MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De morele dimensie<br />
36<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
En wij hadden deze week een meisje, dat was doorverwezen naar het Jeugd<br />
Maatschappelijk Werk, maar ze zei ik zit nu bij jullie en ik vind het prima zo.<br />
Toen belde die Maatschappelijk Werker dat wij ons ook aan het protocol moeten<br />
houden. Dus ik heb wel gezegd: je moet je aanmelden bij het AMW, en dat<br />
heeft ze ook gedaan. Maar ze zegt: dat wil ik helemaal niet. Dus dat is voor ons<br />
wel een dilemma [...] (Respondent H)<br />
Thema 4 – Botsende referentiekaders<br />
Morele vragen, spanningen of beladen situaties kunnen ook ontstaan doordat meerdere<br />
hulpverleners c.q. instanties bij de hulpverlening aan een cliënt betrokken zijn en de<br />
afstemming tussen hen te wensen overlaat of doordat er visieverschillen zijn.<br />
Respondent D: Een huisarts die kijkt naar lichamelijke aspecten die niet zo goed<br />
zijn en waarom de gewone pil dan beter is, maar soms moet je kiezen uit twee<br />
kwaden, dan is een prikpil voor die persoon gewoon, die weegt niet op tegen de<br />
nadelen.<br />
Respondent G: Maar ook wat doen wij, wat doen hun, hoe doen we het samen.<br />
Om gewoon te zorgen dat je er zicht op houdt, dat is het ook meer. En dat vind<br />
ik ook van een ziekenhuis, wij hebben daar eens voorlichting gegeven, gewoon<br />
ook om uit te leggen, wat doen wij nou en wanneer kunnen jullie ons inschakelen.<br />
Want wij zitten allemaal dicht op elkaar, dus laten we dan gebruik van elkaar<br />
maken. ook ziekenhuispersoneel moet een cliënt gewoon hulp doorsturen<br />
naar ons als dat nodig is. Meer verantwoordelijkheid nemen als die bij jou ligt.<br />
Dus als jij ziet er is iets niet goed, ga kijken wat er kan gebeuren. En niet denken,<br />
die gaat naar huis en komt nog wel eens een keer ergens anders. Niet je<br />
verschuilen achter privacyregelingen. Dat doen huisartsen ook: dat mag niet,<br />
want dat is niet in haar privacy.<br />
Maar de vraag blijft dan natuurlijk wel, wat maakt nou dat die ene waarde belangrijker<br />
is dan de andere, want privacy is natuurlijk ook een belangrijk goed en<br />
waarom zou dat voor tienermoeders anders zijn?<br />
Respondent D: Ja, omdat ik vind dat je met elkaar voor kinderen moet zorgen,<br />
en als ik een kwetsbare moeder zie dan moet je meekijken vind ik.<br />
Respondent E: Dat is de bemoeizucht waar steeds meer over gepraat wordt en<br />
wat ik ook goed vindt. Dat je niet ophoudt waar... (bijeenkomst 2)<br />
Bovenstaand citaat illustreert dat de morele kaders per beroepsgroep kunnen verschillen<br />
en dat dat soms kan botsen. Voor huisartsen en medici in ziekenhuizen weegt zelfbeschikking<br />
en privacy van de moeder zwaar, voor de hulpverleners weegt veiligheid<br />
van kinderen en het welzijn van deze kinderen zwaarder. Andere voorbeelden van botsende<br />
referentiekaders zijn meningsverschillen tussen hulpverleners en voogden/casemanagers<br />
over de uithuisplaatsing van kinderen of ingrijpen in onveilige situaties.<br />
Thema 5 – Culturele verschillen en botsende opvattingen<br />
Hulpverleners vertellen dat zij in aanraking komen met jonge moeders uit heel verschillende<br />
culturen en milieus, en dat de waarden en normen van de moeders kunnen<br />
botsen met hun eigen waarden en normen. Het gaat hierbij dus niet alleen om verschillen<br />
die voortkomen uit botsingen tussen verschillende etnische groepen (zie ook<br />
Struijs, 1998). Het spanningsveld dat ontstaat, draait niet om de vraag: moet ik ingrijpen<br />
of niet, maar om de vraag hoe je omgaat met dergelijke verschillen in waarden en<br />
normen in de hulpverlening.