bijbelcursus - Bazuin te Sion
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DE DRIE ENGELENBOODSCHAP IN<br />
HISTORISCH PERSPECTIEF<br />
“En ik zag een andere engel vliegen in het midden<br />
des hemels en hij had een eeuwig evangelie, om<br />
dat <strong>te</strong> verkondigen aan hen, die op de aarde<br />
geze<strong>te</strong>n zijn en aan alle volk en stam en taal en<br />
natie; en hij zeide met luider s<strong>te</strong>m: Vreest God<br />
en geeft Hem eer, want de ure van zijn oordeel<br />
is gekomen, en aanbidt Hem, die de hemel en de<br />
aarde en de zee en de wa<strong>te</strong>rbronnen gemaakt<br />
heeft.<br />
En een andere, een tweede engel, volgde,<br />
zeggende: Gevallen, gevallen is het gro<strong>te</strong><br />
Babylon, dat van de wijn van de hartstocht zijner<br />
hoererij al de volkeren heeft doen drinken.<br />
2300 jaar<br />
GODS EEUWIG<br />
VOORNEMEN.<br />
BIJBELCURSUS- LES - 28<br />
En een andere engel, een derde, volgde hen.<br />
zeggende met luider s<strong>te</strong>m: Indien iemand het<br />
beest en zijn beeld aanbidt en het merk<strong>te</strong>ken op<br />
zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt, die zal<br />
ook drinken van de wijn van Gods gramschap, die<br />
ongemengd is toebereid in de beker van zijn toorn;<br />
en hij zal gepijnigd worden met vuur en zwavel<br />
<strong>te</strong>n aanschouwen van de heilige engelen en van<br />
het Lam. En de rook van hun pijniging stijgt op<br />
in alle eeuwigheden, en zij hebben geen rust, dag<br />
en nacht, die het beest en zijn beeld aanbidden,<br />
en al wie het merk<strong>te</strong>ken van zijn naam ontvangt.<br />
Hier blijkt de volharding der heiligen, die de<br />
geboden Gods en het geloof in Jezus bewaren.”<br />
Openbaring 14: 6-12.<br />
De Chronologie van de drie engelen van Openb. 14: 6-12<br />
457 n. Chr. 22.10.1844 n. Chr.<br />
3e engel<br />
Zomer 1844 2e engel<br />
kerken vallen<br />
Ottomaanse rijk valt 1840<br />
s<strong>te</strong>rren vallen 1833 1e engel<br />
Pausdom valt 1798<br />
Pagina - 152
“Terstond na de verdrukking dier dagen zal de<br />
zon verduis<strong>te</strong>rd worden en de maan zal haar<br />
glans niet geven en de s<strong>te</strong>rren zullen van de hemel<br />
vallen en de mach<strong>te</strong>n der hemelen zullen wankelen.”Mat<strong>te</strong>üs<br />
24: 29<br />
“En ik zag, toen hij het zesde zegel opende, en<br />
daar geschiedde een gro<strong>te</strong> aardbeving en de<br />
zon werd zwart als een haren zak en de maan<br />
werd geheel als bloed. En de s<strong>te</strong>rren des hemels<br />
vielen op de aarde, gelijk een vijgenboom zijn<br />
win<strong>te</strong>rvijgen laat vallen, wanneer hij door een<br />
harde wind geschud wordt.”<br />
Openbaring 6: 12, 13.<br />
DE AARDBEVING IN DE LIJN VAN DE<br />
ZEGELS (zie schema op pagina 91 van de<br />
<strong>Bijbelcursus</strong> - les 17)<br />
Deze <strong>te</strong>kenen verschenen vóór het begin<br />
van de negentiende eeuw. Zoals de profetie<br />
had voorzegd, deed zich in 1755 de ergs<strong>te</strong><br />
aardbeving voor die tot op dat ogenblik was<br />
voorgekomen. Hoewel deze aardbeving bekent<br />
staat als „de aardbeving van Lissabon”, werd<br />
ook een groot deel van Europa, Afrika en<br />
Amerika getroffen. De schok werd gevoeld in<br />
Groenland, de West-Indische eilanden, op het<br />
eiland Madeira, in Noorwegen en Zweden,<br />
Groot-Brittannië en Ierland.<br />
Ongeveer negentigduizend mensen verloren<br />
op die rampzalige dag het leven.<br />
DE VERDUISTERING VAN DE ZON EN DE<br />
MAAN IN DE LIJN VAN DE ZEGELS<br />
Vijfentwintig jaar la<strong>te</strong>r verscheen het <strong>te</strong>ken<br />
dat volgens de profetie op de aardbeving zou<br />
volgen: de verduis<strong>te</strong>ring van de zon en de<br />
maan. Deze gebeur<strong>te</strong>nis was des <strong>te</strong> opvallender<br />
omdat het tijdstip van haar vervulling precies<br />
was aangegeven. Tijdens het gesprek van Jezus<br />
met zijn discipelen op de Olijfberg noemde<br />
Christus na zijn beschrijving van de lange<br />
periode van beproevingen voor de gemeen<strong>te</strong><br />
- de 1260 jaar van pauselijke vervolgingen,<br />
waarvan Hij had beloofd dat ze zouden worden<br />
ingekort - enkele gebeur<strong>te</strong>nissen die aan zijn<br />
wederkomst zouden voorafgaan en gaf Hij de<br />
tijd aan wanneer het eers<strong>te</strong> van deze <strong>te</strong>kenen<br />
Pagina - 153<br />
<strong>te</strong> zien zou zijn:<br />
„Maar in die dagen, na die verdrukking zal de<br />
zon verduis<strong>te</strong>rd worden en de maan zal haar glans<br />
niet geven.” Marcus 13:24.<br />
De 1260 profetische dagen of evenveel<br />
kalenderjaren eindigden in 1798. De<br />
vervolgingen waren 25 jaar eerder zo goed<br />
als afgelopen. Christus had gezegd dat<br />
de zon na deze verdrukking zou worden<br />
verduis<strong>te</strong>rd. Deze profetie ging op 19 mei 1780<br />
in vervulling.<br />
Een van de merkwaardigs<strong>te</strong> verschijnselen<br />
- misschien zelfs het geheimzinnigs<strong>te</strong> in zijn<br />
soort - is „de donkere dag van 19 mei 1780’,<br />
waar men tot nu toe geen verklaring voor heeft<br />
gevonden; de hemel en de atmosfeer van New<br />
England werden op die dag totaal verduis<strong>te</strong>rd”<br />
(R.M. Devers, Our First Century, p. 89).<br />
Na de dich<strong>te</strong> duis<strong>te</strong>rnis van overdag werd de<br />
hemel ongeveer twee uur voor het vallen van<br />
de avond wat lich<strong>te</strong>r en kon de zon doorbreken,<br />
hoewel ze nog altijd door de dich<strong>te</strong> mist werd<br />
verduis<strong>te</strong>rd. „Na zonsondergang kwamen<br />
de wolken weer aandrijven en werd het heel<br />
vlug donker”. „De duis<strong>te</strong>rnis van de nacht<br />
was even uitzonderlijk en angstaanjagend<br />
als die van overdag. Hoewel het bijna volle<br />
maan was, moest men het licht aans<strong>te</strong>ken om<br />
iets <strong>te</strong> zien. Zag men in de dichtbij of verder<br />
gelegen huizen licht branden, dan was het alsof<br />
er een Egyptische duis<strong>te</strong>rnis heers<strong>te</strong>, waar<br />
de lichtstralen nauwelijks doorheen konden<br />
dringen” (Isaiah Thomas, Massachusetts Spy;<br />
or, American Oracle of Liberty, vol. 10, nr.<br />
472<br />
Christus had zijn discipelen de opdracht<br />
gegeven op de <strong>te</strong>kenen van zijn komst <strong>te</strong> let<strong>te</strong>n<br />
en zich <strong>te</strong> verheugen wanneer zij de voorboden<br />
van hun komende Koning zouden zien.<br />
„Wanneer deze dingen beginnen <strong>te</strong> geschieden,<br />
richt u op en heft uw hoofden omhoog, want uw<br />
verlossing genaakt”, had Jezus gezegd. Hij wees<br />
zijn volgelingen op de uitbot<strong>te</strong>nde bomen in<br />
de len<strong>te</strong> en zei: „Zodra zij uitlopen, weet gij uit<br />
uzelf, omdat gij het ziet, dat de zomer reeds nabij<br />
is. Zo moet ook gij, wanneer gij dit ziet geschieden<br />
we<strong>te</strong>n, dat het Koninkrijk Gods nabij is” Lucas<br />
21:28,30,31.
HET VALLEN VAN DE STERREN IN DE LIJN<br />
VAN DE ZEGELS<br />
In 1833 verschenen de laats<strong>te</strong> <strong>te</strong>kenen<br />
die volgens Jezus aan zijn komst zouden<br />
voorafgaan. Jezus had gezegd: „De s<strong>te</strong>rren<br />
zullen van de hemel vallen” Mat<strong>te</strong>üs 24:29.<br />
In de Openbaring verklaarde Johannes toen<br />
hij in visioen de gebeur<strong>te</strong>nissen zag die „de dag<br />
des Heren” aankondigden: „En de s<strong>te</strong>rren des<br />
hemels vielen op de aarde, gelijk een vijgenboom<br />
zijn win<strong>te</strong>rvijgen laat vallen, wanneer hij door een<br />
harde wind geschud wordt” Openbaring 6:13.<br />
Deze profetie werd op indrukwekkende wijze<br />
vervuld door de gro<strong>te</strong> s<strong>te</strong>rrenregen van 13<br />
november 1833, de groots<strong>te</strong> en moois<strong>te</strong> in de<br />
geschiedenis.<br />
In het New York Journal of Commerce van 14<br />
november 1833 verscheen een lang artikel over<br />
dit verschijnsel, waarin deze passage voorkomt:<br />
„Ik denk dat geen enkele natuuronderzoeker<br />
of geleerde ooit een gebeur<strong>te</strong>nis zoals die<br />
van gis<strong>te</strong>rmorgen heeft beschreven of heeft<br />
opge<strong>te</strong>kend. Achttienhonderd jaar geleden<br />
heeft een profeet dit alles nauwkeurig voorzegd,<br />
als wij <strong>te</strong>nmins<strong>te</strong> willen toegeven dat met<br />
‘s<strong>te</strong>rren des hemels die op de aarde vallen’ een<br />
s<strong>te</strong>rrenregen wordt bedoeld... wat volgens mij<br />
de enig mogelijke let<strong>te</strong>rlijke be<strong>te</strong>kenis is”.<br />
Zo was het laats<strong>te</strong> <strong>te</strong>ken dat Christus’<br />
wederkomst aankondigde ook verschenen.<br />
Jezus had zijn discipelen naar aanleiding van<br />
deze <strong>te</strong>kenen gezegd: “Zo moet ook gij, wanneer<br />
gij dit alles ziet, we<strong>te</strong>n, dat het nabij is, voor de<br />
deur” Mat<strong>te</strong>üs 24:33.<br />
Na deze <strong>te</strong>kenen zag Johannes de volgende<br />
belangrijke gebeur<strong>te</strong>nis die kort daarna<br />
zou komen: „En de hemel week <strong>te</strong>rug als een<br />
boekrol”, <strong>te</strong>rwijl de aarde beefde en alle bergen<br />
en eilanden van hun plaats werden gerukt<br />
en de goddelozen in radeloze angst wilden<br />
vluch<strong>te</strong>n voor het aangezicht van de Zoon des<br />
mensen. Openbaring 6:12-17.<br />
Velen die de s<strong>te</strong>rrenregen hadden gezien<br />
beschouwden dit verschijnsel als een<br />
voorloper van het komende oordeel, als „een<br />
angstaanjagend beeld, een ware voorloper,<br />
een genadig voor<strong>te</strong>ken van die gro<strong>te</strong> en<br />
verschrikkelijke dag” („The Old Countryman”,<br />
in Portland Evening Advertiser, 26 nov. 1833).<br />
Hierdoor werd de aandacht van de mensen<br />
bepaald bij de vervulling van de profetie en<br />
velen luis<strong>te</strong>rden naar de waarschuwing van<br />
de wederkomst.<br />
HET VALLEN VAN HET OTTOMAANSE RIJK<br />
IN DE LIJN VAN DE BAZUINEN<br />
In 1840 ging een andere profetie in vervulling,<br />
die algemene belangs<strong>te</strong>lling trok. In 1838<br />
had Josiah Litch, één van de belangrijks<strong>te</strong><br />
verkondigers van de wederkomst van<br />
Christus een werk gepubliceerd waarin hij<br />
zijn in<strong>te</strong>rpretatie van Openbaring 9 gaf en<br />
de val van het Ottomaanse rijk voorzegde.<br />
Volgens zijn berekeningen zou deze macht<br />
„in de loop van de maand augustus 1840” <strong>te</strong>n<br />
val worden gebracht. Enkele dagen vóór de<br />
vervulling schreef hij: „Als wij ervan uitgaan<br />
dat de eers<strong>te</strong> periode van 150 jaar precies is<br />
uitgekomen vóór Deacozes met toes<strong>te</strong>mming<br />
van de Turken de troon bes<strong>te</strong>eg en dat de 391<br />
jaar en 15 dagen begonnen aan het einde van de<br />
eers<strong>te</strong> periode, dan moe<strong>te</strong>n deze eindigen op 11<br />
augustus 1840. Op die dag zal de Ottomaanse<br />
macht in Constantinopel <strong>te</strong>n val komen. Ik<br />
geloof dat dit inderdaad het geval zal blijken <strong>te</strong><br />
zijn” (Josiah Litch, in Signs of the Times, and<br />
Expositor of Prophecy, 1 aug. 1840).<br />
Op het aangeduide tijdstip aanvaardde Turkije<br />
door bemiddeling van zijn ambassadeurs de<br />
bescherming van de Europese mogendheden<br />
en kwam het onder controle van chris<strong>te</strong>lijke<br />
landen. De voorspelling was nauwkeurig<br />
uitgekomen. Dit was een zeer gro<strong>te</strong> s<strong>te</strong>un voor<br />
de Adventbeweging.<br />
De eers<strong>te</strong> engel van Openbaring 14 voorzegde<br />
een gro<strong>te</strong> godsdienstige opwekking tijdens<br />
de verkondiging van Christus’ spoedige<br />
wederkomst. Johannes zag „een engel vliegen<br />
in het midden des hemels en hij had een eeuwig<br />
evangelie, om dat <strong>te</strong> verkondigen aan hen, die<br />
op de aarde geze<strong>te</strong>n zijn en aan alle volk en stam<br />
en taal en natie; en hij zeide met luider s<strong>te</strong>m:<br />
Vreest God en geeft Hem eer, want de ure van<br />
zijn oordeel is gekomen, en aanbidt Hem, die de<br />
hemel en de aarde en de zee en de wa<strong>te</strong>rbronnen<br />
Pagina - 154
gemaakt heeft.” vers 6,7.<br />
Het feit dat een engel deze waarschuwing<br />
verkondigt is belangrijk. Door de reinheid,<br />
heerlijkheid en kracht van de hemelse<br />
boodschapper heeft de goddelijke wijsheid<br />
het verheven karak<strong>te</strong>r van het werk dat door<br />
deze boodschap moest worden volbracht en<br />
de kracht en heerlijkheid die met dit werk<br />
gepaard zouden gaan, willen duidelijk maken.<br />
En het vliegen van de engel „in het midden<br />
des hemels”, de luide s<strong>te</strong>m waarmee deze<br />
waarschuwingsboodschap wordt uitgesproken<br />
en de verkondiging „aan hen, die op de aarde<br />
geze<strong>te</strong>n zijn” - „aan alle volk en stam en taal<br />
en natie” - wijzen op de snelheid waarmee<br />
deze beweging zich zou uitbreiden en op haar<br />
wereldomvat<strong>te</strong>nd karak<strong>te</strong>r.<br />
De boodschap geeft zelf uitleg over de tijd<br />
wanneer deze beweging zou ontstaan. De<br />
<strong>te</strong>kst zegt dat ze een onderdeel is van „het<br />
eeuwige evangelie” en het begin van het<br />
oordeel aankondigt. De heilsboodschap is in<br />
alle eeuwen verkondigd, maar deze boodschap<br />
is een onderdeel van het evangelie dat alleen in<br />
de eindtijd zou worden gepredikt, want alleen<br />
dán zou de ure van zijn oordeel zijn gekomen.<br />
De profetieën schetsen de opeenvolging van<br />
gebeur<strong>te</strong>nissen die reiken tot het begin van<br />
het oordeel. Dit geldt vooral voor het boek<br />
Daniël. Toch moest Daniël op Gods bevel<br />
zijn profetieën die betrekking hebben op<br />
„het laats<strong>te</strong> der dagen” verborgen houden en<br />
verzegelen „tot de eindtijd.” Pas in die tijd<br />
zou een boodschap over het oordeel worden<br />
verkondigd. Deze boodschap zou gebaseerd<br />
zijn op de vervulling van zijn profetieën. Over<br />
de eindtijd zegt de profeet Daniël: „Velen zullen<br />
onderzoek doen, en de kennis zal vermeerderen.”<br />
Daniël 12:4.<br />
DE VAL VAN HET PAUSDOM IN DE LIJN<br />
VAN DE BEESTEN<br />
D e a p o s t e l P a u l u s h e e f t d e e e r s t e<br />
chris<strong>te</strong>ngemeen<strong>te</strong>n ervoor gewaarschuwd<br />
dat ze de wederkomst van Christus niet in<br />
zijn dagen hoefden <strong>te</strong> verwach<strong>te</strong>n. Hij zegt:<br />
„Laat niemand u misleiden, op welke wijze<br />
ook, want eerst moet de afval komen en de<br />
Pagina - 155<br />
mens der wet<strong>te</strong>loosheid zich openbaren.” 2<br />
Tessalonicenzen 2:3. Pas na de gro<strong>te</strong> afval<br />
en de lange heerschappij van de ‘mens der<br />
wet<strong>te</strong>loosheid’ moch<strong>te</strong>n de chris<strong>te</strong>nen de komst<br />
van de Heiland verwach<strong>te</strong>n. De ‘mens der<br />
wet<strong>te</strong>loosheid’, die ook ‘het geheimenis der<br />
wet<strong>te</strong>loosheid’, ‘de zoon des verderfs’ en ‘de<br />
<strong>te</strong>genstander’ wordt genoemd, is het pausdom,<br />
dat volgens de profetie gedurende 1260 jaar<br />
zou heersen. Aan deze periode kwam een eind<br />
in 1798. De wederkomst van Christus kon dus<br />
niet vóór die tijd plaatsvinden. Paulus bestrijkt<br />
met zijn waarschuwing de hele periode van<br />
de chris<strong>te</strong>lijke bedeling tot het jaar 1798. Pas<br />
na die tijd zou de boodschap van Christus’<br />
wederkomst worden verkondigd.<br />
Maar sinds 1798 is het boek Daniël ontzegeld,<br />
is de kennis over de profetieën vermeerderd en<br />
hebben velen de plechtige boodschap dat het<br />
oordeel nabij is, verkondigd.<br />
De Adventbeweging is zoals de Hervorming<br />
van de zestiende eeuw <strong>te</strong>gelijkertijd in<br />
verschillende chris<strong>te</strong>lijke landen ontstaan.<br />
Zowel in Europa als in Amerika werden<br />
mannen van geloof en gebed ertoe aangezet<br />
de profetieën <strong>te</strong> onderzoeken en toen zij het<br />
geïnspireerde Woord bestudeerden, vonden<br />
zij daarin het overtuigend bewijs dat „het<br />
einde aller dingen” nabij was. In verschillende<br />
landen waren er op zichzelf staande groepen<br />
chris<strong>te</strong>nen die alleen door het onderzoek<br />
van de Bijbel tot het geloof kwamen dat de<br />
wederkomst van Christus nabij was.<br />
DE FILADELFIA BEWEGING IN DE LIJN<br />
VAN DE GEMEENTEN<br />
De beweging verspreidde zich als een vloedgolf<br />
over het land. Ze drong door van stad tot stad,<br />
van dorp tot dorp en bereik<strong>te</strong> zelfs de verst<br />
afgelegen plaatsen totdat het volk van God, dat<br />
in afwachting leefde, helemaal wakker was. Het<br />
fanatisme verdween door deze verkondiging<br />
als sneeuw voor de zon. De gelovigen werden<br />
bevrijd van hun twijfel en onzekerheid en<br />
ze kregen weer hoop en moed. Het werk<br />
bleef gespaard van de ui<strong>te</strong>rs<strong>te</strong>n die altijd<br />
voorkomen wanneer de mens zich opwindt,<br />
maar niet <strong>te</strong>gelijkertijd wordt beheerst door
de invloed van het Woord en de Geest van<br />
God. De gelovigen kwamen tot inkeer zoals<br />
de Israëlie<strong>te</strong>n na de vermaning van Gods<br />
dienstknech<strong>te</strong>n. Deze beweging had dezelfde<br />
kenmerken als Gods werk door de eeuwen<br />
heen. Er was weinig extatische vreugde, maar<br />
men deed aan een grondig gewe<strong>te</strong>nsonderzoek,<br />
men beleed zijn schuld en rekende af met de<br />
wereld. De enige zorg van de gelovigen was hun<br />
voorbereiding om Christus <strong>te</strong> ontmoe<strong>te</strong>n. Er<br />
werd met volharding gebeden en men wijdde<br />
zich onvoorwaardelijk aan God.<br />
DANIËL 8:14, DE BASIS VOOR DE DRIE<br />
ENGELEN BOODSCHAP<br />
De profetie die zeer duidelijk de tijd van de<br />
wederkomst aangaf, was Daniël 8:14: „Twee<br />
duizend driehonderd avonden en morgens;<br />
dan zal het heiligdom in rech<strong>te</strong> staat hers<strong>te</strong>ld<br />
worden”.<br />
In hoofdstuk 8 van Daniël kon men geen<br />
aanwijzing vinden voor het beginpunt van de<br />
„2300 avonden en morgens”. Hoewel de engel<br />
Gabriël de opdracht had gekregen om Daniël<br />
het gezicht <strong>te</strong> doen verstaan, had hij maar een<br />
gedeel<strong>te</strong>lijke uitleg gegeven. Toen de profeet<br />
hoorde welke verschrikkelijke vervolgingen<br />
over de gemeen<strong>te</strong> zouden komen, was hij aan<br />
het eind van zijn krach<strong>te</strong>n. Hij kon de uitleg<br />
niet meer verwerken en de engel liet hem enige<br />
tijd met rust. Daniël zegt zelf: „En ik, Daniël,<br />
was uitgeput en was enige dagen ziek”. „En ik<br />
was verbijs<strong>te</strong>rd over het gezicht, maar niemand<br />
merk<strong>te</strong> het.”<br />
Daarom ging de engel na enige tijd weer naar<br />
Daniël en zei: „Daniël, nu ben ik uitgegaan om<br />
u een klaar inzicht <strong>te</strong> geven”. „Let dus op het<br />
woord en sla acht op het gezicht” Daniël 8:27,16;<br />
9:22,23,25-27.<br />
Eén belangrijk punt in het gezicht was nog niet<br />
verklaard, namelijk de periode van „de 2300<br />
avonden en morgens”. Daarom ging de engel<br />
bij de hervatting van zijn uitleg dieper op dit<br />
onderwerp in: „Zeventig weken zijn bes<strong>te</strong>md<br />
(afgesneden Hebreeuws) over uw volk en over<br />
uw heilige stad…”<br />
Zeventig weken of 490 jaar zijn volgens de<br />
engel afgesneden voor het Joodse volk. Maar<br />
waarvan zijn ze afgesneden? Daar er in<br />
hoofdstuk 8 alleen sprake is van één periode,<br />
moe<strong>te</strong>n de zeventig weken daarvan afgesneden<br />
zijn. De zeventig weken zijn dus een stuk<br />
van de 2300 avonden en morgens en de twee<br />
periodes hebben hetzelfde beginpunt. De engel<br />
zei dat de zeventig weken begonnen op het<br />
ogenblik dat het bevel uitging om Jeruzalem <strong>te</strong><br />
hers<strong>te</strong>llen en <strong>te</strong> herbouwen. Als men die datum<br />
kon vasts<strong>te</strong>llen, had men me<strong>te</strong>en ook het begin<br />
van de 2300 avonden en morgens.<br />
Dit decreet kunnen we in het zevende hoofdstuk<br />
van Ezra, vers 12-26, vinden. De volledige <strong>te</strong>kst<br />
werd door Artaxerxes (Artachsasta), koning<br />
van Perzië, afgekondigd in 457 v. Chr.<br />
De profetieën zijn tot in de kleins<strong>te</strong><br />
bijzonderheden uitgekomen. Het leed dan ook<br />
niet de mins<strong>te</strong> twijfel dat de zeventig weken in<br />
457 v, Chr. begonnen en in 34 na Chr. eindigden.<br />
Het is dan niet moeilijk <strong>te</strong> bepalen wanneer<br />
„de tweeduizend driehonderd avonden en<br />
morgens” eindigden. De zeventig weken of 490<br />
dagen waren afgesneden van het gro<strong>te</strong>re stuk<br />
van de 2300 dagen. Er bleven dus nog 1810<br />
dagen over. Als men bij 34 na Chr. 1810 jaar<br />
op<strong>te</strong>lt, komt men in 1844. Volgens de engel<br />
zou bij het verstrijken van deze periode „het<br />
heiligdom in rech<strong>te</strong> staat hers<strong>te</strong>ld worden”.<br />
Zo was het tijdstip van de reiniging van het<br />
heiligdom, dat naar men algemeen aannam bij<br />
de wederkomst van Christus zou plaatsvinden,<br />
ook vastges<strong>te</strong>ld.<br />
DE EERSTE ENGEL<br />
De boodschap van de eers<strong>te</strong> engel in Openbaring<br />
14, die de ure van Gods oordeel aankondigt en<br />
een beroep doet op de mensen om God <strong>te</strong> vrezen<br />
en Hem eer <strong>te</strong> geven, was bedoeld om scheiding<br />
<strong>te</strong> brengen tussen de ware kinderen van God<br />
en de verderfelijke invloed van de wereld<br />
en moest hen ertoe aanzet<strong>te</strong>n zich bewust <strong>te</strong><br />
worden van hun eigen werelds-gezindheid en<br />
afvalligheid.<br />
De gelovigen die de Adventboodschap hadden<br />
aangenomen, hebben deze gezegende resulta<strong>te</strong>n<br />
ervaren. Zij kwamen uit verschillende kerken,<br />
maar de scheidsmuren die tussen de verschillende<br />
kerken bestonden, werden met de<br />
Pagina - 156
grond gelijk gemaakt. Tegenstrijdige geloofspun<strong>te</strong>n<br />
werden weggewerkt. Verkeerde<br />
opvattingen over de wederkomst werden<br />
rechtgezet. Hoogmoed en gelijkvormigheid<br />
aan deze wereld werden prijsgegeven. Het<br />
verkeerde dat men had gedaan werd weer<br />
goedgemaakt. De har<strong>te</strong>n werden verenigd in<br />
de heerlijks<strong>te</strong> gemeenschap. Liefde en vreugde<br />
overheers<strong>te</strong>n alles. Als deze leer dit tot stand<br />
heeft gebracht voor de weinigen die haar<br />
hebben aangenomen, had ze hetzelfde kunnen<br />
doen voor alle anderen, als ze haar ook hadden<br />
aan-genomen.<br />
Maar de kerken hebben over het algemeen de<br />
waarschuwing verworpen. Hun predikan<strong>te</strong>n<br />
zouden als wach<strong>te</strong>rs „over het huis Israëls”<br />
de eers<strong>te</strong>n moe<strong>te</strong>n zijn geweest om de <strong>te</strong>kenen<br />
van Christus’ wederkomst <strong>te</strong> onderscheiden,<br />
maar ze hadden de waarheid noch door het<br />
getuigenis van de profe<strong>te</strong>n, noch door de<br />
<strong>te</strong>kenen des tijds leren kennen.<br />
Van alle gro<strong>te</strong> godsdienstige bewegingen sinds<br />
de apostolische tijd is er geen enkele geweest<br />
die meer gespaard is gebleven van menselijke<br />
onvolmaaktheid en van de lis<strong>te</strong>n van Satan als<br />
juist die van de herfst van 1844. Het werk was<br />
niet gegrondvest op de wijsheid en kennis van<br />
mensen, maar op de kracht Gods. Het waren<br />
niet de meest begaafden, maar de eenvoudigs<strong>te</strong><br />
en de meest toegewijden die de oproep het eerst<br />
hoorden en gehoorzaamden. Boeren lie<strong>te</strong>n<br />
hun oogst op het veld staan, ambachtslieden<br />
legden hun gereedschap neer en gingen<br />
met tranen in de ogen en vol blijdschap de<br />
waarschuwings-boodschap verkondigen. Zij<br />
die vroeger de leiding hadden, behoorden<br />
tot de laats<strong>te</strong>n die zich bij deze beweging<br />
aanslo<strong>te</strong>n. Over het algemeen verwierpen<br />
de kerken deze boodschap. Velen die haar<br />
wel aannamen, verlie<strong>te</strong>n die kerken. In Gods<br />
voorzienigheid viel deze verkondiging samen<br />
met de boodschap van de tweede engel en zij<br />
gaf kracht aan dat werk.<br />
DE TWEEDE ENGEL<br />
De boodschap van de tweede engel van<br />
Openbaring 14 werd voor het eerst in de<br />
Pagina - 157<br />
zomer van 1844 verkondigd en was toen in<br />
het bijzonder van toepassing op de kerken van<br />
de Verenigde Sta<strong>te</strong>n, waar de waarschuwing<br />
voor het oordeel op zeer gro<strong>te</strong> schaal was<br />
verkondigd, maar door de mees<strong>te</strong>n was<br />
verworpen en waar de afval in de kerken<br />
het snelst was geweest. De boodschap van<br />
de tweede engel ging ech<strong>te</strong>r niet volledig in<br />
vervulling in 1844. In de kerken was er toen<br />
een moreel verval omdat ze hadden geweigerd<br />
het licht van de Adventboodschap aan <strong>te</strong><br />
nemen. Toch was dit zedenverval niet volledig.<br />
Omdat ze volhardden in hun afwijzing van de<br />
waarheid voor deze tijd, zijn ze s<strong>te</strong>eds dieper<br />
gezonken. Toch kan men nog niet zeggen:<br />
„Babylon is gevallen... omdat zij al de volken<br />
van de wijn van de hartstocht harer hoererij<br />
heeft doen drinken”. Dit is nog niet met alle<br />
volken gebeurd. De geest van aanpassing aan<br />
de wereld en de onverschilligheid <strong>te</strong>genover de<br />
beslissende waarheid voor onze tijd bestaan en<br />
hebben <strong>te</strong>rrein gewonnen in de pro<strong>te</strong>stantse<br />
kerken in alle landen van de chris<strong>te</strong>lijke wereld<br />
en deze kerken vallen ook onder het plechtige<br />
en vreselijke oordeel van de tweede engel.<br />
Maar de afval heeft zijn diep<strong>te</strong>punt nog niet<br />
bereikt.<br />
De Bijbel zegt dat voor de wederkomst van<br />
Christus, Satan „met allerlei krach<strong>te</strong>n, <strong>te</strong>kenen<br />
en bedrieglijke wonderen, en met allerlei<br />
verlokkende ongerechtigheid” zal werken. Zij<br />
die „de liefde tot de waarheid niet aanvaard<br />
hebben, waardoor zij hadden kunnen behouden<br />
worden” zullen een dwaling ontvangen, „die<br />
bewerkt, dat zij de leugen geloven.”<br />
(2 Tessalonicenzen 2:9-11). Pas wanneer deze<br />
voorwaarde is vervuld en in de hele chris<strong>te</strong>lijke<br />
wereld de eenheid van de kerk met de wereld<br />
volledig is bereikt, zal Babylon helemaal vallen.<br />
Deze verandering vindt geleidelijk plaats en de<br />
volledige vervulling van Openbaring 14:8 ligt<br />
nog in de toekomst.<br />
DE DERDE ENGEL<br />
In de zomer en herfst van 1844 werd de<br />
boodschap: „De bruidegom, zie, gaat uit hem<br />
<strong>te</strong>gemoet!” verkondigd. Toen ontstonden<br />
de twee groepen, voorges<strong>te</strong>ld door de wijze
en de dwaze maagden; de ene groep keek<br />
met blijdschap uit naar de verschijning van<br />
Christus en had zich ijverig voorbereid om<br />
Hem <strong>te</strong> ontmoe<strong>te</strong>n; de andere groep die door<br />
angst werd gedreven en impulsief handelde,<br />
was al <strong>te</strong>vreden met de kennis van de waarheid,<br />
maar had Gods genade niet ontvangen.<br />
In de gelijkenis lezen wij dat toen de bruidegom<br />
verscheen zij „die gereed waren, met hem de<br />
bruiloftszaal binnen gingen”.<br />
De verkondiging van de boodschap „De<br />
bruidegom, zie, gaat uit hem <strong>te</strong>gemoet!” in<br />
de zomer van 1844 wek<strong>te</strong> bij duizenden de<br />
verwachting dat Christus onmiddellijk zou<br />
<strong>te</strong>rugkomen. Op het vastges<strong>te</strong>lde ogenblik<br />
kwam de Bruidegom niet naar deze aarde<br />
zoals men had verwacht, maar begaf Hij zich<br />
naar de Oude van dagen in de hemel: Hij<br />
kwam op de bruiloft om zijn Koninkrijk <strong>te</strong><br />
aanvaarden. „En die gereed waren, gingen met<br />
hem de bruiloftszaal binnen, en de deur werd<br />
geslo<strong>te</strong>n”. Zij waren niet persoonlijk aanwezig<br />
op het huwelijk, aangezien het plaatsvond<br />
in de hemel, <strong>te</strong>rwijl zij op aarde waren. De<br />
volgelingen van Christus moe<strong>te</strong>n zijn „gelijk<br />
aan mensen, die op hun heer wach<strong>te</strong>n, wanneer hij<br />
van de bruiloft wederkeert, om hem, als hij komt<br />
en klopt, <strong>te</strong>rstond <strong>te</strong> kunnen opendoen.” Lucas<br />
12:36. Maar zij moe<strong>te</strong>n Zijn werk begrijpen<br />
en moe<strong>te</strong>n Hem in geloof volgen wanneer<br />
Hij voor God verschijnt. In die zin moe<strong>te</strong>n<br />
wij „het binnengaan in de bruiloftszaal”<br />
in<strong>te</strong>rpre<strong>te</strong>ren.<br />
In de gelijkenis gingen de maagden die olie in<br />
hun kruiken hadden meegenomen met hun<br />
lampen in de bruiloftszaal. Zij die behalve de<br />
kennis van de waarheid uit de Schrift ook de<br />
Geest en de genade Gods hadden ontvangen en<br />
in de nacht van hun bit<strong>te</strong>re beproeving geduldig<br />
hadden gewacht en de Bijbel hadden onderzocht<br />
om meer licht <strong>te</strong> ontvangen, kregen inzicht in<br />
de waarheid over het hemelse heiligdom en in<br />
de wijziging in het dienstwerk van Christus.<br />
In geloof volgden zij Hem in zijn werk in het<br />
hemelse heiligdom. Allen die op grond van<br />
de Schrift dezelfde waarheid aannemen en<br />
Christus in geloof volgen wanneer Hij voor<br />
God verschijnt om zijn verzoeningswerk af <strong>te</strong><br />
slui<strong>te</strong>n om daarna het Koninkrijk <strong>te</strong> ontvangen,<br />
worden voorges<strong>te</strong>ld door de maagden die de<br />
bruiloftszaal binnengaan.<br />
Toen het vastges<strong>te</strong>lde tijdstip in 1844<br />
was verstreken, werden degenen die het<br />
Adventgeloof hadden behouden zwaar op de<br />
proef ges<strong>te</strong>ld. Hun enige troost in die moeilijke<br />
tijd was het licht dat hun aandacht vestigde<br />
op het heiligdom in de hemel. Sommigen<br />
geloofden niet meer in de vroegere berekening<br />
van de profetische tijdperken en schreven de<br />
machtige invloed van de Heilige Geest, die<br />
zich in de Adventbeweging had geopenbaard,<br />
toe aan menselijke of satanische werking. Een<br />
andere groep bleef geloven dat God hen in<br />
het verleden had geleid. Terwijl ze wacht<strong>te</strong>n,<br />
waak<strong>te</strong>n en baden om Gods wil <strong>te</strong> leren kennen,<br />
zagen ze dat hun Hogepries<strong>te</strong>r aan een andere<br />
dienst was begonnen. Ze verdiep<strong>te</strong>n zich in dit<br />
onderwerp en kregen ook meer inzicht in het<br />
afsluitingswerk van de gemeen<strong>te</strong>. Ze begonnen<br />
de boodschap van de eers<strong>te</strong> en tweede engel<br />
be<strong>te</strong>r <strong>te</strong> begrijpen en waren bereid de plechtige<br />
waarschuwings-boodschap van de derde engel<br />
van Openbaring 14 voor zichzelf aan <strong>te</strong> nemen<br />
en haar ook aan de wereld <strong>te</strong> brengen.<br />
Pagina - 158
Pagina - 159
VRAGEN BIJ LES 28<br />
DE DRIE ENGELENBOODSCHAP IN HISTORISCH PERSPECTIEF<br />
Invullen<br />
Naam:...................................................................................................................................................<br />
Straat:...................................................................................................................................................<br />
Postcode:...................................................... Woonplaats:...................................................................<br />
Probeer de antwoorden uit het hoofd op <strong>te</strong> schrijven, nadat u de les een paar maal gelezen hebt. Voelt<br />
u zich niet zo zeker van uw antwoord, kijk de les dan nog even na.<br />
1. Welke <strong>te</strong>kenen zouden de nabije wederkomst van Christus aankondigen?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
2. Wanneer zou de boodschap over de wederkomst verkondigd worden?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
3. Welke profetie gaf de tijd van de verwach<strong>te</strong> wederkomst aan?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
4. Wat was de boodschap van de eers<strong>te</strong> engel?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
5. Welke uitwerking had deze boodschap onder de gelovigen die de boodschap hoorden en<br />
aanvaardden?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
6. Wat was de boodschap van de tweede engel?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
7. Hoe ging deze boodschap in vervulling?<br />
..................................................................................................................................................................
8. Christus keerde niet <strong>te</strong>rug naar deze aarde zoals de gelovigen hadden verwacht, maar welke<br />
gebeur<strong>te</strong>nis vond dan wel plaats?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
9. Hoe kunnen de gelovigen de bruiloftszaal binnengaan?<br />
..................................................................................................................................................................<br />
Uw persoonlijke vragen kunt u op dit blad schrijven. Uw vragen worden door ons zo goed mogelijk<br />
beantwoord.<br />
Stuur de ingevulde vragenlijst in de retourenvelop naar het onderstaande correspondentie adres.<br />
R.Noordzij<br />
Alblasstraat 19<br />
3313 GA<br />
Dordrecht