Jaarboek Thomas Instituut 1989 - Thomas Instituut te Utrecht
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138 Wal<strong>te</strong>r Krikilion<br />
ZUS~NFASSUNG<br />
Trinitarisches Denken und <strong>Thomas</strong>rezeption<br />
Dieser Beitrag handelt von E. Salmanns Neuzelt und Offenbarung.<br />
Studien zur trinitarischen Analogik des Chris<strong>te</strong>ntums. In dieser<br />
sehr dynamischen Arbeit wird eine Dialog zwischen Neuzeit<br />
und Chris<strong>te</strong>ntum bewerks<strong>te</strong>lligt, und zwar von einem trinitarischen<br />
Wirklichkeitskonzept her. Diese Besprechung, sich schliessend an<br />
die groêen Dynamiken der Arbeit, ist in drei Teilen aufgebaut,<br />
nämlich:<br />
AllgemeineAspek<strong>te</strong> und Akzen<strong>te</strong>: Offenbarkeit Got<strong>te</strong>s, Phänomenologie,<br />
das Trinitarische, Versöhnung, Mystik.<br />
Trinitätstheologie - spezifische Aspek<strong>te</strong>: verschiedene Wege,<br />
Sprechen vom innertrinitarischen Gott, perichoretisches Denken,<br />
diskre<strong>te</strong> Anwesenheit des trinitarischen Got<strong>te</strong>s in der Welt, Begegnung<br />
von Pneuma und Logos aus.<br />
<strong>Thomas</strong>rezeption (besonders eine thematische): Diese wird ausführlich<br />
un<strong>te</strong>rsucht mit<strong>te</strong>ls folgender Perspektiven: Uebesontologie,<br />
Einheit von Erkennen und Wollen, Relationsmetaphysik, innere Bewegung<br />
der Reflexion über Gott zur Reflexion über den trinitarischen<br />
Gott (ScG IV, c. ll), Personbegriff, Wesen Got<strong>te</strong>s.