Shirk in Tahakum

25 uitspraken van Islamitische geleerden met
Betrekking tot:
Shirk in
Tahakum
“Bij jouw Heer, zij geloven niet totdat zij jou laten oordelen over waar zij
over van mening verschillen en dan in zichzelf geen weerstand vinden tegen
wat jij oordeelde, en zij aanvaarden [het dan] volledig.” [Soerat An-Nisa: 65]

At-Tibyaan Publicaties
Voorzeker, alle lof is aan Allah. We prijzen Hem en vragen Zijn hulp. We vragen Zijn
vergiffenis en we zoeken onze toevlucht bij Hem tegen het kwaad van onze eigen zielen en
voor de slechtheid van onze daden. Ieder die Hij leidt, zal nooit dwalen, en ieder die hij laat
dwalen, zal nooit leiding vinden. Ik getuig dat er geen God is dan Allah, Hij is de enige, Hij
heeft geen partner, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn boodschapper is. Moge
de vrede en zegeningen van Allah over hem zijn, over zijn familieleden, zijn metgezellen en
over degenen die hem volgen in vroomheid tot de Dag des Oordeels. De beste woorden zijn
die van Allah en de beste leiding is die van Mohammed vrede zij met hem. Het ergste kwaad
is de innovatie in de religie; elke innovatie is een dwaling; en elke dwaling eindigt in de hel.

Beste Broeders en Zusters,
Dit werkje is een vertaling van een artikel uit het Engels. Het bevat uitspraken van 25
Islamitische geleerden die het oordelen naar iets anders dan de Shari’ah als Grote Koefr
bestempelen. Ondanks dat veel lezers overtuigd zullen raken van het feit dat het oordelen bij
iets anders dan de Shari’ah Grote Kufr is, zullen zij desondanks van mening blijven dat in
deze tijd en in een Westers land als Nederland er geen andere mogelijkheden zijn dan een
oordeel te zoeken bij deze Thaghoot rechtbanken. Veel zullen als argument aanhalen dat ze
geen oordeel zoeken, maar slechts hun “recht” verdedigen of halen. En dit is natuurlijk een
valse manier van denken die de geloofsgetuigenis ondermijnd.
En voor degenen die een beetje op de hoogte zijn van de hedendaagse actualiteiten, kunnen
niet anders van mening zijn dat het Westers rechtssysteem niks anders is dan een systeem die
het onrecht in de wereld overeind houdt. We hebben gezien hoe een premier van een land
[Mr. Berlusconi van Italië] zichzelf van rechtsvervolging beschermt door zelf wetten te laten
maken die in zijn voordeel werken. Dezelfde rechters die hem zouden moeten berechten
zullen op basis van deze wetten hem met rust moeten laten, omdat zij slechts een vertolking
zijn van deze wetten.
We hebben ook gezien [en nog steeds zien we] hoe Amerika allerlei wetten en strafhoven in
het leven roept, waarbij zij het vaandel van rechtvaardigheid ophijst, en tegelijkertijd er alles
aan doet om deze wetten en strafhoven voor haarzelf niet te laten gelden. Aangezien de
leugen en de leugenaar zichzelf op zo een vernederende manier hebben verraden. Zou het
dan niet voor de kritisch zelfstandig denkende mens, die zijn rechtvaardigheidsgevoel niet is
verloren, niet logisch zijn om zich aan de leugen en de leugenaar te onttrekken?
“Maar wat is het alternatief?”; zullen veel mensen denken. Het alternatief is de Shari’ah die
Allah Subhanahu Wata’ala en Zijn Boodschapper vrede zij met hem voor de gehele mensheid
hebben geopenbaard. Alleen vereist de toepassing van dit systeem de volledige overgave aan
haar, want hoe veel van ons geloven daadwerkelijk dat dit systeem het beste is dat voor de
mensheid is neder gezonden, zonder enige spoor van twijfel in hun harten of woorden terug te
vinden.
Allah Subhanahu Wata’ala zegt: “De waarheid komt van jouw Heer en behoor dus
niet tot de twijfelaars.” [3:60] Wellicht zullen een paar mensen denken: “dit systeem
vereist van mij dat ik veel moet inleveren”. Dan zou ik graag kritisch willen aankaarten: is dit
niet een valse manier van denken? Is het niet veel rechtvaardiger en oprechter om een manier
van denken te ontwikkelen die je tot de vraag leidt: “In hoeverre ben ik bereid om offers te
brengen voor de toepassing van dit systeem [Islam]? Allah Subhanahu Wata’ala zegt: “Zeg:
“Voorwaar, mijn shalat, mijn aanbidding en mijn leven en mijn sterven zijn
opgedragen aan Allah, Heer der Werelden. Hij heeft geen deelgenoten, en dat is
mij bevolen [te verkondigen]. En ik ben de eerste van de Moslims.” [6:162-163]
Jullie Broeder, Abu Zubair

Shirk in Tahakum
De enige bron van afwijking is de afwijking van de waarheid. Het goede van alle zaken is de
loyaliteit aan de waarheid en haar rechte pad. Geen enkele schepping is door iets anders
geschapen dan Allah Subhanahu Wata’ala. Allah Subhanahu Wata’ala heeft elk schepsel op
een bepaalde manier geschapen en bestuurt zijn zaken op een bepaalde manier. Allah is
perfect en vrij van elk tekortkoming en fout.
Alles dat van Allah’s weg afwijkt is gedoemd te mislukken. Allah Alleen heeft de hemelen en
de aarde geschapen—door Zijn Bestuur en Creatie. Allah Subhanahu Wata’ala zegt: “Als
er [andere] goden dan Allah in zouden zijn, dan zou zij [de hemelen en de
aarde] zeker vergaan.” [21:22]
We brengen jullie hier 25 commentaren van Islamitische geleerden die duidelijk maken; ieder
wie een oordeel zoekt bij een Thaghoot geloofd in hem en is ongelovig aan Allah Subhanahu
Wata’ala.
Imam Abu Muhammed ibn Hazm Rahimahu Allah heeft gezegd, in zijn commentaar op het
vers: “Bij jouw Heer, zij geloven niet totdat zij jou laten oordelen over waar zij
over van mening verschillen en dan in zichzelf geen weerstand vinden tegen wat
jij oordeelde, en zij aanvaarden [het dan] volledig.” [4:65]
“Dit is meer dan voldoende voor de mensen met begrip die in Allah Subhanahu Wata’ala en
de Laatste Dag geloven en die er stellig en zeker van zijn dat dit een eed is die Allah
Subhanahu Wata’ala heeft gemaakt tussen Zichzelf en Zijn dienaren.
Hier zou ieder persoon zichzelf moeten controleren, dat hij niet de voorkeur gegeven heeft
aan een commentaar van een bepaalde geleerde, Qiyaas [Analogische deductie] of Istihsaan
[Voorkeur van een bewijs boven een andere bewijs omdat die beter op de situatie toepasbaar
blijkt, ondanks dat het bewijs waaraan men de voorkeur geeft, technisch zwakker is].
Als iemand zichzelf betrapt dat hij de voorkeur geeft aan iemand anders’ oordeel boven het
oordeel van de Boodschapper vrede zij met hem; laat hem dan weten dat Allah Subhanahu
Wata’ala in Zijn Macht en Glorie bij Zichzelf zweert en dat Zijn Spraak altijd Haqq
[waarheid] is; dat ieder wie een ander oordeel zoekt dan dat van de Boodschapper vrede zij
met hem geen gelovige is, en als hij geen gelovige is dan is hij een ongelovige. Er is geen derde
weg hierin!” [1]
Ibn Hazm geeft ook verder als commentaar op de vorige Aya (4:65): “Allah (swt) heeft
bij Zichzelf gezworen dat iemand GEEN gelovige kan zijn totdat hij het oordeel van de
profeet (saw) in alles waarmee Hij (saw) is gekomen zoekt. En dat hij zich daarna totaal aan
onderwerpt en geen wrok draagt tegen Zijn (saw) oordeel.”
[1] Al-ihkaam fi usooli al ahkaam, 1/98