MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Bijlage E<br />
150<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
Stellingen en vragen voor 2 e focusgroepbijeenkomst leidinggevenden/staf (2 juli<br />
2010)<br />
Stellingen<br />
Stelling 1: “Het doel van morele reflectie zou moeten zijn om handvatten te bieden voor<br />
de casus, het vergroten van morele gevoeligheid komt op de tweede plaats.”<br />
Aan de hand van het feit dat mensen het moreel beraad om verschillende redenen<br />
waarderen. Sommige vinden het met name een plek om persoonlijke ervaring en emoties<br />
te delen en waarderen het daarom. Anderen waarderen het juist om het leereffect.<br />
Stelling 2: “Deelname aan morele reflectie moet vrijwillig zijn, medewerkers moeten<br />
niet verplicht worden deel te nemen.”<br />
Dit zegt iets over hoe morele reflectie in een organisatie plaats zou moeten vinden.<br />
(Waarom is het in het UMCU bijvoorbeeld vrijwillig, en wat zijn daar de voor- en nadelen<br />
van?)<br />
Stelling 3: “Om het leereffect van moreel beraad te waarborgen moet het begeleid worden<br />
door een ethicus.”<br />
Hier zouden we onze aanbeveling over een probleemgeoriënteerde methode met een<br />
educatief element kunnen uitleggen.<br />
Stelling 4: “Binnen een instelling moet moreel beraad op een apart moment worden<br />
aangeboden en niet geïntegreerd worden in ander vormen van werkbegeleiding.”<br />
In veel instellingen die meedoen aan de focusgroep gebeurt dat nu wel. Wat zijn er de<br />
voordelen van dat het UMCU het op een apart moment doet? Hoe ervaren de hulpverleners<br />
dat?<br />
Vragen<br />
Waar is aandacht voor morele reflectie in te bouwen in de bestaande praktijk?<br />
(aparte momenten of geïntegreerd ?)<br />
Kunnen thema’s die spanningen oproepen (respect voor autonomie versus ingrijpen;<br />
belangentegenstellingen; regels en richtlijnen; botsende referentiekaders;<br />
culturele verschillen en botsende opvattingen; begrenzing; de ongrijpbaarheid<br />
van het moreel kompas) expliciet verbonden worden met bestaande/gehanteerde<br />
methodiek? Zo ja, waar/wanneer?<br />
Is aandacht voor morele reflectie expliciet in te bouwen in de bestaande methodiek?<br />
Zijn er normen die belangrijker zijn dan andere? (bijv. de veiligheid van de baby<br />
komt op de eerste plaats). Dit refereert aan de visie van de organisatie en het morele<br />
kompas.<br />
Over welke competenties moeten hulpverleners en leidinggevenden beschikken?<br />
Hoe kunnen deze ontwikkeld worden?<br />
Welke organisatorische randvoorwaarden zijn nodig voor morele reflectie?