hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards

einde toe protesthouding zijn. Antithese! Fier en hoog gaat hij weg. En rust pas uit onder een
boom, als hij die zondestad ver achter zich gelaten heeft.
Nu volgt het tweede bedrijf.
Daar woonde in Bethel nog een andere profeet, 'n oude man.
Maar zo kloek als de profeet uit Juda was, zo slap was hij. Eén die alles maar op z'n beloop
liet, die daar in Bethel rustig kon wonen, zonder één woord van protest. Die buigt als een
knipmes voor Jerobeam. Een gedegenereerde slappeling, collaborateur tot en met.
Z'n enig protest tegen de practijken te Bethel is dat hij niet bij de offerplechtigheid
tegenwoordig is.
Deze oude profeet hoort nu van het geval.
Hij hoort dat van z'n zonen, en... . eerlijk gezegd, ik mag die knapen wel. Ze zijn blijkbaar
gepakt door die nieuwe dominé. Ze hebben geluisterd — geluisterd! En geboeid toegekeken!
En thuis gekomen, vertellen ze met enthousiasme in kleuren en fleuren alles! Toen zei die dit
en toen gebeurde er dat! En uit 't verhaal merkt u, dat ze innerlijk aan de kant van de man
Gods stonden. Die kranige vent mochten ze wel. Ha, daar ging een nieuwe geest waaien. Die
jeugd van Bethel moest toch eigenlijk niets van dat schismatieke gedoe hebben! De slapheid
van hun vader vonden ze jammer. Als die profeet uit Juda hùn vader eens geweest was!
Als de oude man de jongens heeft laten uitspreken, is z'n besluit genomen.
Hij reist z'n jonge collega achterna.
En als hij hem gevonden heeft, doodvermoeid, is zijn eerste verzoek merkwaardigerwijze
precies hetzelfde als zo pas van Jerobeam: Kom met mij eten!
Dat begint er verdacht uit te zien.
Wij vonden die kwestie van dat eten zo pas maar een bijkomstig en licht geval.
Maar als zowel de zondige koning als deze oude deugniet er zo'n prijs op stellen om de man
Gods onder hun dak te krijgen, dan zal er wel meer aan vast zitten dan wij dachten.
Dat vond onze Judeeër ook, want hij weigert ook nu!
Beleefd, maar standvastig.
En weer beroept hij zich op de goddelijke openbaring die hij ontvangen had: "gij moogt er
geen brood eten en geen water drinken!"
Maar de oude man die van de eerste weigering tegenover Jerobeam blijkbaar reeds alles wist
van z'n jongens, heeft hierop gerekend.
Hij gaat daarom tegen de Judeeër opbieden.
Heeft die een openbaring ontvangen, nu, hij kan hem overtroeven met een nog rijkere
openbaring. Hij ontving niet alleen een woord des Heren, maar hij liegt er, zoals prof. van
Gelderen treffend opmerkt, ter decoratie nog een engel bij; want hij zei: "Ook ik ben een
profeet, evenals gij, en een engel heeft tot mij gesproken door het woord des Heren: laat hem
met u terugkeren naar uw huis, om brood te eten en water te drinken. Hij loog hem dat voor"
(1 Kon. 13:18).
Die engel heeft hem dus een contra-bevel gegeven, dat hij wel mee mocht!
34