hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards
hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards
hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
naar haar land terugkeert, als ze gekomen is.<br />
Van de vrede door Hem, Die meer is dan Salomo, heeft zij niets vernomen, en de grote kans<br />
van z'n leven om de Naam des Heren uit te roepen voor de oren der heidenen, heeft Salomo<br />
ongebruikt voorbij laten gaan.<br />
<br />
Een tweede wat voor Salomo noodlottig geworden is, was wat de Schrift noemt, zijn "wijd<br />
begrip des harten".<br />
Dat was een gave hem door God geschonken, maar het bederf van het beste wordt vaak het<br />
slechtste.<br />
Men kan zó wijd van hart, en zó ruim van blik worden, dat alle grenzen worden uitgewist.<br />
De koning Salomo werd zó ruim van blik, en zó vooruitstrevend, dat hij aan alle mogelijke<br />
goden en godinnen der heidenen een plaatsje gaf in Jeruzalem! Men moet, zo vond Salomo,<br />
in die dingen niet zo enghartig en conservatief wezen! Hij kon best begrijpen, dat het vrome<br />
volk met afschuw die heidense heiligdommen in Jeruzalem zag verrijzen, maar anderzijds<br />
was het toch ook zó, dat hij, Salomo, wat meer van de wereld gezien had. Hij onderhield<br />
relaties met alle "kooplieden der aarde", en in z'n harem bevonden zich vrouwen van alle<br />
nationaliteiten. Door de omgang met deze lieden begint men wat "ruimer" te denken!<br />
Als er zoveel "andersdenkenden" in Jeruzalem kwamen, dan vond Salomo het helemaal niet<br />
erg, dat die mensen ook in Jeruzalem naar hun eigen heiligdommen konden gaan. Vrijheid en<br />
blijheid en elk wat wils!<br />
Zo zocht Salomo in Jeruzalem de doorbraak der antithese.<br />
En door al zijn vrouwen en zakenvrienden werd hij hoog geprezen als een man met een "wijd<br />
begrip des harten", en vereerd als een der "verlichte despoten"!<br />
Salomo, de man van de synthese.<br />
Hij zal, gelijk zovelen voor hem en na hem, ondervinden, dat dit de vloek en de ondergang<br />
wordt van hemzelf, van de kerk en van de natie!<br />
Ongeveer het laatste bericht, dat wij van Salomo horen, is het volgende:<br />
"Koning Salomo nu had behalve de dochter van Farao vele vreemde vrouwen lief,<br />
Moabietische, Ammonietische, Sidonische en Hethietische, behorende tot die volken, van wie<br />
de Here tot de Israëlieten had gezegd: ge moogt u met hen niet inlaten en zij zullen zich met u<br />
niet inlaten, voorwaar, ze zouden uw hart meevoeren achter hun goden; haar hing Salomo<br />
met liefde aan. En hij heeft als vrouwen gehad zevenhonderd vorstinnen en driehonderd<br />
bijvrouwen; en zijn vrouwen verleidden zijn hart. Het geschiedde namelijk, toen Salomo oud<br />
geworden was, dat zijn vrouwen zijn hart meevoerden achter andere goden, zodat zijn hart<br />
den Here zijn God niet volkomen was toegewijd gelijk dat van zijn vader David.<br />
Zo liep Salomo Astarte, de godin der Sidoniërs, achterna, en Milkom, de gruwel der<br />
Ammonieten, en Salomo deed wat kwaad was in de ogen des Heren, en hij volgde de Here<br />
niet ten volle, zoals zijn vader David. Toentertijd bouwde Salomo een hoogte voor Kamos, de<br />
gruwel van Moab, op de berg ten Oosten van Jeruzalem, en voor Moloch, de gruwel der<br />
Ammonieten. Hetzelfde deed hij voor al zijn vreemde vrouwen, die reukoffers en slachtoffers<br />
aan haar goden brachten" (1 Kon. 11:1-8).<br />
Dit is wel een snelle afloop der wateren!<br />
De Schrift zegt het dan maar onverbloemd, dat Salomo al die gruwelen niet maar oogluikend<br />
29