Download Fiat Justitia: Multiculturele samenleving - Juridische ...
Download Fiat Justitia: Multiculturele samenleving - Juridische ...
Download Fiat Justitia: Multiculturele samenleving - Juridische ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
het gras is in nederland groener<br />
Een verdediging van de nederlandse aanpak van<br />
maatschappelijke verdeeldheid<br />
artiKEl<br />
De mening is wijdverbreid dat zich in Nederland een multicultureel drama heeft voltrokken. Met hun cultuurrelativistische<br />
beleid en hun accommodatie van exotische minderheidsgroepen zouden wereldvreemde<br />
bestuurders niet alleen de verworvenheden hebben verkwanseld die Nederland als gidsland heeft bevochten<br />
– grote individuele vrijheid en gelijkheid voor vrouwen en homo’s – maar ook de tijdloze waarden waarop het<br />
sinds de Verlichting heeft gesteund: vrijheid van meningsuiting en scheiding van kerk en staat.<br />
Auteurs: Wouter de Been en Wibren van der Burg<br />
Er zijn verschillende oplossingen<br />
voor deze veronderstelde<br />
bedreiging van de Nederlandse<br />
vrijheden geformuleerd. Sommigen<br />
zien vooral heil in een omarming van<br />
het Franse model van laïcisme, waarin<br />
religie geheel uit de publieke sfeer<br />
wordt verbannen en een puur seculiere<br />
publieke moraal wordt nagestreefd.<br />
Anderen omhelzen de Amerikaanse<br />
liberale aanpak met zijn pluralisme<br />
gebaseerd op een strikte scheiding van<br />
kerk en staat en op<br />
voor de individuele<br />
burger robuuste<br />
afweerrechten die<br />
tegen iedere<br />
aantasting van de<br />
burgerlijke vrijheden<br />
moeten bescher men. Vreemd is dat<br />
deze voorstellen nauwelijks aansluiten<br />
bij de Neder landse traditie op het<br />
gebied van culturele en religieuze<br />
diversiteit. Het Nederlandse systeem is<br />
van oudsher niet zozeer gebaseerd op<br />
het principe van exclusieve neutraliteit,<br />
van een neutrale publieke sfeer die<br />
boven iedere levensbeschouwelijke<br />
groep staat en niemand voortrekt,<br />
maar op het principe van inclusieve<br />
neutraliteit, van een publieke sfeer<br />
waarin iedere levensbeschouwelijke<br />
groep proportio neel vertegenwoordigd<br />
is en waarin ieder het zijne krijgt. Deze<br />
Nederlandse aanpak – ooit bedacht<br />
voor de tegen stellingen van de<br />
“Nederland was altijd<br />
een diep verdeeld land”<br />
V.l.n.r. Wouter de Been, Marlies Galenkamp en Wibren van der Burg; zij leiden samen het door NWO<br />
gefinancierde onderzoeksproject naar conflicten in de multireligieuze <strong>samenleving</strong>.<br />
verzuilde samen leving – heeft een<br />
eervolle staat van dienst, terwijl de<br />
Franse en Amerikaanse tradities niet<br />
zonder meer toepasbaar zijn in het<br />
Nederlandse systeem.<br />
Soms krijgt men de indruk in het<br />
recente debat dat Nederland altijd een<br />
vredige, eenvormige <strong>samenleving</strong> is<br />
geweest, totdat de vreemdelingen<br />
kwamen die de rust verstoorden en<br />
tweedracht brachten waar vrede<br />
heerste. Niets is minder waar.<br />
Nederland was altijd een diep verdeeld<br />
land. Ook in de jaren vijftig, toen geluk<br />
nog heel gewoon was, was Nederland<br />
een min of meer langs levensbeschouwelijke<br />
lijnen gesegregeerde<br />
<strong>samenleving</strong>. Vooral katholieken en<br />
protestanten, maar ook liberalen en<br />
socialisten, wilden niets van elkaar<br />
weten en leefden in parallelle gemeenschappen<br />
met eigen kranten, eigen<br />
clubs, eigen politieke partijen, eigen<br />
vakbonden, eigen jeugd verenigingen<br />
en eigen omroepen. Nederlanders<br />
<strong>Fiat</strong> <strong>Justitia</strong> februari 2010 37