hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards
hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards
hoofdstuk i: dubieuze posten. - AH Bogaards
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
We lezen daar in 1 Kon. 11 schrikkelijke dingen van.<br />
Als daar dan als oorzaak voor opgegeven wordt, dat de vele vreemde vrouwen z'n hart<br />
neigden tot de afgoden, dan mene niemand dat het daarmee begon!<br />
Die vreemde vrouwen gaven de laatste stoot.<br />
Zij vervullen de rol van het touw, dat de doorgezaagde boom omtrekt.<br />
Het hart van Salomo was allang los van de Here.<br />
Daar had de duivel al voor gezorgd.<br />
Hij beschikt over vele middelen om de mensen ten val te brengen!<br />
<br />
Wij weten allen, hoe de "zorgvuldigheden des levens" het goede zaad kunnen verstikken, en<br />
dat die rijk willen worden in een strik en menigerlei verzoekingen vallen.<br />
Nu, daarmee is een van de vangarmen der zonde genoemd, die zich naar Salomo hebben<br />
uitgestrekt.<br />
De materiële belangen hebben Salomo's geestelijk leven overwoekerd.<br />
Het bezoek van de koningin van Scheba is daar een droevig bewijs van.<br />
Feitelijk is dat een heel tragische geschiedenis geweest, en toen de koningin weg was, heeft<br />
Salomo zich wel diep moeten schamen over de schandelijke mislukking van dit onderhoud.<br />
U kunt daarvan lezen in 1 Kon. 10.<br />
De koningin van Scheba had veel gehoord in haar land "in verband met de Naam des Heren",<br />
maar in het onderhoud dat Salomo met haar heeft, schijnt "de Naam des Heren" nauwelijks<br />
genoemd te zijn. De Schrift maakt er met geen woord melding van, dat de koning en de<br />
koningin een "religieus" gesprek hebben gevoerd. Integendeel — alle nadruk valt op "het huis<br />
dat Salomo gebouwd had, de spijze van zijn tafel, het zitten van zijn dienaren, het staan van<br />
zijn bedienden en hun kleding"; er is uitgebreid gedineerd met een schittering van<br />
hofpersoneel, daarna is er een rondgang gemaakt door het paleis, waarbij Salomo eerst zijn<br />
uitgebreide garderobe en daarna z'n wijnkelder heeft getoond, en dat is feitelijk het<br />
hoofdnummer van 't program van de dag. Als slotstuk komt daar nog achteraan, dat ze nog<br />
even de kerk bezichtigen.... "zijn brandoffers die hij in het huis des Heren placht te brengen"!<br />
Hiermee is het nog niet uit.<br />
Integendeel, het allervoornaamste komt nog.<br />
De geschiedenis van de visite van de koningin van Scheba in Jeruzalem eindigt met een<br />
uitvoerig relaas over het over en weer geven van geschenken, wat naar onze Westerse<br />
begrippen zoveel betekent als het afsluiten van een handelsverdrag.<br />
Kennelijk was het Salomo daarom begonnen, en heeft hij daar van den beginne heengewerkt.<br />
Salomo zat toentertijd al diep in de schuld. De bodem van z'n schatkist was te zien. De<br />
deviezenpositie was slecht. De bouw van tempel en paleis hadden schatten gekost, en<br />
zodoende had Salomo maar één zorg: hoe z'n financiën in orde te brengen.<br />
De komst van de koningin van Scheba gaf hem daartoe een welkome gelegenheid. Het was<br />
een ware uitkomst! En zó heeft het goud Salomo te pakken, dat heel die glorieuze tocht van<br />
Scheba's koningin om "de Naam des Heren" eindigt met het gerinkel van geld. Alles wordt<br />
dermate dienstbaar gemaakt aan een belangen-politiek, dat de koningin even onbevredigd<br />
28