Ridderkerk in beeld - Erasmus University Thesis Repository ...

‘Natuurlijk moet je als ambtenaar praten met burgers, maar als het antwoord al duidelijk is,
zoals nu vaak het geval is, wordt het overbodig.’
‘De gemeente gaat nu te veel uit van inspraak voor burgers…soms moet je er voor kiezen om burgers
slechts te informeren over keuzes, in plaats van de discussie aan te gaan.’
‘De korte lijnen tussen burgers en bestuurders passen niet meer bij het Ridderkerk van nu
de dag…daar is de gemeente inmiddels veels te groot voor, veel wethouders moeten dat
lesje nog in de praktijk brengen.’
Ambtenaren geven daarmee aan dat de gemeente als organisatie soms doorslaat in het idee van
‘dicht bij de burger staan’. Er wordt te veel toegegeven aan het ‘dorpse gevoel’ en ‘de
kleinschaligheid’ die zo gewaardeerd worden door burgers, terwijl Ridderkerk aan het groeien is
en niet langer aan deze eisen kan voldoen. De waarde ‘gematigdheid’ is hiermee volgens
ambtenaren ver te zoeken. Ook sommige burgers zijn ten slotte ontevreden met de participatie
mogelijkheden, maar om een andere reden. Enkele burgers geven aan dat er niets gedaan wordt
met de inbreng die aangeleverd wordt:
‘Ik word niet gehoord. Je mag wel meepraten maar er wordt niets meegedaan.’
De term ‘tolerantie’ komt in de focusgroepen vooral terug in de wijze waarop gesproken wordt
over ‘het geloof’. De meeste respondenten kenschetsen de gemeente Ridderkerk als een
‘christelijk dorp’. De manier waarop met elkaar wordt omgegaan getuigd echter volgens velen
van respect voor elkaar, ondanks de verschillen in levenswijzen tussen gelovigen (waarmee
gedoeld wordt op de gereformeerde christenen in de wijken en de niet-gelovigen). Er wordt veel
rekening gehouden met elkaar, vooral als het gaat om de zondagse rust. In dit verband is
onderstaand citaat typerend voor hoe tolerantie als begrip werd ingevuld door geïnterviewde:
47