MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De morele dimensie<br />
28<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
In dit moreel kompas lijkt de maatschappelijke opdracht van het maatschappelijk werk<br />
geconcretiseerd te worden. Uit de data wordt namelijk duidelijk dat professionals zoeken<br />
naar manieren om concreet vorm te geven aan de algemene doelen van hun werk<br />
als hulpverlener, en dit kan gepaard gaan met vragen of dilemma’s. In een aantal gevallen<br />
wordt daarbij expliciet verwezen naar de taken en plichten van de hulpverlener (zie<br />
bijvoorbeeld citaat 2), waarmee de respondenten ook expliciet een link leggen met de<br />
opdracht van het maatschappelijk werk.<br />
4.1.2 MAATSCHAP PELI JKE OPV A TTINGEN<br />
Een tweede manier waarop professionals met moraliteit geconfronteerd worden in hun<br />
werk, is doordat zij met maatschappelijke (morele) referentiekaders in aanraking komen.<br />
De doelgroep tienermoeders roept veelal afkeuring en oordelen op bij diverse<br />
groepen waar de tienermoeders, en hun hulpverleners, mee in aanraking komen. Ook<br />
hiermee worden dus waarden en oordelen in het werk geïntroduceerd.<br />
En een stukje van hoe de samenleving daarover denkt? [...] Want dat is wel iets,<br />
waar wij [...] ook mee te maken hebben. Ik merk nog wel eens dat daar sowieso<br />
ook wat vooroordelen zitten omtrent onze organisatie: ‘Daar heb je er weer een<br />
van ’ en dat geldt voor de huisarts, voor ziekenhuizen, dat geldt voor overal<br />
waar je terecht komt zeg maar, met de cliënten. Dat is iets waar we de laatste<br />
tijd heel erg tegenaan lopen. (Respondent F)<br />
Je zou eens op onze hyves moeten kijken, want ik heb een aantal stellingen<br />
neergezet van eh, hoe ze het vinden als ze op straat lopen en wat voor opmerkingen<br />
ze dan krijgen, nou dat, heel negatief. Merk ik tijdens gesprekken dat ze<br />
vaak opmerkingen krijgen, van wat moet jij, je bent zelf een kind. Een kind met<br />
een kind. En dat moeders juist daardoor zich meer gaan verdedigen en willen<br />
laten zien dat ze het zelf kunnen. Want heel veel moeders doen het gewoon<br />
goed. Ze hebben ook vaak een beeld van je bent jong dus je kan nog geen kind<br />
verzorgen. Dat zie je ook bij oudere moeders, maar daar wordt niks over gezegd,<br />
die doen het ook niet allemaal even goed. En daar is er helemaal geen controle<br />
en over tienermoeders is er juist meer controle. Zodra een tienermoeder<br />
in beeld is, zitten alle hulpverlenende instanties zitten er omheen of leerplicht<br />
of gemeente, of nu dan in A. het tienermoederprotocol. Dus je kunt niet zo maar<br />
uit beeld verdwijnen, maar als je 28 bent en je krijgt een kind en je bent niet,<br />
goed bij je hoofd of je hebt een beperking of wat dan ook, dan is er niemand die<br />
de vraag gaat stellen: wat gebeurt er daar in het gezin, maar bij een tienermoeder<br />
wel. Gaat automatisch wordt je zeg maar, komt er hulpverlening op. Dus er<br />
is wel negatieve beeldvorming ten aanzien van jonge moeders, zul je tijdens het<br />
congres ook wel hebben gemerkt, dat mensen denken van ja, terwijl mijn ervaring<br />
is dat dat niet altijd zo is. (Respondent H)<br />
Dit element van de maatschappelijke opvattingen, en de manier waarop zij hun intrede<br />
doen in de hulpverlening, zijn wij nog niet eerder tegengekomen in literatuur over de<br />
morele dimensie van hulpverlening. Interessant is vooral dat de maatschappelijke opvattingen<br />
niet los staan van het hulpverleningsproces. De stereotype beelden van tienermoeders<br />
die aanwezig zijn bij andere hulpverleners en burgers, beïnvloeden de<br />
hulpverlening ook: het maakt dat jonge moeders geen steunend netwerk hebben bijvoorbeeld,<br />
wat de hulpverlening complexer maakt; het maakt dat bepaalde vormen van<br />
bijstand minder toegankelijk zijn voor deze doelgroep, bijvoorbeeld omdat jonge moe-