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Jaarboek Thomas Instituut 1989 - Thomas Instituut te Utrecht

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138 Wal<strong>te</strong>r Krikilion<br />

ZUS~NFASSUNG<br />

Trinitarisches Denken und <strong>Thomas</strong>rezeption<br />

Dieser Beitrag handelt von E. Salmanns Neuzelt und Offenbarung.<br />

Studien zur trinitarischen Analogik des Chris<strong>te</strong>ntums. In dieser<br />

sehr dynamischen Arbeit wird eine Dialog zwischen Neuzeit<br />

und Chris<strong>te</strong>ntum bewerks<strong>te</strong>lligt, und zwar von einem trinitarischen<br />

Wirklichkeitskonzept her. Diese Besprechung, sich schliessend an<br />

die groêen Dynamiken der Arbeit, ist in drei Teilen aufgebaut,<br />

nämlich:<br />

AllgemeineAspek<strong>te</strong> und Akzen<strong>te</strong>: Offenbarkeit Got<strong>te</strong>s, Phänomenologie,<br />

das Trinitarische, Versöhnung, Mystik.<br />

Trinitätstheologie - spezifische Aspek<strong>te</strong>: verschiedene Wege,<br />

Sprechen vom innertrinitarischen Gott, perichoretisches Denken,<br />

diskre<strong>te</strong> Anwesenheit des trinitarischen Got<strong>te</strong>s in der Welt, Begegnung<br />

von Pneuma und Logos aus.<br />

<strong>Thomas</strong>rezeption (besonders eine thematische): Diese wird ausführlich<br />

un<strong>te</strong>rsucht mit<strong>te</strong>ls folgender Perspektiven: Uebesontologie,<br />

Einheit von Erkennen und Wollen, Relationsmetaphysik, innere Bewegung<br />

der Reflexion über Gott zur Reflexion über den trinitarischen<br />

Gott (ScG IV, c. ll), Personbegriff, Wesen Got<strong>te</strong>s.

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