021 Salafi en islam.pdf - Islamitische Wetenschap Ahle Sunnat
021 Salafi en islam.pdf - Islamitische Wetenschap Ahle Sunnat
021 Salafi en islam.pdf - Islamitische Wetenschap Ahle Sunnat
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri<br />
http://www.tangali.net<br />
Publicatie <strong>021</strong>
Copyright © M.J. Tangali<br />
Amsterdam, 1 oktober 2007<br />
1e druk<br />
Uitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute<br />
E-mail: info@tangali.net<br />
Website: www.tangali.net<br />
Niets uit deze uitgave mag word<strong>en</strong> verveelvoudigd <strong>en</strong>/of op<strong>en</strong>baar<br />
gemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijze<br />
dan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.<br />
No part of this book may be reproduced in any form, by print, photo<br />
print, microfilm or any other means without writt<strong>en</strong> permission<br />
from the publisher.
1. Inleiding<br />
<strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> ook wel Selefi of <strong>Salafi</strong>yyah g<strong>en</strong>oemd is e<strong>en</strong><br />
aftakking van Wahabisme, net als de Deobandi <strong>en</strong><br />
Tableeghi Jamaat. Deze m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> noem<strong>en</strong> zich<br />
moesliem, maar zijn in wez<strong>en</strong> terrorist<strong>en</strong>. Terrorist<strong>en</strong><br />
in de zin van de <strong>islam</strong> als godsdi<strong>en</strong>st will<strong>en</strong><br />
vernieuw<strong>en</strong> door eig<strong>en</strong> d<strong>en</strong>kstijl<strong>en</strong> te hanter<strong>en</strong> zonder<br />
grondige k<strong>en</strong>nis te hebb<strong>en</strong> van de Usul-al-<br />
Qur’aan, Usul-al-Hadith, Usul-al-Fiqh, Usul-al-<br />
Mu’amalat, etc. (Usul staat voor wet<strong>en</strong>schap)<br />
De leerstelling van de bed<strong>en</strong>ker <strong>en</strong> oprichter Abdul<br />
Wahhab Najdi word<strong>en</strong> vaak gerefereerd naar de<br />
oorspronkelijke <strong>Salafi</strong>, dat is het volg<strong>en</strong> van de voorvaders<br />
der <strong>islam</strong>. Echter, die g<strong>en</strong>eratie van meer dan<br />
1000 jaar geled<strong>en</strong> war<strong>en</strong> moesliems in de zuiverste<br />
vorm van het geloof.<br />
Je kunt ze vaak herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong> aan hun arrogante<br />
gedrag, de driekwart broekpijp <strong>en</strong> e<strong>en</strong> kale kop.<br />
2. <strong>Salafi</strong>yyah beweging<br />
<strong>Salafi</strong>yyah is e<strong>en</strong> beweging net als de Ahmadia,<br />
Tableeghi Jamaat. De aanhangers kom<strong>en</strong> voort uit<br />
gelovig<strong>en</strong> die voorhe<strong>en</strong> behoord<strong>en</strong> tot de Hanafi,
Maliki, Shafi <strong>en</strong> Hanbali mazhab (wetschool). Immers,<br />
de <strong>Salafi</strong>yyah is primair geconformeerd aan<br />
de Hanbali <strong>en</strong> in het bijzonder Wahhabiyyah, <strong>en</strong><br />
hun theologische equival<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. De <strong>Salafi</strong>yyah beweging<br />
wil de <strong>islam</strong> terugbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong> naar haar oorspronkelijke<br />
status, maar wet<strong>en</strong> niet dat de<br />
oorspronkelijke <strong>islam</strong> nog steeds in tact is. Bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong><br />
gelov<strong>en</strong> ze niet in wat de Heilige Profeet sallallaaho<br />
alaihi wa sallam heeft verkondigd. De<br />
aanhangers van de oorspronkelijke <strong>islam</strong> is de <strong>Ahle</strong><br />
<strong>Sunnat</strong> wal jamaat. Deze groep (<strong>Ahle</strong> <strong>Sunnat</strong>) is de<br />
grootste moesliemgeme<strong>en</strong>schap <strong>en</strong> de <strong>en</strong>ige volgeling<br />
van de Heilige Profeet Mohammed sallallaaho<br />
alaihi wa sallam.<br />
In Nederland, maar ook in het buit<strong>en</strong>land wordt<br />
<strong>Salafi</strong>sm gezi<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> radicale <strong>en</strong> terrorist<strong>en</strong> organisatie,<br />
zo blijkt uit krant<strong>en</strong>, boek<strong>en</strong> <strong>en</strong> op<strong>en</strong>bare<br />
opinie. De <strong>Salafi</strong> jihad beweging werft internationaal<br />
veel militant<strong>en</strong>. Zij strijd<strong>en</strong> om e<strong>en</strong> wereldwijde<br />
<strong>islam</strong>itische geme<strong>en</strong>schap op te richt<strong>en</strong> die op gewelddadige<br />
wijze teg<strong>en</strong> niet-moesliems t<strong>en</strong> strijde<br />
trekk<strong>en</strong>. Zo hebb<strong>en</strong> zij jihad gevoerd in Kasjmir,<br />
Bosnië, Chechnya, Afghanistan <strong>en</strong> Filippines.<br />
De <strong>Salafi</strong> jihad beweging in C<strong>en</strong>tral Azie <strong>en</strong> de<br />
Kaukasus is beter gelokaliseerd, e<strong>en</strong> expressie van
id<strong>en</strong>titeit in gebied<strong>en</strong> zoals Fergana, dorp<strong>en</strong> in<br />
Daghestan <strong>en</strong> bov<strong>en</strong> Gharm valley.<br />
3. Enkele ongeloofsartikel<strong>en</strong> van de <strong>Salafi</strong><br />
· De <strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong>, ondanks dat de Heilige<br />
Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zegt het wel<br />
te hor<strong>en</strong>, dat de Profeet sallallaaho alaihi wa<br />
sallam de salaams (vredes-groet) van de<br />
moesliems niet hoort die voor hem zijn bestemd.<br />
Dit is e<strong>en</strong> regelrechte valse bewering van de<br />
<strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> <strong>en</strong> e<strong>en</strong> bid’ at (vernieuwing). U zult in<br />
de <strong>islam</strong> niemand teg<strong>en</strong>kom<strong>en</strong> die zo iets zegt,<br />
behalve de <strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> <strong>en</strong> hun aanverwant<strong>en</strong>. Moge<br />
Allah ons bevrijd<strong>en</strong> van hun.<br />
· De <strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> bewer<strong>en</strong>: "Er zijn twee onmisk<strong>en</strong>bare<br />
tekst<strong>en</strong> van de Heilige Qur'aan die de mogelijkheid<br />
ontk<strong>en</strong>n<strong>en</strong> dat dod<strong>en</strong> in hun graf<br />
kunn<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>. Zij hal<strong>en</strong> aan wat<br />
Allah Ta’ala op<strong>en</strong>baart
”Waarlijk, gij kunt de dod<strong>en</strong>, noch de dov<strong>en</strong> de<br />
oproep do<strong>en</strong> hor<strong>en</strong> als zij zich verwijder<strong>en</strong>.” Surah<br />
al-Naml [27] vers 80<br />
” Noch zijn de lev<strong>en</strong>d<strong>en</strong> gelijk aan de dod<strong>en</strong>. Voorzeker,<br />
Allah doet h<strong>en</strong> hor<strong>en</strong> die Hij wil, maar gij kunt deg<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
die in hun grav<strong>en</strong> zijn, niet do<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>.” Surah Fatir [35]<br />
vers 22<br />
Verweer: Het is voldo<strong>en</strong>de, dat deg<strong>en</strong>e die hikmah<br />
hebb<strong>en</strong> wet<strong>en</strong> wat het cruciale verschil is tuss<strong>en</strong><br />
Allah's op<strong>en</strong>baring<strong>en</strong> “u kunt ge<strong>en</strong> dod<strong>en</strong>/deg<strong>en</strong>e in<br />
hun grav<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>” <strong>en</strong> het vermoed<strong>en</strong> dat “ de Heilige<br />
Qur'aan de mogelijkheid ontk<strong>en</strong>t van de overled<strong>en</strong><br />
persoon om te kunn<strong>en</strong> hor<strong>en</strong>”! Deg<strong>en</strong>e die ge<strong>en</strong><br />
hikmah heeft kunn<strong>en</strong> wij in nog ge<strong>en</strong> miljo<strong>en</strong> jaar<br />
begrip bijbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong>. Waarlijk het is niet de og<strong>en</strong> die<br />
blind zijn, maar de hart<strong>en</strong>.<br />
Sayyedina Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam<br />
heeft salām aan de moesliems in hun grav<strong>en</strong> gedaan.<br />
Zoals Hazrat Ibn Kathir in zijn Tafsir (toelich-
ting) op bov<strong>en</strong>staande verz<strong>en</strong> schrijft: “Het is<br />
absurd om de dod<strong>en</strong> salām te do<strong>en</strong> als zij niet kunn<strong>en</strong><br />
hor<strong>en</strong>. De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa<br />
sallam zou nooit zulke absurde praktijk<strong>en</strong> aan zijn<br />
Ummah opdrag<strong>en</strong>.”<br />
Kortom, de bewering van de <strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> is verworp<strong>en</strong>,<br />
omdat grote mufassiri<strong>en</strong> (uitleggers van de Heilige<br />
Qur'aan) zoals Imams Tabari, Qurtubi, Ibn<br />
Kashir, Suyuti <strong>en</strong> andere Imans in hun Tafsir duidelijk<br />
hebb<strong>en</strong> geschrev<strong>en</strong> over de auth<strong>en</strong>ticiteit op dit<br />
onderwerp.<br />
De <strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> zegg<strong>en</strong>: "Ibn Mas'ud verhaalde dat de<br />
Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei: "Allah<br />
heeft <strong>en</strong>gel<strong>en</strong> die rondom de aarde reiz<strong>en</strong>; zij [do<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> zull<strong>en</strong>] aan mij de vredesgroet van mijn Ummah<br />
(volgeling<strong>en</strong>) overbr<strong>en</strong>g<strong>en</strong>." [Auth<strong>en</strong>tiek gerapporteerd<br />
door Hazrat Abu Dawoed]<br />
De <strong>Salafi</strong>st<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> de overtuiging, dat deze Hadith<br />
verhelderd dat de Heilige Profeet sallallaaho<br />
alaihi wa sallam de vredesgroet van zijn Ummah niet<br />
hoort, want als hij het direct kon hor<strong>en</strong> er ge<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>gel<strong>en</strong> nodig ware nom de vredesgroet van de<br />
Ummah aan hem over te br<strong>en</strong>g<strong>en</strong>.
Verweer: dit is e<strong>en</strong> zaak van discutabele logica,<br />
omdat zij weiger<strong>en</strong> de verklaring van de Schriftgeleerd<strong>en</strong><br />
aan te hor<strong>en</strong> <strong>en</strong> dring<strong>en</strong> aan op herinterpreter<strong>en</strong><br />
van <strong>islam</strong> conform hun eig<strong>en</strong> verlang<strong>en</strong>;<br />
allereerst, het bewijsmateriaal dat zij aanhal<strong>en</strong> is<br />
vaak onrechtvaardig <strong>en</strong>/of vals: waarom rapporter<strong>en</strong><br />
zij de berichtgeving van Hazrat Abu Dawoed’s<br />
niet waarbij de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa<br />
sallam zei: "Niemand begroet mij totdat Allah mijn<br />
ziel terug heeft gestuurd naar mij zodat ik de vredesgroet<br />
van mijn Ummah kan beantwoord<strong>en</strong>.”?<br />
4. Bericht van Nationale Coördinatie Terrorisme<br />
bestrijding (NCTb)<br />
Binn<strong>en</strong> de <strong>islam</strong> bestaan verschill<strong>en</strong>de stroming<strong>en</strong>,<br />
e<strong>en</strong> daarvan is het <strong>Salafi</strong>sme. Het <strong>Salafi</strong>sme is e<strong>en</strong><br />
ultraorthodoxe stroming in de <strong>islam</strong> die staat voor<br />
'e<strong>en</strong> terugkeer naar de 'zuivere' <strong>islam</strong> zoals die was<br />
t<strong>en</strong> tijde van de profeet Mohammed <strong>en</strong> de vier rechtgeleide<br />
kalief<strong>en</strong> in de eerste eeuw<strong>en</strong> na Mohammed'.<br />
Letterlijk betek<strong>en</strong>t salafisme/salafist<strong>en</strong>: 'vrome<br />
oprechte voorgangers'. Het salafisme is ontstaan in<br />
Saoedi-Arabië. De aanhangers staan e<strong>en</strong> strikte <strong>en</strong><br />
letterlijke interpretatie van Koran <strong>en</strong> So<strong>en</strong>na. De
oprichter van het salafisme is Muhammad Ibn Abdul<br />
Wahab (1703-1791). Om die red<strong>en</strong> wordt het<br />
salafisme ook wel e<strong>en</strong>s aangeduid als wahhabisme,<br />
e<strong>en</strong> term die door de salafist<strong>en</strong> liever niet gebruikt<br />
wordt. Immers, het salafisme is volg<strong>en</strong>s h<strong>en</strong> niet toe<br />
te schrijv<strong>en</strong> aan e<strong>en</strong> m<strong>en</strong>s (de al eerder g<strong>en</strong>oemde<br />
Ibn Abdul Wahab) maar <strong>en</strong>kel <strong>en</strong> alle<strong>en</strong> aan de<br />
'echte <strong>en</strong> zuivere' <strong>islam</strong>.<br />
Binn<strong>en</strong> het salafisme bestaan ook weer verschill<strong>en</strong>de<br />
stroming<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> van de stroming<strong>en</strong> predikt e<strong>en</strong><br />
gewelddadige bestrijding van alle ongelovig<strong>en</strong>. Al<br />
Qa'ida <strong>en</strong> verschill<strong>en</strong>de andere terroristische netwerk<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> organisaties beroep<strong>en</strong> zich op deze vorm<br />
van het salafisme.<br />
Geraadpleegd<br />
· Nationale Coördinatie Terrorisme bestrijding<br />
Sidi G.F. Haddad, Hearing of the Dead