MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Moreel handelen<br />
58<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
maar daarbij leggen wij ook een expliciete link naar elementen van de morele dimensie<br />
zoals deze in voorgaande hoofdstukken zijn geschetst. In dit laatste geval gaat het dus<br />
om een eigen interpretatie van de uitspraken van de respondenten.<br />
Ten tweede moet opgemerkt worden de competenties niet uitgebreid besproken zijn,<br />
en dat sommige competenties dus slechts eenmaal genoemd worden in de data. Ze<br />
worden hier toch opgesomd, omdat er in een aantal gevallen een duidelijk verband gelegd<br />
kan worden met het omgaan met de morele dimensie, zoals hiervoor ook al is benadrukt.<br />
Communicatieve vaardigheden<br />
Professionals stellen dat het als hulpverlener heel belangrijk is om goed te kunnen<br />
communiceren. Dat betekent dat er helder taalgebruik wordt gebezigd, zodat een cliënt<br />
jou begrijpt en vice versa. “Je moet”, om in de woorden van een respondent te bespreken,<br />
“af van de hulpverleningstaal”. Dit is niet alleen nodig om de expliciete boodschap<br />
van de communicatie helder voor het voetlicht te brengen, maar ook om de impliciete<br />
boodschap die hiermee gepaard kan gaan de gewenste invulling te geven. In de communicatie<br />
willen hulpverleners geen oordeel laten blijken over de cliënt, en ook daarom<br />
is een goede gespreksvaardigheid van belang.<br />
Je moet niet te enthousiast laten merken dat je een hulpverlener bent. Als je inderdaad<br />
heel belerend gaat praten ‘ja, maar zoals je je kind opvoedt, dat kan je<br />
beter anders doen’. Als je echt de belerende hulpverlener gaat zijn bij haar, dan<br />
lukt het niet. Bij andere moeders kan dat wel werken, maar bij haar niet. (Respondent<br />
C)<br />
Deze gespreksvaardigheid lijkt daarmee ook expliciet van belang voor de morele dimensie<br />
van de hulpverlening, en wel op meerdere manieren.<br />
In het vorig hoofdstuk is aan bod gekomen dat hulpverleners overleg met de cliënt als<br />
belangrijk hulpmiddel zien bij morele kwesties. Ook is het ‘schipperen’ aan bod gekomen,<br />
waarvan het zoeken naar consensus met de cliënt een belangrijk element is. Bij<br />
deze activiteiten spelen communicatieve en gespreksvaardigheden, een grote rol.<br />
Interessant is ook dat de hulpverleners wijzen op de impliciete boodschap die er met<br />
communicatie gepaard kan gaan: de manier waarop je iets zegt of waarop je handelt,<br />
heeft invloed op de interpretatie van de cliënt van de boodschap. Zij kunnen deze als<br />
een moreel oordeel of als ‘belerend’ ervaren. Gespreksvaardigheid is dus ook relevant<br />
voor het realiseren van waarden als ‘respect’ en ‘erkenning’. Overigens vermoeden wij<br />
dat hier niet zozeer gespreksvaardigheid relevant is, maar dat dit respect er in de basis<br />
al moet zijn bij de hulpverlener. De hulpverleners benadrukken namelijk ook het belang<br />
van authenticiteit in de hulpverlening en vertellen dat zij “iets hebben met de<br />
doelgroep” (zie ook hoofdstuk 6). Het hanteren van een goede gespreksvaardigheid is<br />
dus geen ‘trucje’, maar veeleer lijkt er sprake van een specifieke bejegening en opvatting<br />
over tienermoederschap.<br />
Intuïtie en morele sensitiviteit<br />
In paragraaf 5.2.1 is al gerefereerd aan het feit dat ‘gevoel’ een belangrijke rol speelt in<br />
het opmerken van morele kwesties. Dit ‘gevoel’ wordt door de respondenten ook een<br />
belangrijke competentie gevonden in het werk met jonge moeder. Het beoordelen van<br />
situaties gebeurt vaak op gevoel.