02.09.2013 Views

PERSDOSSIER - Expo Kandinsky

PERSDOSSIER - Expo Kandinsky

PERSDOSSIER - Expo Kandinsky

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Wassily <strong>Kandinsky</strong> - Compositie op wit / Composition sur fond blanc - 1920 - © The State Russian Museum, Saint-Pétersbourg<br />

<strong>PERSDOSSIER</strong><br />

KANDINSKY<br />

08.03 > 30.06.2013<br />

& Russia<br />

expo-kandinsky.be


INhoUDSTAfEl<br />

Inleiding . .............................................................................................. Pagina 3<br />

I. Meer dan 150 schilderijen en kunstwerken op 1.500 m² . ................. Pagina 5<br />

II. Een tocht langs de kunstwerken... . ................................................. Pagina 6<br />

III. <strong>Kandinsky</strong>: een veelzijdig genie . .................................................. Pagina 13<br />

IV. Praktische info ............................................................................ Pagina 17<br />

V. Teams achter de tentoonstelling . .................................................. Pagina 19<br />

VI. Partners ....................................................................................... Pagina 20<br />

Pagina 2<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


INlEIDINg<br />

Tussen traditie en moderniteit<br />

Van 08 maart tot 30 juni 2013 wijden de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België een<br />

boeiende tentoonstelling aan de Russische schilder Wassily <strong>Kandinsky</strong> (Moskou 1866 - Neuillysur-Seine<br />

1944), de vader van de abstracte kunst. Méér dan 150 schilderijen en kunstwerken,<br />

afkomstig van verschillende zeer gerenommeerde Russische musea waaronder het Russisch<br />

Museum van Sint-Petersburg, dompelen de bezoeker onder in de jaren 1901-1922, hetgeen<br />

cruciale decennia waren in de carrière van één van de grootste kunstenaars van de XX ste eeuw.<br />

De roem van Wassily <strong>Kandinsky</strong> is op dit moment onlosmakelijk verbonden met zijn realisatie van<br />

het eerste abstracte (kunst)werk. Schilderij met cirkel, vervaardigd in 1911, zorgt voor ingrijpende<br />

en blijvende veranderingen in de opvattingen over kunst. Nu, méér dan een eeuw later, is de moderniteit<br />

van deze schilder nog steeds niet afgezwakt. Deze Russische kunstenaar stond aan de<br />

wieg van een schilderkunst waarin de kleurrijke beweging de afbeelding verruimt in een verhaal<br />

waarin mythe en feeërie, indruk en waarneming, literatuur en muziek vermengd worden.<br />

De tentoonstelling beoogt om deze artistieke ommekeer te hersitueren in zijn Russische context.<br />

Om zich rekenschap te kunnen geven van de nauwe banden die de Russische schilders van die<br />

tijd hadden met de icoonschilderkunst en de volkskunst, maar ook met de avant-garde kunst,<br />

die vanaf 1907 veel aanhangers had in Rusland, heeft deze tentoonstelling werken en objecten<br />

bij elkaar gebracht die getuigen van de duurzaamheid van tradities in het werk van kunstenaars<br />

zoals Mikhail Larionov, Natalja Gontsjarova of Kasimir Malevitsj. Alvorens de moderniteit een<br />

doorbraak te gunnen, verkozen deze kunstenaars een terugkeer naar de traditie, die eveneens<br />

de generatie van symbolisten zoals Nikolaj Roerich, Ivan Bilibin of Mikhail Vrubel begeesterd<br />

had; ook hun werken worden getoond in deze tentoonstelling. <strong>Kandinsky</strong> behoort tot de generatie<br />

van deze ouderen die uit de wereld van populaire liederen, fantastische legenden en mythen<br />

over de stichters van het eeuwige Rusland een nieuwe stijl putten die beantwoordde aan de<br />

veranderingen in cultuur en beschaving aan het einde van de XIX ste eeuw.<br />

De tentoonstelling presenteert het traject van <strong>Kandinsky</strong> tussen 1901 et 1922, waarin het moderne<br />

Europa telkens weer werd aangetrokken tot en afgestoten door een traditie die de trance<br />

van de sjamanen, de openbaring van het kleurenpalet van de landelijke isba (houten huis) en<br />

de theologie van de iconen associeert met de kern van de Russische spiritualiteit. Dit verlangen<br />

naar synthese zal ervoor zorgen dat <strong>Kandinsky</strong> zich gaat afzetten tegen de westerse interpretatie<br />

van de abstractie.<br />

Pagina 3<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


Deze andere manier van denken over het schilderen, verwoord in zijn in 1911 gepubliceerd<br />

essay Über das Geistige in der Kunst (Over het Geestelijke in de kunst), domineert de jaren<br />

waarin de schilder in München verbleef. Rond 1913-1914 bereikt hij een abstracte kunstvorm<br />

die hoe langer hoe meer afstand neemt van elke visuele referentie. Het uitbreken van de Eerste<br />

Wereldoorlog verplicht de schilder om Duitsland te verlaten, waarna hij zich, na een lange<br />

omweg via Zweden, in Rusland vestigt. Zéér snel vertaalt zijn schilderen zich in een vorm van<br />

psychologische weerstand tegen de enorme veranderingen die de Russische samenleving<br />

beïnvloeden. Wanneer hij in feite terugkeert naar de afbeelding, getuigen zijn schilderijen van een<br />

verankering in een burgerlijke cultuur die gedoemd was om te verdwijnen en die de schilder vol<br />

melancholie aanwakkert. De tentoonstelling eindigt op het moment dat <strong>Kandinsky</strong> in 1922 het<br />

Rusland van de Sovjets ontvlucht en de opdracht aanvaardt die hem is aangeboden door Walter<br />

Gropius om, aan de zijde van Paul Klee, les te geven aan het Bauhaus.<br />

Deze tentoonstelling is het resultaat van een samenwerking met het Russisch Museum van<br />

Sint-Petersburg. Andere werken komen uit andere Russische musea (zoals de Primorskaya State<br />

Picture Gallery in Vladivostok, het Museumcomplex van de regio Tjoemen in Tjoemen, het<br />

Regionaal Vroebel Museum in Nizjny Novgorod, het Staatsmuseum voor Schone Kunsten van de<br />

Republiek Tatarstan in Kazan), uit het Centre Pompidou (Parijs) en uit verschillende privécollecties.<br />

De commissarissen van deze tentoonstelling zijn Eugenia Petrova (Russisch Museum in Sint-<br />

Petersburg), Claudia Beltramo Ceppi (Stichting Palazzo Blu in Pisa) en ikzelf (Koninklijke Musea voor<br />

Schone Kunsten van België). Ze wordt gepresenteerd in een samenwerkingsverband tussen de<br />

Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis en Brussels Major Events Exhibitions (BME).<br />

Michel DRAgUET<br />

Directeur generaal van de Koninklijke Musea<br />

voor Schone Kunsten van België<br />

Pagina 4<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


I. MEER DAN 150 SchIlDERIjEN EN KUNSTwERKEN<br />

100 jaar na zijn passage in Brussel komt <strong>Kandinsky</strong> terug! In mei 1913 exposeerde hij in de Galerie<br />

Georges Giroux, een verdwenen Brusselse culturele hotspot uit die tijd.<br />

De schilderijen en kunstwerken die vanaf maart tot juni in de Koninklijke Musea voor Schone Kunsten<br />

van België te zien zijn, dompelen de bezoeker onder in de jaren 1901-1922 van deze kunstenaar, van het<br />

symbolisme naar de avant-garde. De 1.500 m 2 expositieruimte is onderverdeeld in vier secties met de<br />

volgende suggestieve titels :<br />

« Schilderkunst beleven »<br />

« Schilderkunst beluisteren »<br />

« Temidden de natuur »<br />

« <strong>Kandinsky</strong> en de mythologie »<br />

De tentoonstelling heeft ook tot doel om de door <strong>Kandinsky</strong> uitgelokte artistieke omwenteling opnieuw<br />

te plaatsen in haar Russische context. Zo toont ze dat de kunstenaar niet alleen nauwe banden heeft<br />

met de icoonschilderkunst en de volkskunst maar ook met de beweging van de avant-garde en het symbolisme.<br />

In de loop van de tentoonstelling kan de bezoeker dan ook kunstwerken van Mikhail Larionov,<br />

Natalja Gontsjarova, Kasimir Malevitsj, Nikolaj Roerich, Mikhail Vrubel en Ivan Bilibin ontdekken.<br />

Het is de eerste keer dat deze collectie van méér dan 150 kunstwerken getoond wordt in België. De<br />

meeste komen uit zeer gerenommeerde Russische musea – waaronder het Russisch Museum van Sint-<br />

Petersburg – maar ook uit het Centre Pompidou (Parijs) en privécollecties. Ze getuigt van de artistieke en<br />

intellectuele complexiteit van een genie dat zich tegelijk liet inspireren door de Russische symbolistische<br />

stroming, de Griekse cultuur, de Duitse metafysica, de orthodoxe spiritualiteit en het esoterisme.<br />

De tentoonstelling <strong>Kandinsky</strong> & Russia wordt georganiseerd door de Koninklijke Musea voor Schone<br />

Kunsten in samenwerking met Brussels Major Events Exhibitions.<br />

Alexej von jawlensky<br />

(Torjok, 1864 – Wiesbaden, 1941)<br />

Stilleven op gekleurde doek, 1910<br />

Olieverf op doek, 53,7 x 44,1<br />

© Collezione private, Svizzera<br />

(DETAIl)<br />

Ivan ja. Bilibin<br />

(Tarkhovo, 1876 – Leningrad, 1942)<br />

Illustratie in “Sprookje van tsaar Saltan”, 1905<br />

Aquarel, Chinese inkt op papier, 33 x 22,5<br />

© Russisch Staatsmuseum, St.Petersburg<br />

(DETAIl)<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou, 1866 - Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Compositie, 1916<br />

Olieverf op doek, 68 x 60<br />

©Museumcomplex van de region Tiumen,<br />

Tiumen<br />

Pagina 5<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


II. EEN TochT lANgS DE KUNSTwERKEN…<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Rode kerk, 1901-1903<br />

In de compositie van dit werk zijn de verschillende tradities herkenbaar die de<br />

kunstenaar hebben gevormd: de meesters van de « Russische kunstenaarskring<br />

», de Franse fauves en de Duitse expressionisten. <strong>Kandinsky</strong>’s ontluikende<br />

originaliteit blijkt uit zijn neiging tot vereenvoudiging, de sterke contrasten<br />

en het dynamische coloriet. De kleuren vertonen al een zekere autonomie<br />

en wijzen vooruit naar latere experimentele schilderijen van <strong>Kandinsky</strong>.<br />

(Catalogus tentoonstelling, Olga Musakova)<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Murnau (Zomerlandschap), 1909<br />

In het najaar van 1908 tekent zich een nieuwe fase af in <strong>Kandinsky</strong>’s werk. Op<br />

uitnodiging van Aleksej von Jawlensky en Marianne von Werefkin ging hij samen<br />

met Gabriele Münter in Murnau wonen, een klein dorp in de Beierse Alpen op<br />

zo’n vijftig kilometer van München. Zijn werken uit die tijd geven blijk van zijn<br />

bekendheid met de Franse fauves, die hij kort daarvoor tijdens een verblijf in<br />

Parijs had bestudeerd. Zomerlandschap wordt net als andere in Murnau tot stand<br />

gekomen schilderijen gekenmerkt door het zeer dynamische kleurenpalet, dat<br />

niet de natuur, maar de emoties van de kunstenaar weergeeft. Dit gaat samen<br />

met de bekende vereenvoudiging van volumes en omtreklijnen, die nog niet<br />

helemaal los staan van het voorbeeld uit de natuur, maar op een grotere vrijheid<br />

wijzen, een detail dat bij <strong>Kandinsky</strong> een voorbode is van zijn abstracte composities.<br />

(Catalogus tentoonstelling, Olga Musakova)<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Improvisatie 11, 1910<br />

Dit schilderij maakt deel uit van de serie « Improvisaties », ontstaan tussen 1909<br />

en 1914. Het uitgangspunt van de serie zijn associaties met muziekstukken, een<br />

belangrijke inspiratiebron voor de kunstenaar. Zoals in wel meer abstracte werken<br />

van <strong>Kandinsky</strong> is in Improvisatie 11 het verband met de zichtbare wereld bewaard<br />

gebleven: een zeilboot die de golven doorklieft en een zittende hond op de oever<br />

zijn duidelijk herkenbaar. Daarbij heeft de schilder de artistieke vrijheid genomen<br />

om lijnen en kleuren van een grote zuiverheid te combineren met meer realistische<br />

kenmerken. (Catalogus tentoonstelling, Olga Musakova)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Rode kerk, 1901-1903 (Roethel 1917)<br />

Olieverf op triplex, 28 x 19,2 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : Galerie Tretyakov, Moskou ;<br />

verworven in 1930<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Murnau (Zomerlandschap), 1909<br />

Olieverf op karton, 33,5 x 46 cm<br />

Linksonder : « <strong>Kandinsky</strong> »<br />

(Schets voor het doek Huizen op de berg, 1909,<br />

particuliere collectie, New York)<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : collectie A. Korovin, Leningrad<br />

(Sint- Petersburg) ; verworven in 1926 (deTaIl)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Improvisatie 11, 1910<br />

Olieverf op doek, 97,5 x 106,5 cm<br />

Rechtsonder : « <strong>Kandinsky</strong> 1910 »<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst: Galerie Tretyakov, Moskou ;<br />

verworven in 1930 (deTaIl)<br />

Pagina 6<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


wassily <strong>Kandinsky</strong>, Schilderij met cirkel, 1911<br />

Dit olieverfschilderij uit 1911 is het eerste volledig abstracte kunstwerk van<br />

<strong>Kandinsky</strong>. De beweging van de kleuren houdt geen rekening meer met lijnen<br />

en vormen. Het onderste deel van de compositie wordt gedomineerd door een<br />

chromatische massa die een samenhangend weefsel vormt. <strong>Kandinsky</strong> kent<br />

aan elke kleur een specifieke betekenis toe en zoekt tegelijkertijd naar harmonie<br />

en expressieve intensiteit. Hier en daar hebben deze plekken een dichtheid<br />

die kan worden geïnterpreteerd als een embryonale vorm onderworpen aan<br />

beweging. <strong>Kandinsky</strong> was niet gehecht aan dit kunstwerk. Het verscheen als een<br />

geïsoleerd werk in de productie van de kunstenaar in 1911 (naast de aquarel uit<br />

1910 die vandaag te zien is in het Nationaal museum van Moderne kunst in Parijs).<br />

(Michel Draguet, Chronologie de l’Art du XX e siècle, Guide Culturel, Flammarion,<br />

Paris, 1997).<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Sint-Joris II, 1911<br />

Sint-Joris II dateert van het begin van de abstracte periode van de schilder, toen<br />

ook zijn « improvisaties » en « composities » ontstonden, die verschillen in aard en<br />

mate van vereenvoudiging. Ook zijn varianten op het schilderij Sint-Joris II onderscheiden<br />

zich langs dezelfde lijnen. <strong>Kandinsky</strong> putte zijn inspiratie voor het thema<br />

wellicht uit de iconen of folkloristische prenten die hij verzamelde. De schilder kiest<br />

het onderwerp niet om een realistisch beeld van de strijd te geven, maar maakt<br />

aan de hand van compositie en « enscenering » een emotionele sfeerschets van<br />

de spanning van het gevecht en van het vuur en de vreugde van de overwinning.<br />

(Catalogus tentoonstelling, Vladimir Kruglov).<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Zwarte vlek I, 1912<br />

In zijn belangrijkste theoretische werk Über das Geistige in der Kunst (Over het<br />

spirituele in de kunst) vergelijkt <strong>Kandinsky</strong> het ontwaken van de ziel met het zien<br />

van een zwak lichtpuntje in een grote zwarte cirkel.<br />

« Dit zwakke licht is niet meer dan een vermoeden van de ziel, die de moed ontbeert<br />

om het te zien en twijfelt of het licht geen droom is en de zwarte cirkel niet<br />

de werkelijkheid ». Dat beeld heeft vorm gekregen in het schilderij Zwarte vlek.<br />

(Catalogus tentoonstelling, Olga Musakova).<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Schilderij met cirkel, 1911<br />

Olieverf op doek, 139 x 111 cm<br />

© Georgian National Museum, Tbilisi<br />

(deTaIl)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Sint-Joris II, 1911<br />

Olieverf op doek, 107 x 95,2 cm<br />

Linksonder: « <strong>Kandinsky</strong> 1911 »<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : Museum voor Artistieke Cultuur;<br />

verworven in 1926-1928 via het Instituut voor<br />

Artistieke Cultuur, Leningrad (Sint- Petersburg)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Zwarte vlek I, 1912<br />

Olieverf op doek, 101 x 131 cm<br />

Linksonder: « <strong>Kandinsky</strong> 1912 »<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : Museum voor Artistieke Cultuur ;<br />

verworven in 1926-1928 via het Instituut voor<br />

Artistieke Cultuur, Leningrad (Sint- Petersburg)<br />

(deTaIl)<br />

Pagina 7<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


wassily <strong>Kandinsky</strong>, Fuga, 1914<br />

In een handgeschreven lijst van zijn werken noemt <strong>Kandinsky</strong> dit doek Gecontroleerde<br />

improvisatie, Fuga. Dit kunstwerk duidt het einde aan van de periode in München,<br />

tussen 1909 en 1914. Het hoofdthema is een onstuimige beweging die naast<br />

de oplopende diagonaal over het doek naar links loopt. In de richting van de<br />

rechterbovenhoek zijn de gekleurde vormen meer en meer in « spaanders »<br />

aanwezig; een wit net geplaatst over het midden van de tafel, een drievoudige<br />

bank van wolken, het scheiden van de groeiende stroom van de overvloed die men<br />

ontdekt in de rechterbovenhoek. De linkerbovenhoek lijkt tot een andere wereld te<br />

horen. Het geheel is nog steeds een theater van een apocalyptische wereld, zoals<br />

bij de schilderijen van de vorige jaren. Deze keer echter bloeit het schilderij uit<br />

tot een gelukzaligheid van 1000 kleuren. Wat later breekt de Eerste Wereldoorlog<br />

uit en <strong>Kandinsky</strong> keert voor 7 jaar terug naar Rusland (Stichting Fondation Beyeler,<br />

catalogus van de Stichting, Prestel, Basel, 1998).<br />

Kasimir Malevitsj, Suprematische compositie, 1915<br />

Kasimir Malevitsj werkt een picturaal systeem uit dat de vormen reduceert tot<br />

minimale entiteiten (de vierhoek) en kleur tot een fenomeen van absolute<br />

helderheid (decompositie van wit). Dit « minimalisme » is echter slechts schijn.<br />

De statische vorm voldoet aan de wens om niet vast te zitten in een geometrische<br />

formule: Het vierkant is een vierhoek zonder hoeken van 90°. Malevitsj wil het idee<br />

van beweging behouden én de mogelijkheid dat een figuur, die uit de onbepaalde<br />

witte ruimte komt, kan transformeren. Deze witte ruimte - die de achtergrond of<br />

de rand vormt - is in feite een synthese van kleuren in al hun diversiteit. Malevitsj<br />

herneemt hier de ruimte die typisch is voor het icoon. Het wit is een helder, ruimtelijk<br />

veld, zonder oriëntatie, waaruit figuren komen die incarneren om te kunnen<br />

verschijnen. (Michel Draguet, Chronologie de l’Art du XX e siècle, Guide Culturel,<br />

Flammarion, Paris, 1997)<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Blauwe bergkam, 1917<br />

(D’après le catalogue de l’exposition, Vladimir Kruglov) Uitgangspunt van de<br />

compositie Blauwe bergkam is het bij de kunstenaar vaak terugkerende motief van<br />

de « ontplofte » vorm die samen met de felle, harmonieuze kleuren resulteert in de<br />

onstuimige energie van het doek. De herkenbare details, de stad op de berg en de<br />

zon, roepen apocalyptische associaties op en versterken de meerduidigheid van het<br />

schilderij. Beide doeken kenmerken zich door de samenhang tussen de beeldende<br />

elementen, waarbij tegengestelde principes samengaan: tegelijk gewetensvol en<br />

spontaan, intuïtief en rationeel. (Catalogus tentoonstelling, Vladimir Kruglov)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Fuga, 1914<br />

Olieverf op doek, 129,5 x 129,5 cm<br />

© Stichting Beyeler, Basel<br />

Foto: Robert Bayer, Basel<br />

© ProLitteris, Zürich<br />

(deTaIl)<br />

Kasimir Malevitsj (1878, Kiev-1935, Leningrad)<br />

Suprematische compositie, 1915<br />

Olieverf op doek, 80,4 x 80,6 cm<br />

© Stichting Beyeler, Basel<br />

Foto: Robert Bayer, Basel<br />

(deTaIl)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Blauwe bergkam, 1917<br />

Olieverf op doek, 133 x 104 cm<br />

Linksonder: « K 17 »<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg ;<br />

Verworven in 1920 via het Narkompros<br />

(Volks-commissariaat voor de verspreiding van<br />

de cultuur), Moskou<br />

Pagina 8<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


wassily <strong>Kandinsky</strong>, Amazone met blauwe leeuwen, 1918<br />

Amazone in de bergen, Amazone met blauwe leeuwen, Witte wolk en Vergulde<br />

wolk zijn met olieverf vervaardigd op de achterkant van een glazen plaat – een<br />

techniek die teruggrijpt naar de tradities van de Duitse volksschilderkunst, voor<br />

dewelke <strong>Kandinsky</strong> een passie had op het einde van het eerste decennium van de<br />

XX ste eeuw; hij verbleef toen in Murnau en hij zou deze techniek rond 1918 opnieuw<br />

toepassen. Dit kunstwerk met een thema dat men zowel « feeëriek als mondain »<br />

kan duiden, wordt gekenmerkt door een bewust naïeve verhaaltrant, een<br />

vastberaden schending van de werkelijke afmetingen en van het perspectief, het<br />

kleuren zonder reliëf van silhouetten en voorwerpen en het folkloristisch karakter<br />

dat op een indringende manier tot uiting gebracht wordt. (Catalogus tentoon-<br />

stelling, Alisa Ljubimova)<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong>, Compositie op wit, 1920<br />

Het wezen van de fenomenen is voor <strong>Kandinsky</strong> hun geestelijke kern, die tot<br />

uitdrukking komt in een harmonieuze combinatie van kleur, lijn en vorm. Om die<br />

harmonie op te roepen heeft de kunstenaar het voorwerp zoals het zich aan het<br />

oog voordoet, met zijn connotaties met het dagelijks leven, niet nodig. Wel is<br />

ieder element van zijn abstracte doeken expressief en noodzakelijk, als een goed<br />

gekozen noot in een akkoord vol pathos en raadselachtige schoonheid. (Catalogus<br />

tentoonstelling, Anna Antonova)<br />

Ivan Bilibin, De krijgsbende van Volga en Mikoela, 1913<br />

Het oeuvre van Ivan Bilibin vormt een fraaie bladzijde in de boekgeschiedenis:<br />

hij illustreerde « byliny », Russische volkssprookjes, en de fabels van Poesjkin en<br />

andere schrijvers. De kunstenaar verenigde in zijn werk tradities uit de volkskunst,<br />

met name de folkloristische prentkunst, met de technieken van de professionele<br />

kunstenaar en zijn kennis van historische feiten en elementen, die hij tijdens<br />

zijn reizen naar Noord-Rusland had opgedaan. (Catalogus tentoonstelling, Irina<br />

Verkhovskaya)<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Amazone met blauwe leeuwen, 1918<br />

Olieverf achter glas, 31,3 x 24,2 cm<br />

Linksonder : initialen<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst: Galerie Tretyakov, Moskou ;<br />

verworven in 1930<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

(Moskou 1866-Neuilly-sur-Seine 1944)<br />

Compositie op wit, 1920<br />

Olieverf op doek, 95 x 138 cm<br />

Linksonder : « K 20 »<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : Museum voor Artistieke Cultuur;<br />

verworven in 1926-1928 via het Instituut voor<br />

Artistieke Cultuur, Leningrad (Sint- Petersburg)<br />

(deTaIl)<br />

Ivan Bilibin (Taerkhovka 1876-Leningrad 1942)<br />

De krijgsbende van Volga en Mikoela<br />

Illustratie bij Het sprookje van Volga et Mikoela,<br />

1913. Aquarel op bordpapier, 39 x 31,6 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Pagina 9<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


Natalja gontsjarova, De bleek, 1908<br />

Natalja Gontsjarova voelde zich sterk aangetrokken tot typische amateurkunst:<br />

kindertekeningen, folkloristische kunst zoals prenten, beschilderde uithang-<br />

borden. Voor haar leidde het neoprimitivisme rechtstreeks naar de zuivere<br />

artistieke intuïtie. De kunstenares had vooral belangstelling voordagelijkse bezig-<br />

heden: de bleek, de graanoogst binnenhalen, de was ophangen. Deze<br />

niet-verhalende taferelen staan « buiten de tijd »: de personages worden<br />

opgevoerd alsof ze een mis vieren, een godsdienstig ritueel uit vroeger tijden<br />

voltrekken. Die indruk wordt nog versterkt door de logge, vereenvoudigde figuren<br />

met handen en voeten, die getuigen van de voorliefde van de schilder voor de oud-<br />

Scythische beeldhouwkunst. De boerinnen in hun fraaie, typisch Zuid-Russische kleren<br />

in bonte kleuren worden weergegeven als bezielde Scythische sculpturen, met<br />

raadselachtige, onbewogen gezichten. (Catalogus tentoonstelling, Vladimir Kruglov)<br />

Mikhail larionov, Boom, 1910-1911<br />

Larionov greep terug naar de traditie van folkloristische prenten en geschilderde<br />

uithangborden (die tot dan toe niet tot de « hogere kunst » werden gerekend)<br />

en toonde later zelfs belangstelling voor ordinaire « graffiti » op hekken. Op het<br />

doek Boom overtreedt hij de traditionele voorschriften voor de compositie van de<br />

schilderij door de kruin in het middelpunt te plaatsen, in hetzelfde aandachtsveld<br />

als de twee pratende vrouwen en het hondje dat midden op straat rustig ligt te<br />

slapen. In zijn grove schildertrant met vereenvoudiging van de vormen en opzettelijke<br />

« fouten » en zijn verfijnde, onbevangen kleurenpalet gaf hij een typisch<br />

doorkijkje weer op een provinciestadje in de volle middagzon. Het schilderij kwam<br />

tot stand na scherpe observatie van het boerenleven, met zijn trage en monotone<br />

tijdsverloop en authentieke « rituelen » in de gedragingen van de bewoners.<br />

(Catalogus tentoonstelling)<br />

Aristarch lentoelov, Klooster, begin jaren 1910<br />

Lentoelov schilderde het Klooster kort na zijn terugkeer uit Parijs, waar hij de winter<br />

van 1911-1912 had doorgebracht en de recentste Franse kunst had leren kennen, en<br />

onmiskenbaar de invloed van de Franse kubisten had ondergaan. De meetkunde van<br />

de vormen, die gefragmenteerd zijn afgebeeld, als scherven, bleef voor hem echter<br />

ondergeschikt aan zijn voorliefde voor vertrouwde voorwerpen en de traditie. Zoals<br />

uit deze werken blijkt, hadden de Russische folkloristische prenten meer invloed op<br />

de kunstenaar dan het kubisme. Het doek Klooster is niet alleen geïnspireerd op de<br />

gezichten op het Nieuw- Jeruzalemklooster, maar ook op het folkloristische kleur-<br />

gebruik van de oud-Russische architectuur. (Catalogus tentoonstelling)<br />

Natalja Goncharova<br />

(Negaevo 1881-Paris 1962)<br />

De bleek, 1908<br />

Olieverf op doek, 115 x 103,5 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

(deTaIl)<br />

Mikhail Larionov<br />

(Tiraspol 1881-Fontenay-aux-Roses 1964)<br />

Boom, 1910-1911<br />

Olieverf op doek, 66,5 x 72 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Verworven in 1920 via het Narkompros<br />

(Volkscommissariaat voor de verspreiding<br />

van de cultuur), Moskou.<br />

(deTaIl)<br />

Aristarch Lentoelov<br />

(Nizhny Lomov 1882-Moskou 1943)<br />

Klooster, begin jaren 1910<br />

Olieverf op karton, 101,5 x 98 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst: Museum voor Artistieke Cultuur ;<br />

verworven in 1926 via het Instituut voor<br />

Artistieke Cultuur (Leningrad - Sint- Petersburg)<br />

(deTaIl)<br />

Pagina 10<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


Nikolaj Roerich, Veldslag der hemelen, 1912<br />

Roerich had een hang naar de mystiek en naar ideeën over de Russische eenheid en<br />

« kosmiciteit ». Zijn favoriete onderwerp was de historiek van het hoge Noorden:<br />

machtige heuvels, koude, glasheldere meren en barre, vrijwel onbewoonde<br />

streken. Zijn schilderijen werpen licht op de vroegste periode van de Indo-Europese<br />

beschaving. Een van de fraaiste is het resultaat van een verrassende vondst van<br />

Roerich, die naast schilder ook wetenschapper was: Veldslag der hemelen, met<br />

prachtig felgeel oplichtende, wervelende stapelwolken die een « voorafspiegeling »<br />

van het einde van de wereld lijken te vormen: als duivels en engelen, ruiters,<br />

zeevarende Varjagen (Vikingen), wijzen en het silhouet van de « eeuwige stenen ».<br />

(Catalogus tentoonstelling)<br />

Dmitri Stelletski, Toneeldoek, 1910<br />

Op het toneeldoek van het in Rusland zeer geliefde Snegurotsjka (Het sneeuwmeisje)<br />

heeft Stelletski de stijlkenmerken van boeken uit de tijd vóór Peter de Grote en oud<br />

liturgisch borduurwerk naadloos samengevoegd. Op Toneeldoek is de hele Russische<br />

heidense wereld afgebeeld: gezichten van goden en mensen, dieren en planten.<br />

De conventionele, strenge beeldtaal die ondergeschikt blijft aan compositie, de<br />

harmonieuze, gedempte (« oude ») kleuren, de magische voorstellingen van<br />

vogels en dieren en de mysterieuze verbinding van arabesken met ornamenten<br />

moesten de toeschouwer in de juiste stemming brengen voor het eeuwige,<br />

allerhoogste, ingetogen mysterie van de menselijke liefde. (Catalogus tentoonstelling)<br />

Anoniem, Sirin, eerste helft XIX de eeuw<br />

De mythologische voorstelling van de vogels Sirin en Alkonost, die het gezicht en<br />

de borsten van een vrouw hadden, was welbekend uit de verzamelingen oud-<br />

Russische literatuur (kronieken, leesboekjes, geneeskundige handboeken) en<br />

andere bronnen voor de cultuur van het oude Rusland. Sirin woont in het paradijs,<br />

Alkonost niet ver van de rivier de Eufraat; samen vliegen ze geregeld naar de<br />

aarde, waar ze prachtig gezang ten gehore brengen en mensen de hemelse gelukzaligheid<br />

in het vooruitzicht stellen. Wie naar hen luistert valt in een diepe slaap en<br />

gaat ongemerkt van het leven op aarde het eeuwige leven in. De traditie wil dat de<br />

vogel Sirin naar links gewend en zonder armen wordt afgebeeld. De vogel Alkonost<br />

wendt zich naar rechts en is voorgesteld met armen. (Catalogus tentoonstelling,<br />

Julia Chodko).<br />

Nikolaj Roerich<br />

(Sint- Petersburg 1874-Kullu 1947)<br />

Veldslag der hemelen, 1912<br />

Waterverf op karton, 66 x 95 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : collectie A. Korovin,<br />

Petrograd (Sint- Petersburg) ;<br />

verworven in 1920<br />

(deTaIl)<br />

Dmitri Stelletski<br />

(Brest-Litovsk 1875-Sainte-Geneviève-des-Bois<br />

1947), Toneeldoek, 1910<br />

Waterverf op karton, 68 x 102,5 cm<br />

Rechtsonder : « D. Stelletski »<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst : collectie E.M. Tereschenko,<br />

Petrograd (Sint- Petersburg) ; verworven in 1918<br />

(deTaIl)<br />

Anoniem, Sirin, eerste helft XIX de eeuw<br />

Kleurenxylografie op papier; formaat beeld : 38 x<br />

29,3 cm ; formaat papier : 40 x 31,4 cm<br />

© Russisch Museum, Sint- Petersburg<br />

Herkomst: collectie F. Plyushkin ; verworven<br />

in 1923<br />

Pagina 11<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


Icoon van het Mandylion (Heilig Gelaat), XVI de eeuw<br />

De icoon stelt het gelaat van Christus voor, zoals het zou zijn afgedrukt op een<br />

mandylion of doek. Deze voorstelling wordt ook « Abgarportret » genoemd, naar<br />

Abgar, de koning van Edessa, het huidige Urfa in Turkije. De zieke koning zou op<br />

miraculeuze wijze genezen zijn bij het ontvangen van het doek.<br />

Volgens de orthodoxe traditie is het « Abgarportret » dus de oudste Christusicoon.<br />

Omwille van haar oorsprong, heet zij in het Grieks acheiropoietos, in het Slavisch<br />

Obraz Nerukotvorennyi, niet-door-mensenhanden-gemaakt beeld. Deze titel is nog<br />

gedeeltelijk te lezen op de sierband van het doek links. De Mandylion-icoon beslaat<br />

slechts het middengedeelte. Het kader komt van een andere icoon, namelijk een<br />

met de Hemelvaart van de profeet Elias. Men neemt aan dat de Elias-icoon in de<br />

18de of 19de eeuw werd weggebeiteld, omdat haar westerse stijl niet gesmaakt<br />

werd in het milieu van de Raskolniki of Oud-Gelovigen. Zij koesterden immers<br />

een bijzondere verering voor traditionele iconen zoals deze van het mandylion,<br />

die ze dan ook in de vrijgekomen plaats hebben ingepast. (Jacqueline Lafontaine-<br />

Dosogne, L’Art Byzantin et Chrétien d’Orient, aux Musées royaux d’Art et d’Histoire,<br />

Bruxelles, 1995)<br />

Sjamanenkostuum, einde XIX de eeuw<br />

In 1889 onderneemt <strong>Kandinsky</strong> een wetenschappelijke reis voor de « Vereniging<br />

van Natuurwetenschappen, Etnografie en Antropologie » richting de regio Vologda<br />

ten noordoosten van Moskou. Hij kreeg de opdracht een verslag te maken over<br />

plaatselijke gewoontes van het landelijke recht en de overblijfselen van de niet-<br />

christelijke godsdienst van de eerste, Syrische bewoners van het gebied. Tijdens de<br />

reis werd <strong>Kandinsky</strong> sterk beïnvloed door de landelijke Russische cultuur. De rijkelijk<br />

met kleur versierde huizen en meubels en de kleurrijke klederdracht hadden voor<br />

hem het effect van een grandioos schilderij. (Hajo Düchting, Wassily <strong>Kandinsky</strong>,<br />

Taschen, Köln, 2007).<br />

Anoniem, Icoon van het Mandylion<br />

(Heilig Gelaat), Rusland, Novgorod,<br />

XVIde eeuw. Waterverf op linnen,<br />

geplakt op hout ;<br />

centraal paneel: 69 X 53,3 cm ;<br />

gedateerde kader 1734, 93 x 75,6 cm<br />

© Koninklijke Musea voor Kunst en<br />

Geschiedenis, Brussel. Bruikleen van<br />

een Nederlandse collectie in 1985 ;<br />

verworven in 1989<br />

Inv. ACO.89.1<br />

Sjamanenkostuum<br />

(zonder trom noch trommelstok)<br />

Evenk, Siberië, Einde XIXde eeuw<br />

Zeemdoek, katoen, leer, rendierhaar,<br />

metalen hangers<br />

Mission Joseph Martin<br />

© Collectie Musée du quai Branly<br />

n°71.1887.42.1-2 (met meerdere subnummers)<br />

(deTaIl)<br />

Pagina 12<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


III. KANDINSKY : EEN VEElzIjDIg gENIE<br />

De voorloper van de abstracte kunst<br />

Wassily <strong>Kandinsky</strong> is een van de grote schilders uit de 20ste eeuw. Als stichter van de abstracte kunst<br />

evolueert hij, van München naar Parijs via Moskou en Berlijn, van expressionisme naar surrealisme<br />

zonder ooit zijn Russische roots te verloochenen. In 1911 schildert hij « Schilderij met cirkel »,<br />

het allereerste abstracte kunstwerk in de geschiedenis. Vanaf dat moment zorgt hij voor ingrijpende<br />

veranderingen in de opvattingen over kunst. Deze kunstenaar van Russische origine, eerst tot Duitser<br />

en later tot Fransman genaturaliseerd, is een enorm veelzijdig genie. Hij laat een indrukwekkend<br />

oeuvre na: meer dan 2.500 schilderijen, gouaches en aquarellen, maar ook gravures, poëzie,<br />

theaterstukken, filosofische essays, theoretische geschriften ...<br />

<strong>Kandinsky</strong> is een uiterst gecultiveerd man. Hij studeert rechten en economie aan de Universiteit<br />

van Moskou alvorens vrij laat, op 30-jarige leeftijd, zijn schilderstudies aan te vatten. De Russische<br />

kunstenaar ontwikkelt dan een kleurrijke schilderkunst waarin zich mythe en feeërie, indrukken en<br />

waarnemingen, literatuur en muziek vermengen.<br />

De muziek heeft een grote invloed op het ontstaan van de abstracte kunst. Deze ook van<br />

nature uit abstracte kunstvorm wil de buitenwereld niet tonen zoals ze is, maar wil gewoon<br />

op directe wijze de innerlijke gevoelens van de menselijke ziel tot uitdrukking brengen.<br />

<strong>Kandinsky</strong> gebruikt overigens zelf muziektermen om zijn eigen werken te benoemen. Hij omschrijft<br />

ze als « improvisaties » wanneer het spontane uitingen zijn van het onbewuste of als « composities »<br />

wanneer ze uitgebreid uitgewerkt zijn. De expositie <strong>Kandinsky</strong> & Russia vestigt dan ook de aandacht<br />

op deze muzikaliteit van de schilderkunst, die voortaan het object vervangt.<br />

Biografie<br />

wassily <strong>Kandinsky</strong><br />

in zijn atelier in de Ainmillerstraat, München, juni 1911.<br />

Foto van Gabriele Münter<br />

© Gabriele Münter and Johannes Eichner-Foundation, Munich<br />

(deTaIl)<br />

1866 - Wassily <strong>Kandinsky</strong> wordt op 4 december in Moskou geboren.<br />

Zijn vader is van Mongoolse afkomst, zijn moeder komt uit Moskou.<br />

1869 - Reis naar Italië met zijn ouders. Vroegste herinnering aan indrukken die kleuren op hem<br />

maakten: in Rusland het wit van een kale tak, in Italië het zwart van een kleine koets en een<br />

gondel.<br />

Pagina 13<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


1871 - <strong>Kandinsky</strong> verhuist met zijn familie naar Odessa.<br />

1874 - Wassily krijgt muziekles: piano en later viool.<br />

1876 - Hij gaat naar de middelbare school en leert Duits.<br />

1880 - Hij koopt zijn eerste verf.<br />

1886 - Hij keert naar Moskou terug om rechten te studeren. Hij specialiseert zich in politieke<br />

economie. Hij neemt deel aan het studentenoproer.<br />

1889 - Lors Tijdens een reis door de noordelijke provincie Vologda om onderzoek te doen<br />

naar het plattelandsrecht krijgt hij belangstelling voor plaatselijke decoratieve kunst.<br />

Hij bezoekt de wereldtentoonstelling in Parijs.<br />

1892 - Hij studeert af en trouwt met zijn nicht Anja. Tweede reis naar Parijs.<br />

1893 - Hij krijgt een tijdelijke aanstelling aan een rechtenfaculteit in Moskou.<br />

1895 - Hij ontdekt Monet tijdens een tentoonstelling van Franse impressionisten in Moskou.<br />

Hij wordt artistiek directeur van uitgeverij Koesjverev.<br />

1896 - Hij weigert een leerstoel aan de universiteit van Dorpat (het huidige Tartu, Estland) en gaat<br />

schilderkunst studeren in München.<br />

1897 - Hij schrijft zich in aan de school van Anton Ažbe, waar hij zijn landgenoten Marianne von<br />

Werefkin en Alexej von Jawlensky ontmoet. Hij blijft er drie jaar.<br />

1900 - Hij volgt les bij Von Stuck aan de academie van München; hij maakt zijn eerste schilderijen.<br />

1901 - Oprichting van de kunstenaarsgroep Phalanx; een jaar later wordt hij voorzitter.<br />

1902 - Hij begint een schilderschool verbonden aan Phalanx. Hij stelt tentoon op de Berliner<br />

Secession. Eerste houtsneden. Hij ontmoet Gabriele Münter, die zijn minnares zou worden.<br />

1903 - Reizen naar Venetië en Rusland.<br />

1904 - De Phalanxgroep wordt ontbonden. Nog meer reizen (Nederland, Odessa, Tunesië).<br />

Tentoonstellingen in verschillende Europese steden, waaronder Parijs. Hij publiceert<br />

Gedichten zonder woorden, een album met zestien xylografieën, uitgegeven door Stroganov<br />

in Moskou.<br />

1905 - Verblijf in Odessa, Dresden en Rapallo; tentoonstellingen in heel Europa.<br />

1906 - In juni vertrekt hij naar Sèvres, bij Parijs, om er een jaar te blijven. Een nieuw album met<br />

gravures verschijnt: Xylographies.<br />

1907 - Hij brengt een zomer in Zwitserland door, gevolgd door een winter in Berlijn.<br />

1908 - Terugkeer naar München. Eerste verblijf in Murnau.<br />

Hechte vriendschapsbanden met Jawlensky en Werefkin.<br />

1909 - Hij gaat samenwonen met Gabriele Münter, die een huis in Murnau koopt.<br />

Samen met Jawlensky en Kubin richt hij de Neue Künstlervereinigung München op.<br />

Eerste Improviaties. Hij begint aan het schrijven van Der gelbe Klang (De gele klank).<br />

Pagina 14<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


1910 - Hij ontmoet Franz Marc. Tweede tentoonstelling van de Neue Künstlervereinigung.<br />

Reis naar Rusland. Hij schildert zijn eerste abstracte aquarel.<br />

1911 - Hij scheidt van Anja. Vriendschap met Klee, Macke, Arp en Schönberg ; correspondentie<br />

met Delaunay. Hij stapt uit de Neue Künstlervereinigung en richt samen met Franz Marc de<br />

beweging Der Blaue Reiter op. Aan het eind van dat jaar stelt de groep voor het eerst<br />

tentoon in Galerie Thannhauser en publiceert <strong>Kandinsky</strong> Über das Geistige in der Kunst<br />

(Over het spirituele in de kunst).<br />

1912 - De almanak van de Blaue Reiter komt uit. In oktober eerste grote solotentoonstelling in de<br />

Berlijnse galerie Der Sturm. Voltooiing van Der gelbe Klang (De gele klank).<br />

1913 - Een tentoonstelling bij de galerie Bock in Hamburg krijgt felle kritiek. In het tijdschrift<br />

Der Sturm verschijnen een petitie en brieven met solidariteitsbetuigingen.<br />

Der Sturm publiceert Rückblicke (Terugblikken); in München verschijnt Klänge (Klanken),<br />

achtendertig gedichten geïllustreerd met gravures. Hij stelt voor het eerst in de V.S.<br />

tentoon, op de Armory Show.<br />

1914 - Laatste tentoonstelling van Der Blaue Reiter, in Berlijn. Bij het uitbreken van de oorlog<br />

vertrekt <strong>Kandinsky</strong> uit Duitsland en keert naar Rusland terug, via Zurich, Brindisi, de Balkan<br />

en Odessa. Op 21 december arriveert hij in Moskou. Hij verlaat Gabriele Münter.<br />

1915 - Verblijf in Moskou. Naar Stockholm voor een tentoonstelling. Daar ontmoet hij Gabriele<br />

Münter voor het laatst.<br />

1916 - Hij ontmoet Nina Andreevski. Hij schildert een belangrijke aquarel met de titel Einfach<br />

(Eenvoudig).<br />

1917 - Op 11 februari trouwt hij met Nina. Reis naar Finland.<br />

1918 - Hij wordt lid van de Afdeling beeldende kunst van het volkscommissariaat van Onderwijs.<br />

Hij krijgt het druk met de vele culturele activiteiten in de nasleep van de Oktoberrevolutie<br />

en schildert niet veel meer.<br />

1919 - Hij wordt lid van het redactiecomité van de Encyclopedie voor Schone Kunsten. Hij houdt<br />

zich bezig met de organisatie van musea in Moskou en de provincie. Hij blijft theoretische<br />

artikelen publiceren in Duitsland.<br />

1920 - Hij is betrokken bij de oprichting van het revolutionaire Instituut voor Artistieke Cultuur.<br />

Officiële tentoonstelling in Moskou. Tentoonstelling in New York.<br />

1921 - <strong>Kandinsky</strong> zet een punt achter zijn pedagogische activiteiten in zijn vaderland.<br />

Hij keert terug naar Duitsland.<br />

1922 - Hij wordt gevraagd om les te geven aan het Bauhaus in Weimar, waar hij het atelier<br />

Muurschilderkunst leidt en later adjunct-directeur wordt. Kleine Welten (Kleine werelden)<br />

verschijnt in Berlijn, een bundeling van twaalf gravures in verschillende technieken<br />

1923 - Hij wordt vicevoorzitter van het New Yorkse kunstgenootschap Société Anonyme.<br />

Hij werkt mee aan de Bauhaus-publicaties.<br />

1924 - Samen met Klee, Feininger en Jawlensky richt hij de groep Die Blaue Vier (De Blauwe Vier) op.<br />

1925 - Het Bauhaus vestigt zich in Dessau; <strong>Kandinsky</strong> verhuist in juni mee.<br />

Pagina 15<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


1926 - Uitgebreid eerbetoon ter gelegenheid van zijn zestigste verjaardag. In München verschijnt<br />

Punkt und Linie zu Fläche (Van punt en lijn tot vlak).<br />

1927 - Reizen naar Zwitserland en Oostenrijk. Tentoonstellingen in Duitsland en het buitenland,<br />

ook in de daarop volgende jaren.<br />

1928 - Hij wordt Duits staatsburger. Decors voor de Schilderijententoonstelling van Moessorgski in<br />

het theater van Dessau.<br />

1929 - Reis naar België; hij gaat in Dessau Marcel Duchamp opzoeken; vakantie in Hendaye.<br />

Eerste solotentoonstelling in Parijs, in Galerie Zak.<br />

1930 - Tentoonstellingen in Parijs (Galerie de France en Cercle et Carré).<br />

Verblijf aan de Adriatische kust, bezoek aan Ravenna.<br />

1931 - Reis naar het Midden-Oosten. Muurschildering voor een ‘muziekzaal’ op de Deutsche<br />

Bauausstellung in Berlijn.<br />

1932 - Het Bauhaus vestigt zich in Berlijn. Reis naar Joegoslavië.<br />

1933 - In maart wordt Bauhaus opgedoekt door de nazi’s. <strong>Kandinsky</strong> en Nina besluiten naar<br />

Neuilly-sur-Seine te verhuizen.<br />

1934 - Hij stelt tentoon in de galerieën Cahiers d’Art en Jeanne Bucher. Vanaf dit jaar geeft hij zijn<br />

werken Franse titels.<br />

1937 - Zevenenvijftig werken van <strong>Kandinsky</strong> uit de Duitse musea worden door de nazi’s bestempeld<br />

als entartete Kunst (ontaarde kunst), verbeurd verklaard en te koop gezet. Bezoek aan Paul<br />

Klee in Zwitserland.<br />

1939 - Hij besluit de Franse nationaliteit aan te vragen.<br />

1940 - Tijdens de Duitse invasie duikt hij twee maanden onder in Cauterets, waarna hij terugkeert<br />

naar het bezette Parijs. Hij schildert er Bleu de ciel (Hemelsblauw).<br />

1944 - Hij werkt nog tot juni: Élan tempéré (Getemperd elan) is zijn laatste voltooide werk.<br />

Op 13 december overlijdt hij in Neuilly-sur-Seine.<br />

Meer weten over <strong>Kandinsky</strong><br />

- Jean-Claude Marcadé, <strong>Kandinsky</strong> en de intellectuele en artistieke wereld in Rusland:<br />

klik op http://www.expo-kandinsky.be/docs/Jean-Claude%20Marcadé%20-%20<br />

<strong>Kandinsky</strong>%20&%20Rusland.pdf<br />

- Michel Draguet, Symbolisme en innerlijke noodzaak:<br />

klik op http://www.expo-kandinsky.be/docs/Michel%20Draguet%20-%20Symbolisme%20<br />

en%20innerlijke%20noodzaak.pdf<br />

Pagina 16<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


IV. PRAKTISchE INfo<br />

locatie<br />

Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België, Regentschapsstraat, 3 te 1000 Brussel<br />

Vanaf 16u30 toegang via het Musée Magritte Museum, Koningsplein, 1 te 1000 Brussel<br />

openingsuren<br />

Open van dinsdag tot zondag van 10u tot 18u30 (laatste toegang om 17u)<br />

Nocturne op woensdag van 18u30 tot 20u (laatste toegang om 18u30)<br />

Gesloten op 1 mei 2013<br />

Tarieven inclusief audiogids<br />

De audiogidsen zijn beschikbaar in het Nederlands, het Frans, het Duits en het Engels.<br />

Voor kinderen is er een audiogids met aangepaste commentaar beschikbaar.<br />

VAN DINSDAg ToT<br />

DoNDERDAg<br />

VRIjDAg wEEKENDS EN<br />

fEESTDAgEN<br />

Volwassenen 14,5 € 13 € 17,5 €<br />

Studenten (- 26 jaar & studentenkaart &<br />

senioren (65+)<br />

12,5 € 11,5 € 15,5 €<br />

Kinderen (6 -18 jaar) 7,5 € 6,5 € 8,5 €<br />

family Pack (2 volwassenen + 2 kinderen) 38 € 34,5 € 45 €<br />

Extra kind bovenop family Pack 5,5 € 4,5 € 6,5 €<br />

Gratis toegang voor kinderen onder 6 jaar vergezeld van een volwassene.<br />

Rondleiding op zaterdag om 14u30 en 16u30: 6 € bovenop de ticketprijs. Reserveren is verplicht !<br />

Rondleidingen<br />

Elke zaterdag organiseert Educateam, de educatieve dienst van de Musea, geleide bezoeken om<br />

14u30 en 16u30. Prijs: 6 € bovenop de ticketprijs. Reserveren is verplicht !<br />

Pagina 17<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


Reserveren<br />

De tickets worden te koop aangeboden :<br />

--› via www.yetix.be<br />

--› telefonisch: België: 0900 80 900 - Buitenland: + 32 78 77 00 76<br />

--› ter plaatse (tijdens de openingsuren van de tentoonstelling) :<br />

Regentschapsstraat, 3 te 1000 Brussel – loket geopend vanaf 10u.<br />

Reserveren is verplicht voor groepen, scholen, ondernemingen en verenigingen en ook voor<br />

rondleidingen:<br />

--› per mail : reservation@fine-arts-museum.be<br />

--› telefonisch : 02.508.33.33<br />

Programmeer uw bezoek<br />

1. Programmeer uw bezoek en vermijd zo de wachtrijen.<br />

2. Elk toegangsticket is geldig voor een bepaalde datum en een bepaald uur, met een tijdsinterval<br />

voor toegang van 30 minuten.<br />

3. Kies uw tijdslot.<br />

4. Plan, rekening houdend met de openingsuren, voldoende tijd in zodat u optimaal van de<br />

tentoonstelling kan genieten.<br />

Geschatte tijd voor een bezoek : 1u30<br />

De tentoonstelling is toegankelijk voor personen met een beperkte mobiliteit.<br />

Pagina 18<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


V. TEAMS AchTER DE TENTooNSTEllINg<br />

KoNINKlIjKE MUSEA VooR SchoNE KUNSTEN VAN BElgIË<br />

Directeur Generaal: Michel Draguet<br />

Commissarissen van de tentoonstelling:<br />

Claudia Beltramo Ceppi, Michel Draguet, Eugenia Petrova<br />

Dienst tentoonstellingen: Marie Decoodt, Gaëlle Dieu<br />

Ondersteunende diensten: Colette Janssen<br />

Administratie en financieel beheer: Vinciane de Brouwer, Rik Snauwaert<br />

Technische coördinatie: Peter Vanhopplinus, Maarten Lousbergh in samenwerking<br />

met Yves Vandeven, met de hulp van Thu-Maï Dang, bijgestaan door hun teams<br />

Scenografie: Michel Draguet<br />

Publiekswerking a.i.: Isabelle Vanhoonacker<br />

Pers, Communicatie en Publiekswerking: Anne Goffart, Barbara Porteman, Caroline Haraké<br />

Subsidies en partnerships: Anne Goffart<br />

Nocturnes & Evenementen: Anne Goffart, Caroline Haraké<br />

Educatieve omkadering: Educateam sous la direction de Myriam Dom<br />

Grafische vormgeving: zefilhéritier<br />

BRUSSElS MAjoR EVENTS<br />

Voorzitter: Philippe Close<br />

Gedelegeerd bestuurder: Olivier Mees<br />

Directeur: Mario Iacampo<br />

Coördinator en tentoonstellingsmanager: Nina Estelles<br />

Marketing & Communicatie: Marina Bresciani, Philippe Van Lil, Hubert Heymans, Hamza Elazhar<br />

Web & Grafiek: Cédric Genicot, Thomas Georges, Isabelle De Norre.<br />

Perscontacten<br />

press@expo-kandinsky.be<br />

Barbara Porteman (NL - FR - EN)<br />

Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België - 02.508.34.08<br />

hubert heymans (NL - EN - D) - Brussels Major Events - 0495.16.26.25<br />

Philippe Van lil (FR) - Brussels Major Events - 0476.42.20.87<br />

Pagina 19<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier


VI. PARTNERS<br />

Organisatiepartners<br />

Institutionele partners<br />

culturele partners<br />

Mediapartners<br />

Pagina 20<br />

KANDINSKY & RUSSIA – Persdossier

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!