MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De morele dimensie<br />
38<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
liseren van bepaalde menselijke waarden in het leven van een moeder, dat is immers de<br />
opdracht van het maatschappelijk werk. Maar wanneer zijn waarden gerealiseerd? Wat<br />
is veiligheid? Wanneer is iemand een goede moeder? Wanneer is iemand zelfredzaam?<br />
De ongrijpbaarheid van deze waarden zorgt ervoor dat het werk een duidelijke morele<br />
component krijgt. Het gaat daarbij om vragen naar de definitie van bepaalde waarden –<br />
wat is veiligheid? – , maar ook om de vraag hoe lang je hulpverlening in mag en kan zetten<br />
om deze waarde te realiseren. Wanneer besluit je dat het voldoende is geweest?<br />
Ook qua veiligheid, wanneer is het kindje veilig nog in huis. De een vindt: als er<br />
knikkertjes op de vloer liggen dan is het onveilig en de ander zegt: ja, als je alle<br />
hoeken van de kamer ziet is het onveilig. Dus, wat is veilig, wanneer is het veilig<br />
en wanneer grijp je in? Dat zijn zeker dilemma’s waar de ene hulpverlener anders<br />
over kan denken als de andere hulpverlener. Ik vind wel dat dat morele<br />
vragen zijn. Wat is schadelijk voor een kind? Wanneer kan een kind niet in een<br />
goede situatie opgroeien? Dus waar leg je de grens? (Respondent D, bijeenkomst<br />
1)<br />
En dat zeggen wij ook, je mag ook een deel van de verantwoordelijkheid bij ons<br />
laten liggen. Kijk, uiteindelijk moeten de moeders hem zelf gaan dragen, maar<br />
daar mag je wel de tijd voor nemen, je mag fouten maken, je mag dingen niet<br />
kunnen. Als je hier binnen komt en je kunt niks, prima. […] Dat mag, dan nemen<br />
wij het ook over. Maar ja, het moet ook weer terug. Wij zijn niet verantwoordelijk<br />
voor al die kinderen die op de wereld worden gezet. Dus dat is wel ingewikkeld,<br />
en dat vind ik bij tieners ingewikkelder dan bij mensen die volwassen zijn.<br />
(Respondent G)<br />
Een belangrijke complicerende factor bij dit thema, is het feit dat hulpverleners vaak<br />
met meerdere doelgroepen werken, en dat de definitie van bepaalde waarden varieert<br />
met deze doelgroep. Zo noemt één van de respondenten het voorbeeld van de licht verstandelijk<br />
gehandicapte cliënten, waarbij er in de hulpverlening rekening mee wordt<br />
gehouden dat het voor deze cliënten moeilijker is om de in de hulpverlening gestelde<br />
doelen te bereiken. Vragen die daarbij spelen zijn: Mag je eigenlijk wel een onderscheid<br />
maken tussen moeders, vooral omdat ook voor kinderen een minimale veiligheid in<br />
opvoeding en omgeving aanwezig moet zijn? En wat is die minimale veiligheid dan?<br />
Wat is goed moederschap in die situatie?<br />
Overigens gaat diezelfde vraag ook op voor jonge moeders. In hoeverre kun je voor<br />
jonge moeders dezelfde waarden en definities daarvan hanteren als voor volwassen<br />
moeders? De respondenten zijn van mening dat jonge moeders een eigen benadering<br />
verdienen waarbij er rekening wordt gehouden met het feit dat zij nog minderjarig zijn<br />
(zie ook §5.1.1). Maar dan nog blijven er vragen over: hoe veel verantwoordelijkheid<br />
kun je een jonge moeder bijvoorbeeld geven?<br />
[...] je moet verantwoordelijkheid wel bij hun leggen. En dat vind ik wel ingewikkeld<br />
bij tieners, in vergelijking met andere vrouwen, want dan denk ik nee,<br />
het is ook jullie verantwoordelijkheid en bij tieners twijfel ik daar altijd aan.<br />
Ook bij die 19-jarige. Ik denk: is dat eigenlijk wel fair wat wij doen? [...] Dan<br />
denk ik, jullie zijn eigenlijk ook gewoon kinderen. Het zijn gewoon kinderen die<br />
je voor je hebt, die dwars zijn en een grote mond hebben en ja... (Respondent G)