JG 19 nr 1 - Reynaertgenootschap

door ’t evangelie en ons geloof,
dat wie in onthechting niet gelooft
’t paradijs niet zal binnentreden
als hij geen armoe heeft geleden.
Wie d’arme misprijzen en haten
worden door de Heer God verlaten.
Wie zich niet inlaat met hun lot
keert zich voor altijd af van God.
Wie noodlijdenden niet bemint
zal van de Heer nooit zijn de vriend.
En wat betekent armoe dan?
Niets anders dan een ruwe mat.
Ik zeg u, wij zijn minderbroeders
wegens de gelofte van armoede.
Voor de mat ook kozen de jakobijnen
die onze naaste broeders zijn en
even arm en onthecht als wij.
Heren, misprijs geen mat of pij:
zij brengen het heil dichterbij.
Sint-Maarten, zo toch lezen wij,
trof men vaak aan in een bed
van matten op elkaar gelegd
en kende daar alleen maar leed
tenzij hij het voor Christus deed,
omdat hij door zijn geloof wist
dat armoe de beloning is
voor ’t paradijs in d’eeuwigheid.
Weet daarom dat armoe altijd
de sleutel is tot het paradijs
en dat geen mensenkind kan nemen
een andere weg naar de tuin van Eden.
Door armoe weet de monk heel goed
hoe hij die tuin bereiken moet
die niet van zilver is of goud,
van edelstenen of fijn hout,
lekker voedsel met vette brokken,
van wijn uit Auxerre betrokken,
van scharlaken blauw of geel,
van Gents groen of uit Douai,
noch van stoffen uit Cambrai.
Petit-Gris vindt ge daar niet
noch bont dat men overal ziet,
geen hermelijn of nog zotter
bont van eekhoorns of van otters.
De ingang is zo smal gemaakt
dat men er moeilijk doorgeraakt,
zo dat het zwaar is er te komen
om in de tuin te blijven wonen,
en dat kordelier en jakobijn
76
werkelijk zeer arm moeten zijn.
Want, heren, weet het wel en goed
in hun kloosters staan in overvloed
ruwe banken, sobere dingen
waaruit blijkt dat die kloosterlingen
wel echt arm zijn en onthecht.
Dies, heren, zeg ik u oprecht:
wil u ernstig op weg begeven,
wil in onthechting nu gaan leven
en God zal u zijn liefde geven.
Dat iedereen mij gehoor lene
om een wijs man te prefereren
en voor een wijze als vorst ’t opteren,
die met inzicht u zal leren,
wat hij kent en wat hij weet
van sluwheid leidend tot onvree
die opzet de dag van vandaag
de vader tegen d’erfgenaam
en tegen de vader de knaap,
de moeder tegen haar compeer
en tegen iedereen de neef.
In deze tijd ziet men helaas
dat men haat kweekt en neemt wraak
om iemand uit zijn weg te slaan
en daardoor hoger op te gaan.
Niemand die om die wandaad geeft
als hij er zijn profijt bij heeft.
De meesten zonder recht of reden
willen hun geslacht zien verheven.
Ik zie rond mij prinsen en graven
die heimelijk ten huwelijk vragen
leden van een andere stam
en daarvoor sluiten een snood verdrag
om een erfenis te vertragen
of ze vervallen te verklaren.
Ze erven dus wat ze ontnamen
aan de ware erfgenamen.
Zo worde in eeuwigheid vervloekt
die in onrecht zijn profijt zoekt,
want aan ieder die verborgen houdt
wat toekomt aan freule of vrouw
en derhalve ook toebehoort,
zal men naar Jezus Christus’ woord
weigeren een plaats in ’t paradijs
waar we allen eens hopen te zijn.
Bidden we God, in wiens goedheid
wij vertrouwen in nederigheid,
dat hij ons een koning aanwijst
die ons regeren zal in peis,
Tiecelijn, 19, 2006