MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Een aantal cases uitgelicht<br />
96<br />
9 EEN AANTAL CASES UITGELICHT<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
In het voorgaande hebben we vooral de ervaringen van hulpverleners en leidinggevenden/stafmedewerkers<br />
met de morele vragen in hun werk beschreven. In dit hoofdstuk<br />
zullen we echter twee cases uitlichten en deze door middel van close reading aan een<br />
wat nauwkeuriger onderzoek onderwerpen. We proberen daarmee licht te werpen op<br />
de waarden die een rol spelen in de cases, de morele overwegingen en opvattingen die<br />
in de cases aanwezig zijn en de morele oriëntaties van de hulpverleners. Hierbij maken<br />
we gebruik van de theoretische inzichten en empirische inzichten die we in de voorgaande<br />
hoofdstukken hebben gepresenteerd. We zullen bekijken hoe het zit met de:<br />
Complexiteit van de cases: in paragraaf 4.2.3 hebben we gesteld dat het te eenvoudig<br />
is om morele vragen altijd als een dilemma weer te geven, waarin slechts<br />
twee waarden en handelingsopties open staan. In de onderstaande cases zullen<br />
we dat verder uitwerken.<br />
Gelaagdheid van de cases: in paragraaf 2.3 hebben we gesteld dat moraal overal<br />
in de beroepsuitoefening een rol speelt en lieten we zien dat er altijd sprake is<br />
van een ‘meervoudige morele gelaagdheid’ (Jansen, 2004). We zullen nu in de<br />
onderstaande cases kijken in hoeverre deze lagen of niveaus relevant zijn in de<br />
besproken morele vragen.<br />
Morele oriëntatie van de hulpverleners: mensen kunnen op verschillende manieren<br />
tot een antwoord komen op morele vragen, waarbij dus verschillende argumentaties<br />
mogelijk zijn (Rothfusz, 2008; Bolt et al., 2003). In de literatuur is een<br />
aantal normatieve theorieën te vinden die voorschrijven hoe deze antwoorden<br />
tot stand zouden moeten komen. We zullen kijken welke theorieën de hulpverleners<br />
in de onderstaande cases (bewust of onbewust) hanteren. Deze normatieve<br />
theorieën zijn in het voorgaande echter nog niet beschreven, en dat zullen we dus<br />
in de eerstvolgende paragraaf alsnog doen.<br />
Alvorens daartoe over te gaan, willen wij benadrukken dat we ons in dit hoofdstuk<br />
vooral zullen toeleggen op een confrontatie van theoretische inzichten met praktijkcases.<br />
We proberen dus theoretische begrippen terug te vinden in de cases en interpreteren<br />
daarmee de uitspraken van de respondenten. Zij zullen hun uitspraken en argumenten<br />
wellicht niet altijd vanuit het door ons geïnterpreteerde perspectief gedaan<br />
hebben en kunnen er wellicht wat anders mee bedoeld hebben. De dataverzameling<br />
was er ook niet op gericht om morele redeneringen aan de hand van normatieve theorieën<br />
aan het licht te krijgen: pas gaandeweg het onderzoek ontdekten wij dat deze<br />
theorieën relevant zouden kunnen zijn voor de analyse. Door gezamenlijk de cases te<br />
bestuderen en zo dicht mogelijk bij de letterlijke uitspraken van de respondenten te<br />
blijven, proberen wij met onze interpretatie zo authentiek mogelijk de inhoud van hun<br />
argumentatie te duiden.<br />
9.1 NORMATIEVE THEORIEËN<br />
In de ethiek, het onderdeel van de filosofie waar men zich bezighoudt met systematische<br />
studie van de moraal, kan een globaal onderscheid worden gemaakt tussen normatieve<br />
theorieën die plichten centraal stellen – ‘regelethiek’ – en benaderingen die<br />
meer nadruk leggen op de houding van degene die handelt en de context waarin dat