HERINNERINGEN AAN EEN PELGRIM NAAR ... - Hendrik Poorter
HERINNERINGEN AAN EEN PELGRIM NAAR ... - Hendrik Poorter
HERINNERINGEN AAN EEN PELGRIM NAAR ... - Hendrik Poorter
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Poorter</strong>s in Haringkarspel, deel 2 6<br />
Kopenhagen<br />
Theologie.<br />
in het Hebreeuws en de<br />
In 1565 werd Fredericus Viti tot<br />
pastoor in Haringkarspel gewijd. Van hem<br />
wordt vermeld dat hij in 1567, 28 jaar oud<br />
– 'de cure had omtrent<br />
twee jaren bij collatie<br />
(benoemingsrecht) des graven<br />
van Egmond. Hij heeft ....<br />
regard nemende op de<br />
aanstaande periculen, en dat<br />
de heer van Brederode met zijn<br />
volk was in de abdij, den dienst<br />
Gods, zoover als 't aangaat het<br />
celebreeren der Misse,<br />
achtergelaten, uitgezonderd de<br />
predicatie, die hij naar<br />
uitwijzen der H. Kerke in 't<br />
openbaar verkondigd heeft.’ –<br />
Beide geestelijken hebben er zeker<br />
toe bijgedragen dat de protestantse<br />
opvattingen ingang vonden in de<br />
gemeente. Toen de Staten van Holland het<br />
beheer van de kerken in West-Friesland<br />
tijdens een grote kerkvergadering, die in<br />
1573 in Alkmaar gehouden werd, in<br />
hervormde handen legden, werd ook de<br />
Christinakerk aan de hervormden<br />
overgedragen. De preken van Saskerdes<br />
en Viti hebben de sprong van Rooms-<br />
Katholiek naar Hervormd in Haringkarspel<br />
waarschijnlijk sneller doen plaats vinden<br />
dan elders. Verscheiden Noordhollandse<br />
dorpen zijn pas laat met het Calvinisme in<br />
aanraking gekomen - ongeveer de helft<br />
van de parochianen op het platteland van<br />
West-Friesland bleef de Moederkerk trouw.<br />
In de steden daarentegen ging men<br />
massaal tot het Protestantisme over.<br />
De kerkhervorming, in de Republiek<br />
vooral door de Staten van Holland sterk<br />
gesteund, was breed internationaal<br />
georiënteerd. Denkers uit heel West-<br />
Europa wisselden levendig van gedachten.<br />
We hoeven overigens niet te denken dat<br />
het theologisch gedachtengoed louter van<br />
over onze grenzen kwam. Al in het begin<br />
van de 16e eeuw waren hier aanhangers<br />
van geestelijke stromingen die het met de<br />
theologische opvattingen van Rome niet<br />
eens waren. In Noord-Holland was er in de<br />
16e en 17e eeuw behalve Lutherse<br />
eveneens grote Doperse invloed. Ook de<br />
opvattingen van Zwingli, de grote<br />
Zwitserse theoloog zullen ingang gevonden<br />
hebben. In het Kerkeraadsboek van<br />
Haringkarspel treffen we op een lijst der<br />
predikanten die sedert de Reformatie in de<br />
gemeente het Evangelie bediend hebben<br />
namelijk de naam aan van een predikant<br />
die zijn opleiding in Zwiterland schijnt te<br />
hebben gehad.<br />
– 'Frans Janssen van<br />
Zürich kwam in plaats van<br />
Martinus Nicolaus Scheer in<br />
1604, maar deze verdronk in<br />
de Schagerwaard toen hij te<br />
Schagen gepredikt had anno<br />
1609 d.d. 13 december des<br />
sondagsavonds, acht dagen<br />
daarna pas wedergevonden.’ –<br />
Voor de Hervorming bezat de<br />
parochiekerk van Haringkarspel aan een<br />
van haar altaren een vicarie waaraan<br />
goede inkomsten waren verbonden. De<br />
vergevers waren kerkmeesters en<br />
schepenen. Kerkmeesters waren verplicht<br />
voor het onderhoud van het kerkgebouw<br />
zorg te dragen, en na 1573, het gebouw<br />
ter beschikking van de Hervormden te<br />
stellen. Maar de kerkmeesters werden niet<br />
door de kerkeraad benoemd of<br />
gecontroleerd. Zowel kerkmeesters als<br />
Heilige Geestmeesters (zo werden de<br />
beheerders van de armengoederen<br />
genoemd), werden immers altijd verkozen<br />
uit de notabelen van de<br />
dorpsgemeenschap. Ze behoefden zelfs<br />
geen lidmaat van de Hervormde gemeente<br />
te zijn. Katholieken werden pas in 1654<br />
door de overheid van het<br />
kerkmeesterschap uitgesloten. Bestuur en