MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Moreel handelen<br />
66<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
woord volgt. Door gebruik te maken van een ‘woedethermometer’ worden de driftbuien<br />
van een cliënt beter hanteerbaar, piepers en andere veiligheidsmaatregelen maken<br />
dat de hulpverlener minder gemakkelijk in bedreigende situaties terecht komt. Dergelijke<br />
instrumenten nemen echter de morele vraag niet weg, namelijk, accepteren wij het<br />
van cliënten dat ze hulpverleners op die manier benaderen? In de data verwoorden de<br />
respondenten dat er ook zeker wel behoefte is aan een reactie van de organisatie op dat<br />
morele niveau van deze kwestie.<br />
Maar de emoties ook bij haar, dat verdwijnt gewoon weer en dan kun je wel<br />
gewoon weer met elkaar werken. Maar dat is wel haar problematiek, wij hebben<br />
veel te maken met agressieproblematiek en dat is van 0 naar 100 gaat bij<br />
haar in zo’n korte tijd, maar je weet ook dat ze weer van 100 naar 0 gaat zeg<br />
maar, dus dat is dan wel weer werkbaar. Maar dan vind ik dus wel dat een organisatie<br />
moet zeggen: dit pikken wij niet. [...] ik vind wel dat we een statement<br />
moeten maken met zijn allen en ik vind het wel fijn dat een organisatie achter je<br />
staat. (Respondent F, bijeenkomst 1)<br />
5.3.3 MORE S EN METHODIE KE N<br />
In de basis is het de taak van de hulpverlener om een bijdrage te leveren aan de realisatie<br />
van waarden in het leven van de cliënt. Eerder (zie ook §4.1.1) is al aan bod gekomen<br />
dat hulpverleners mede vorm geven aan de doelen van de hulpverlening, en daarmee<br />
aan de waarden die belangrijk zijn in het leven van een jonge moeder, en dat in<br />
veel gevallen ook de definitie van die waarden mede in handen is van de hulpverlener.<br />
Deze bepaalt wat ‘veiligheid’ is, wanneer er nog sprake is van ‘goed moederschap’. Methoden<br />
en methodieken vormen hierbij een houvast en vormen een hulpmiddel om grip<br />
te krijgen op dergelijke waarden (zie ook 5.2.2) én om deze te realiseren.<br />
In methodieken zelf liggen echter ook waarden en normen besloten (zie het model van<br />
meervoudige morele gelaagdheid van Jansen (2004) in §2.3), en af en toe wordt dat ook<br />
zichtbaar in de verhalen van de respondenten. In onderstaand citaat wordt duidelijk<br />
dat de methode van het oplossingsgericht werken een aantal belangrijke waardeoriëntaties<br />
meegeeft aan de hulpverlener, zoals het uitgaan van krachten en het werken aan<br />
vertrouwen.<br />
Ik werk hier al 10 jaar en naarmate dit soort casussen voorbij komen en dat die<br />
morele dilemma's, merk ik wel dat er een bepaalde cultuur, er is een bepaalde<br />
manier van werken ontwikkeld waarvan wij denken: dat werkt. En dat is, daar<br />
is ook een duidelijke methodiek op, vanuit het oplossingsgericht werken en dat<br />
zit ook overal doorheen. [...]<br />
En wat is dat oplossingsgericht werken?<br />
De belangrijkste kenmerken,het is gestaafd vanuit het empowerment, kijken<br />
naar krachten, kijken naar de dingen die ieder al in huis heeft, uitbouwen en ja<br />
de hele benadering, de eerste periode werken aan vertrouwen. Deze vrouwen<br />
hebben niet direct een hulpvraag, die zeggen niet direct: het lukt me niet of ik<br />
vind het moeilijk, dat zeggen ze niet, ze willen juist laten zien dat het allemaal<br />
goed, naar de buitenwereld dat ze het goed kunnen. Dat iedereen dan zegt van:<br />
kan jij dat wel en lukt jou dat wel. Is deze methode er op gericht van nou, we<br />
gaan ervan uit dat jij het gewoon goed kan en zelf kan en alles wat daaruit<br />
voortvloeit, dat zien we dan. Maar allereerst, het moederschap is het mooiste