MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
MORELE WEGWIJZERS - HU Onderzoek - Hogeschool Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Aanbevelingen en discussiepunten<br />
134<br />
M o r e l e w e g w i j z e r s<br />
menselijke maat uit het werk verdwijnt (§5.2.2). Ook gezien de complexiteit van<br />
de morele vragen die zich in de hulpverlening voordoen (zie bijvoorbeeld hoofdstuk<br />
9) is het de vraag of protocollen, richtlijnen en ‘bewezen’ methodieken, die<br />
veelal uitgaan van standaardsituaties, een bijdrage zouden kunnen bieden aan<br />
het omgaan met die vragen. Waarschijnlijk kunnen zij geen recht doen aan alle<br />
facetten en waarden(oriëntaties) die ermee gemoeid zijn. Daarmee is niet gezegd<br />
dat dergelijke richtlijnen overbodig zijn, maar wel dat zij een minder geschikt<br />
middel lijken om morele vragen in de praktijk hanteerbaar te maken. Onze suggestie<br />
is veeleer om te zoeken naar middelen om de dialoog over morele vragen<br />
te bevorderen (zie ook de aanbevelingen in dit hoofdstuk).<br />
• In de zorgsector kennen veel organisaties een Commissie Ethiek, die een advies-<br />
en consultfunctie heeft en vaak ook een educatieve taak. Het is een discussiepunt<br />
of dit voor de organisaties die hulp verlenen aan jonge moeders ook zinvol zou<br />
kunnen zijn. Enerzijds: ja, want er spelen zeer veel complexe vragen op dit werkterrein.<br />
Anderzijds: nee, want het beantwoorden van morele vragen is een onderdeel<br />
van de professionaliteit van de hulpverleners en leidinggevenden die er<br />
werken. En als er een speciale Commissie Ethiek zou komen, moet er dan in elke<br />
organisatie afzonderlijk één zijn ( de meeste organisaties zijn hier eigenlijk te<br />
klein voor) of één commissie voor de gehele branche? De meningen hierover onder<br />
de respondenten (leidinggevenden en stafmedewerkers) verschilden. Sommigen<br />
zijn bang dat het daar geparkeerd wordt, “terwijl het echt iets is van alledag.<br />
Je moet voorkomen dat mensen het dan niet meer als een onderdeel van hun<br />
eigen werk zien. We zijn er in dit land goed in om alles naar een commissie te<br />
schuiven terwijl we er zelf mee bezig moeten blijven…”. Er is geen behoefte aan<br />
een commissie van experts die adviezen geeft, wel aan een (externe) instantie die<br />
mee kan denken over ingewikkelde vragen en “het lijkt me geweldig om je beslissingen<br />
ergens te kunnen toetsen. … Voor toetsen heb je buitenstaanders nodig,<br />
die mee kunnen kijken of je het goed gedaan hebt. Andere invalshoeken zijn welkom,<br />
want wij als hulpverleners kijken steeds op dezelfde manier. Dat is ook aan<br />
moraliteit onderhevig.” Een vorm van toetsing zou ook via een website 57 of een<br />
internetportaal kunnen. “Het hoeft niet perse een commissie te zijn, ook iemand<br />
waar je vragen kwijt kunt, een helpdesk, iets ‘solution focus-achtigs’ zou goed<br />
zijn”. Als er een Commissie Ethiek komt moet er goed nagedacht worden over<br />
wat de opdracht is. Zo’n commissie zou die morele problemen vanuit verschillende<br />
kanten moeten kunnen belichten, “van conciërge tot directeur er moeten niet<br />
alleen hotemetoten in”. En (hoe) komen de vragen uit de organisatie(s) naar de<br />
commissie toe? Tenslotte zou het goed geborgd moeten worden.<br />
57 Vgl. www.zorgethiek.nl en het project ‘Moresprudentie’, een initiatief van Sozio i.s.m. het lec-<br />
toraat IMD.