Feniks-geschiedenis-samenvatting-havo-hoofdstuk-1-2-3
Feniks-geschiedenis-samenvatting-havo-hoofdstuk-1-2-3
Feniks-geschiedenis-samenvatting-havo-hoofdstuk-1-2-3
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
Geschiedenis <strong>Feniks</strong> HAVO<br />
Hoofdstuk 1<br />
Kenmerkenden aspecten<br />
- De levenswijze van jagers-verzamelaars<br />
- Het ontstaan van landbouw en landbouwsamenlevingen<br />
- Het ontstaan van de eerste stedelijke gemeenschappen<br />
Kernbegrippen<br />
Agrarisch: Betrekking hebbend op de landbouw<br />
Cultuur: Geheel van voortbrengselen van een gemeenschap<br />
Jagers-verzamelaars: Groep mensen zonder vaste verblijfplaats die leven van de<br />
jacht en het verzamelen van gewassen.<br />
Landbouwsamenleving: Maatschappij waarin het natuurlijke milieu wordt<br />
aangepast ten behoeve van de productie van planten en dieren voor menselijk<br />
gebruik.<br />
Paragraaf 1.1<br />
De eerste mensachtige zijn ongeveer 6 miljoen jaar geleden ontstaan in Afrika en<br />
stammen af van de aapachtige. Dit heet de evolutietheorie. Tegenover de<br />
aanhangers van evolutietheorie staan de creationisten. Die mensen geloven dat alles<br />
op de aarde een schepping van god is.<br />
De groepsgrootte werd bepaald door de carrying capacity (draagkracht) van een<br />
gebied. Om een normaal leven te kunnen lijden had een jager-verzamelaar een<br />
gebied van 10 vierkante kilometer nodig. Soms lukte het archeologen om een<br />
bepaalde cultuur van een basiskamp of nederzetting in kaart te brengen. Zo vonden<br />
ze ronde hutten en het eerste bed van stro.<br />
Paragraaf 1.2<br />
Rond 11.000 v.Chr. veranderde in het nabije oosten de levenswijze van de jagers en<br />
verzamelaars. Ze ontdekte de landbouw en veeteelt. Volgens archeologen is dat de<br />
belangrijkste gebeurtenis in de <strong>geschiedenis</strong> omdat toen bijna alles veranderde. Er<br />
ontstond een landbouwsamenleving (= agrarische samenleving). Planten en dieren<br />
werden gedomesticeerd: Dat wil zeggen dat mensen zelf gewassen konden telen en<br />
dieren konden fokken. Ze konden zelfs sommige gewassen zo kweken dat ze<br />
bepaalde eigenschappen kregen die voor meer vruchten zorgden en langer<br />
meegingen.<br />
De ontdekking van de landbouw had zulke grote gevolgen dat men van een<br />
Neolithische Revolutie sprak. (Landbouw revolutie). Ze beweerden dat er na die<br />
revolutie nog een grote verandering plaatsvond, een Sedentaire samenleving:<br />
mensen konden op 1plek blijven wonen. Ook woonden de mensen niet meer in ronde<br />
hutten maar in grote stevige houten huizen waar ook de dieren in konden staan en<br />
spullen in konden worden opgeslagen.<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
Paragraaf 3<br />
Dankzij de irrigatielandbouw kon ook in de gebieden die heel droog waren aan<br />
landbouw worden gedaan. Irrigatielandbouw wil zeggen dat men geulen of kanalen<br />
gingen graven zodat het water overal kon komen en kon worden gebruikt.<br />
De bevolking van de steden was opgedeeld in sociale klassen: onderaan slaven -><br />
boeren -> ambachtslieden -> priesters -> vorst en familie. De mensen dachten dat<br />
de vorst door God was aangewezen en daardoor de leider van de stad was en ook de<br />
bevelhebber van het leger.<br />
Rond 3300 v.Chr. is het schrift door de soemeriërs. Het schrift werd ook wel<br />
spijkerschrift genoemd. Het bestond uit tekens en die tekens bijvoorbeeld een brood<br />
, betekenden dan ook brood. Met het schrift werden veel belangrijke zaken<br />
vastgelegd zoals Boekhouding , regels en wetten.<br />
Oriëntatie<br />
5 kenmerken:<br />
- De ontwikkeling van filosofie en wetenschap en het nadenken over de rol van<br />
de burger in de samenleving.<br />
- Klassieke vormen in beeldende kunst en architectuur.<br />
- De groei van het Romeinse Rijk, waardoor de Grieks-Romeinse cultuur zich in<br />
Europa verspreidde.<br />
- Het contact tussen de Grieks-Romeinse cultuur en de Germanen van<br />
Noordwest-Europa.<br />
- De ontwikkeling van de eerste monotheïstische godsdiensten: jodendom en<br />
christendom.<br />
Kernbegrippen:<br />
- Burgerschap: Het feit dat je burger bent met alle politieke en<br />
maatschappelijke rechten die daarbij horen.<br />
- Christendom? Monotheïstische godsdienst, gesticht door de volgelingen van<br />
Jezus Christus<br />
- Imperium: Een groot rijk onder de heerschappij van een keizer of van één<br />
volk. In de Oudheid meestal hetzelfde als Imperium Romanum<br />
- Jodendom: De oudste monotheïstische godsdienst. De levenswijze van de<br />
joden wordt bepaald door de afspraken die Jahweh, hun God, met hen<br />
gemaakt zou hebben.<br />
- Klassiek: De manier van uitbeelden, de ‘vormentaal’, die door de Grieken in<br />
de periode 480-338 gebruikt is, werd vanaf de tweede eeuw v. Chr. Als<br />
klassiek (maatgevend) beschouw.<br />
- Monotheïsme: Het geloof in slechts één god.<br />
- Oorspronkelijk: het leven als actief burger in een polis. Later betekent het: de<br />
manier waarop een stad(staat), een streek of een land bestuurd wordt.<br />
- Stadstaat (polis) Zelfstandige staat, bestaand uit een stad met omliggend<br />
gebied.<br />
- Wetenschap: Wetenschap baseert theorieën op experimenten, waarnemingen<br />
en het gebruik van het verstand.<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
§2.1<br />
Atheners vonden hun democratie erg bijzonder. Ze dachten veel na over de manier<br />
waarop ze het zouden gaan besturen. De medische wetenschap maakte een grote<br />
sprong vooruit. Alleen vrije mannelijke Atheners die genoeg geld hadden om een<br />
wapenuitrusting te kopen en die konden vechten voor de stad mochten zich Atheens<br />
burger noemen. Later ook de arme mannen. Een burger mocht meebeslissen over de<br />
politiek, maar hij moest wel zelf aanwezig zijn en deelnemen aan de politieke<br />
besluitvorming directe democratie. Het woord politiek is afgeleid van het woord<br />
polis dat weer stadstaat betekend. Politiek betekent dan ook: het functioneren van<br />
burgers in de polis. De medische wetenschap maakte ook grote sprongen vooruit. Als<br />
je ziek was kon je naar verschillende mensen gaan, meestal degene die het dichtst in<br />
de buurt was, kruidenvrouwtjes, gebedsgenezers of toverdokters: kwakzalvers. Er<br />
waren echter ook grote medische centra waar wel echt dokters waren. Hipocrates<br />
was een van de belangrijkste artsen, hij was de leider van de beroemdste<br />
artsenschool op het eiland Kos. Vrijwel alle medische boeken die toen zijn<br />
geschreven zijn op zijn naam gezet. Ook toen hij al was overleden. De vier<br />
temperamenten waren volgens Hipocrates zeer belangrijk, de vier lichaamsvochten:<br />
bloed, slijm gele gal en zwarte gal moesten in de juiste verhouding zijn. Als je<br />
bijvoorbeeld teveel slijm had, kreeg je koorts etc. Mensen wilde ook weten wat er<br />
nou eigenlijk in het lichaam zat. Hiervoor gebruikte ze gevangenen, die snede ze<br />
open en konden het zo zien.<br />
§2.2<br />
Klassiek betekent ook wel tijdloos of uitzonderlijk mooi of goed het is dus een soort<br />
kwaliteitskenmerk. De klassieke oudheid was van 480 tot 338, in die tijd werden<br />
kunstwerken gemaakt die ook nu nog als voorbeeld worden genomen. Door de<br />
verovering van Alexander de Grote werd de Griekse cultuur over een heel groot<br />
gebied verspreid. Vanaf het begin van de 2 e eeuw begon Rome de Griekse gebieden<br />
te veroveren. De Romeinen beschouwde alle kunstwerken en de mensen als<br />
oorlogsbuit. De bewoners werden vaak als slaaf gebruikt. De geleerden, artsen,<br />
leraren, schrijvers en kunstenaars kwamen vaak bij huizen van de rijke Romeinen<br />
terecht. Een paar kenmerken van de Griekse beelden waren de natuurlijke<br />
houdingen en de lichaamsvormen, de heupen net wat gedraaid, op 1 been staan etc.<br />
De Romeinen hadden het beton en de boogconstructie uitgevonden. De Grieken<br />
werkte met zuilen, dit was dus een belangrijke vooruitgang omdat de bogen meer<br />
gewicht konden hebben.<br />
§2.3<br />
Julius Caesar is zonder twijfel de bekendste romein. Door ruzie tussen de Keltische<br />
leiders en invallen van Germaanse stammen veroverde Caesar vanuit de Provence<br />
tussen 58 en 50 heel het Gallische gebied tot in België, de Kelten, Galliërs, waren rijk<br />
en leverde dus een gigantische oorlogsbuit op. Na een tijdje werd Caesar dictator,<br />
alleenheerser, voor het leven. Dat was niet acceptabel omdat Rome een republiek<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
was en om te voorkomen dat er te veel macht bij 1 persoon terecht zou komen,<br />
waren alle belangrijke functies altijd door een even aantal mannen bekleed een dat<br />
voor slechts een beperkte tijd. Caesar had nu echter bijna alle macht. Mensen zeiden<br />
ook dat hij koning wilde worden, en daarom hadden een paar senators besloten heb<br />
te vermoorden. Augustus, de adoptiefzoon van Caesar, kreeg toen de macht. Caesar<br />
gebruikte veel de tactiek van scheidsrechter als er ruzie kwam tussen 2<br />
stamhoofden, als Caesar het toen veroverd had werden veelal stamedelen die hen<br />
steunden tot leider van de stam gekroond. De mensen luisterden zo beter en het<br />
koste de Romeinen zelf zo weinig mensen. Ze luisterde zo toch indirect naar de<br />
Romeinen. Het Romeinse Rijk werd ook wel Imperium Romanum genoemd. In de tijd<br />
van Augustus kwam ook het Trier civitas. Het gebied de Treveren kwam te liggen in<br />
Gallia Belgica, hier leefden ongeveer 60 stammen die tot 1 bestuurlijke eenheid,<br />
civitas, werden samengevoegd en ook een gezamenlijke hoofdstad kregen van<br />
waaruit alles werd bestuurd. De Romeinen hadden ook een heel wegennet<br />
aangelegd. De hoofdstad van de Treveren werd Augusta Treverorum, de Latijnse<br />
naam voor Trier. Dit werd een van de belangrijkste hoofdsteden. Hier werden toen<br />
steeds meer elementen van de Grieks-Romeinse cultuur overgenomen, de<br />
Romanisering. Er werden amfitheaters gebouwd en er kwamen veel spullen vanuit<br />
Italië. De leiders van de civitates kregen ook het burgerrecht, terwijl ze niet in Italië<br />
woonden. Ze konden nu ook in de senaat komen. De 3 e eeuw was echter een<br />
crisistijd. De keizers zaten meestal niet langer dan 5 jaar op de troon. Diocletianus<br />
bracht wel verbeterpunten mee. Hij breidde het leger uit en veranderde de<br />
grensverdeling. Hij besloot ook dat er 4 hoofdsteden moesten komen in plaats van 1.<br />
Rome raakte zijn rijkshoofdstad kwijt. Trier was een van deze steden en kon als een<br />
van de weinige steden in het westen ontkomen aan de economische neergang, heel<br />
West-Europa werd vanuit hier bestuurd. In Trier werd Constantijn de Grote tot keizer<br />
gekroond, na een tijdje was hij nog de enige keizer, hij was ook de eerste keizer die<br />
het Christendom toeliet en Theodosius maakte tientallen jaren later het christendom<br />
tot staatsgodsdienst.<br />
§2.4<br />
Voor de komst van de Romeinen werd ons land door Germaanse stammen bevolkt.<br />
De Bataven en de Friezen vochten aan de kant van de Romeinen mee tegen de<br />
Germaanse buurstammen in het duinengebied waar de Maas en de Rijn in zee<br />
stroomden. De Friezen kwamen echter in opstand wegens de hoge belasting van de<br />
runderhuiden. Maar ook het verplicht stellen van manschappen telde mee. Daarna<br />
kwamen er steeds meer opstanden, de grootste was de Bataafse Opstand die alle<br />
Romeinse forten en kampen vernietigden. In het gebied van de Cananefaten, nu<br />
Rijswijk, werd bij een grote opgraving een complete plattelandsnederzetting<br />
blootgelegd, inclusief de akkers. Dit was een bijzondere vondst omdat mensen nu<br />
wisten hoe de mensen op het platteland leefden.<br />
§2.5<br />
Het christendom, jodendom en islam waren allemaal monotheïstische godsdiensten,<br />
ze geloofden maar in 1 god. De Joden waren echter bevoorrecht in het Romeinse<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
rijk. Tegen meer belasting mochten zij het monotheïsme handhaven. Op voorstel van<br />
Joodse hogepriesters werd Jezus veroordeeld. Toen gingen zijn volgelingen,<br />
christenen zich bij andere joodse groepen voegen. Maar in de loop van de tijd gingen<br />
de christenen zicht steeds meer af te zetten tegen het jodendom. Een groot verschil<br />
was dat de meeste joden er niet naar streefden om anderen tot hun geloof te<br />
bekeren en christenen deden dat juist wel. In de eerste helft van de 2 e eeuw groeide<br />
het christendom snel. In tegenstelling tot de Romeinse staatsgodsdienst richtte het<br />
christendom zich ook tot armen, vrouwen en slaven, dus de individuele personen.<br />
Toen er een grote brand uitbrak in Rome, gaf de keizer Nero de christenen de<br />
schuld, dit leidde tot een christenvervolging. Na een tijdje mochten christenen niet<br />
meer actief worden opgespoord. Maar het christendom bleef echter groeien.<br />
Samenvatting <strong>hoofdstuk</strong> 3<br />
Kenmerken<br />
- Het ontstaan van hofstelsel en horigheid<br />
- Het ontstaan van feodaal systeem<br />
- Verspreiding van het christendom in Europa<br />
- Ontstaan en verspreiding van de islam<br />
Kernbegrippen<br />
Agrarisch- urbane samenleving: een samenleving waarin het grootste gedeelte<br />
van de bevolking op het platteland leeft en in de landbouw werkzaam is. In de<br />
weinige steden die er zijn is het bestuurd gevestigd en komen diverse handsstromen<br />
samen.<br />
Autarkie : Zelfvoorziening. Mensen konden zelf hun behoeftes voorzien en zijn dus<br />
niet afhankelijk van de producten van buitenaf.<br />
Feodalisme: Leenstelsel. Een systeem waarin leenheren hun grond in leen geven<br />
aan leenmannen , die in ruil daarvoor trouw en ondersteuning geven.<br />
Hofstelsel: Een systeem waarbij de grond eigendom is van een landheer en bewerkt<br />
wordt door pachters en horige boeren.<br />
Horigen: Vaak onderdeel van het hofstelsel. Boeren zijn aan hun land gebonden. Zij<br />
worden horigen genoemd<br />
Islam: Letterlijk:onderwerping. De religie die is gesticht door de profeet mohammed<br />
, met als Allah als enige God.<br />
Paragraaf 3.1<br />
Het verdwijnen van het Romeinse centrale gezag en de invasies van vreemde<br />
stammen leidden rond 500 tot toenemende onzekerheid en het vluchten van<br />
mensen. Mensen gingen op zoek naar voedsel en veiligheid. Doordat het Romeinse<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
gezag wegviel stortte ook de geldeconomie in. Mensen werden weer afhankelijk van<br />
de plaatselijke handel , die steeds meer een ruilhandel werd. Het Romeinse rijk was<br />
een agrarisch-urbane samenleving maar nu raakte de steden geïsoleerd. Iedereen<br />
moest samenwerken en ze hadden maar net genoeg om te overleven.<br />
De organisatie per landgoed verschilde per regio. Het systeem van tweedelig domein<br />
kwam veel voor. Het land werd dan in twee gesplitst. Een deel werd door de<br />
landheer beheerd , dit was het vroonland. Het centrum hiervan was meestal de<br />
hoeve waar alles stond een opslagschuur , het huis etc. Het andere deel werd<br />
onderhouden dor horige boeren. Het was de bedoeling dat een zo’n boerenhoeve een<br />
grote mate van Autarkie was.<br />
Vrijen boeren betekende letterlijk dat die mannen vrij waren, ze hoefden niks af te<br />
staan van hun winst. Maar ze moesten wel betalen aan de heer van de grond die ze<br />
gepacht hadden. Meestal deden ze dat in natura (dus in grond stoffen en voedsel).<br />
Koningen zoals Karel de Grote en Clovis hadden kroondomeinen. Dat waren hun<br />
eigen landgoederen. Daar gingen ze dan heen als ze op reis waren. Ze deden dat<br />
omdat ze zo beter hun rijk in de gaten konden houden en wentelde het de last van<br />
de grote hofhouding af op verschillende verblijfsplaatsen.<br />
Paragraaf 3.2<br />
Koningen als Clovis leunden zwaar op hun ridders om aan de macht te komen en te<br />
blijven. Hij beloonde hun met belangrijke functies , kostbaarheden, wapens of met<br />
land. Doordat hij hun land gaf werden de ridders leenmannen. Met een eed van<br />
trouw beloofde hij zijn leenheer met raad en daad bij te staan. Hieruit ontwikkelde<br />
zich het leenstelsel. Zo onderhield Karel de grootte ook zijn enorme rijk.<br />
Karel de Grote had ook mark- en zendgraven. Markgraven hadden de functies om de<br />
grenzen in de gaten te houden en zendgraven maakten wetten aan de koning<br />
bekend en keken of ze wel werden nageleefd. Vanaf de negende eeuw wilden<br />
leenmannen hun gebied kunnen overdragen aan familie leden. Dit bracht de koning<br />
in een lastig pakket. Wanneer hij dit weigerde , kreeg hij een conflict met zijn<br />
leenman, die lokaal vaak zeer machtig was. Toegeven betekende echter verlies van<br />
controle over een deel van zijn grondgebied.<br />
Paragraaf 3.3<br />
Na de val van het Romeinse rijk in West-Europa waren de steden machtscentra<br />
geworden van katholieke bisschoppen. Al snel werd duidelijk dat koning en<br />
bisschoppen elkaar nodig hadden. De paus zond missionarissen door heel europa om<br />
het geloof te verspreiden. Ze probeerden eerst de plaatselijke heer en de adel omdat<br />
dan de rest vanzelf wel zouden volgen. Ze hadden er allebei profeit van. De kerk<br />
kreeg meer invloed en gelovigen en konden beroep doen op bekeerde koningen en<br />
militairen. En de koning en de militairen hadden een goddelijke zegen gehad die ze<br />
zouden helpen. De eerst Frankische koning was Clovis. Hij liet zich dopen nadat god<br />
zijn vrouw Clothilde om hulp had gevraagd. Daardoor won Clovis de veldslag. Veel<br />
mensen geloven dit verhaaltje niet.<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
De eerste missionaris in Nederland was Willibrord. Hij kwam in noord Friesland. Maar<br />
hij deed later zijn werk vanuit Utrecht.<br />
Geestelijken waren ook de enigen die konden lezen en schrijven. Tijden de regering<br />
van Karel de grote speelden het kopiëren en vermenigvuldigen van belangrijke<br />
schriften en ideeën dat men later sprak over een Karolingische Renaissance.<br />
Paragraaf 3.4<br />
De wortels van de Islam liggen in Mekka. Hier werd rond 570 mohammed geboren.<br />
Volgens de leer van de islam kreeg mohammed rond 610 een openbaring van Allah.<br />
Hij droeg Mohammed op om zijn woorden op papier te zetten en zo ontstond de<br />
koran. In 622 moesten Mohammed en zijn volgelingen vluchten uit mekka. Volgens<br />
de islam begon toen hun jaartelling. Mohammed stierf in 632. Zijn opvolgers werden<br />
kaliefen genoemd. Zijn gingen verder met het verspreiden van de islam. Vroeger en<br />
nu nog steeds zijn er twee grote islamitische groeperingen oneens over wie zich de<br />
ware opvolgers van Mohammed mogen noemen. Volgens de sji’ieten mogen alleen<br />
opvolgers van Mohammed zich kalief noemen. En volgens de Sjoennieten hoef je niet<br />
per se een opvolger van Mohammed te zijn om leider te zijn. De moslims zagen het<br />
als een heilige plicht om hun geloof te verspreiden. Dit werd de Jihad genoemd.<br />
Later ging een groep islamieten Spanje veroveren om het geloof in Europa te<br />
verspreiden. In 1942 was herovering afgelopen en was Spanje gewoon weer van<br />
Spanjaarden. Dit werd de Reconquista genoemd. De moslims moesten ook kennis<br />
versprijden van het geloof en dus deden ze dat ook. Ze vonden het astrolabium uit<br />
dat je hielp om je plaats te bepalen op zee. Ook hadden ze veel interesse voor<br />
anatomie en astronomie en medische wetenschappen.<br />
Geschiedenis <strong>hoofdstuk</strong> 4<br />
5 kenmerkende aspecten:<br />
- Strijd tussen de geestelijke en de wereldlijke machthebbers<br />
- Kruistochten als expansie van de christelijke wereld<br />
- Opkomst van handel en ambacht<br />
- Opkomst van stedelijke burgerij<br />
- Het begin van staatsvorming en centralisatie<br />
Kernbegrippen:<br />
Ambacht: Beroep waarbij een handwerker met gereedschap een eindproduct maakt.<br />
Ook een ander woord voor gilde, een vereniging van mensen die hetzelfde beroep<br />
hebben.<br />
Centralisatie: Het streven van vorsten om hun grondgebied vanuit een hoofdstad<br />
centraal te regeren<br />
Expansie van het christendom: Uitbreiding van het christelijke geloof door<br />
missionarissen of verovering van gebieden.<br />
Geestelijke macht: De macht van de geestelijkheid (paus, bisschoppen en<br />
priesters) over de gelovigen. Deze macht gaat over geloofszaken.<br />
Handel: Het ruilen van productenvoor andere producten of geld.<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
Kruistochten: Vanuit katholieke gebieden in (West-)Europa vonden van de 11 e tot<br />
de 13 eeuw tochten plaats om de Heilige Plaatsen in Palestina te heroveren van de<br />
moslims.<br />
Staatsvorming: Het streven van vorsten naar een aaneengesloten grondgebied met<br />
een stevige bestuursstructuur.<br />
Wereldlijke macht: De macht van de keizer, koningen en edelen over het gewone<br />
volk. Deze macht betreft bestuur en rechtspraak.<br />
§4.1<br />
Soeverein: Veel macht hebben, bijvoorbeeld de paus bij de christenen geestelijke<br />
macht.<br />
Investituurstrijd: Strijd tussen de geestelijke- en wereldlijke macht, Duitse keizer<br />
Hendrik IV en paus Gregorius VII speelde hier een belangrijke rol in. Ze bemoeide<br />
zich teveel met elkaar en zo kwam er ruzie.<br />
Leenstelsel (feodale stelsel): Karel de Grote gaf hertogen en graven trouw, die<br />
bestuurde zo over zijn gebieden, ze waren dus in leen. Ze diende ook in het leger<br />
voor hem. Zo kon Karel de Grote over heersen over een groot deel van Europa. De<br />
graven en hertogen gingen het geleende stuk land steeds meer als hun<br />
eigendommen beschouwen. In theorie moest bij overlijden het stuk land van de<br />
leenman terug gaan naar de leenheer, dus koning of keizer. Was ook erfrecht,<br />
nadeel voor leenman. De zoon van de leenman erfde het stuk land, hij had geen<br />
trouw beloofd dus hoefde het niet terug te geven. Na het aftreden van Karel de<br />
Grote viel het grote rijk uiteen. Dus kwamen er bisschoppen als leenmannen, konden<br />
geen kinderen krijgen dus geen erfrecht<br />
De gang naar Canossa: Binnen de kerk ontstond beweging tegen de keizer. Steeds<br />
meer priesters leefde tegen de regels in toch met een vrouw. Keizer steunde<br />
hervormingsbeweging en zette onwaardige pausen af. Keizer kreeg steeds meer<br />
invloed bij benoeming van pausen etc. Juist tegen bedoeling van<br />
hervormingsbeweging. Hendrik IV en Gregorius VII kregen ruzie, Hendrik kreeg<br />
kerkelijke ban. Niemand luisterde meer naar hem. Hendrik vroeg om vergiffenis en<br />
in de winter van 1077 moest hij gekleed in boetekleed naar de paus in een<br />
rotsburcht van Canossa in Noord-Italië. Paus weinig vertrouwen hierin, maar<br />
accepteerde na dagen wachten toch.<br />
Concordaat van Worms: Ondanks boetetocht erkende Hendrik de paus nog steeds<br />
niet. Veroverd in 1084 Rome en benoemt een eigen paus: Clemens III. Werd door<br />
die paus officieel tot keizer gekroond. Strijd tussen paus en keizer ging jaren door. in<br />
1122 kwam hier een einde aan met het Concordaat van Worms, hierin werd<br />
vastgesteld dat bisschop geestelijke en wereldlijke taken had.<br />
Westers Schisma: 1378-1449, een periode in de katholieke kerk dat er soms zelfs<br />
die pausen waren. Na dood Gregorius XI werd Urbanus VI paus. Er werd een 2 e paus<br />
gekozen, deze zat in Avignon en stond sterk onder Franse invloed. Dus een<br />
tweedeling van de kerk: Frankrijk, Schotland, Spanje en Portugal steunden de paus<br />
in Avingon. Duitse keizer, Engeland, Bourgondië en Vlaanderen de Romeinse paus.<br />
Westers Schisma beëindigd in 1449 toen de laatste tegenpaus vrijwillig aftrad<br />
§4.2<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
Oorzaken van kruistochten: rond 1050 veroverde turkse seldjoeken een groot<br />
deel van Arabische gebieden. Zij waren sinds kort islam en doodde christelijke<br />
pelgrims die Jeruzalem bezochten. De seldjoeken dreigde het christelijke Byzantijnse<br />
rijk te veroveren, waarop zij ridders naar het oosten stuurde.<br />
Paus Urbanus II riep ridders dus op om Palestina te bevrijden. Als dit zou lukken<br />
konden ze ook het christelijk geloof uitbreiden. Het werd zo een stuk veiliger en zijn<br />
macht zou groeien. Als zij de Byzantijnen zouden redden, zoude ze zicht misschien<br />
weer aansluiten, zo misschien eind aan Oosters Schisma. Paus beloofde dat<br />
kruisvaarders van al hun zonden zouden worden vergeven.<br />
Oosters Schisma: Byzantijnse kerk had zich losgekoppeld van Rome in 1054.<br />
Eerste kruistocht was groot succes in 1099, ze veroverde Jeruzalem. Ze stichtte toen<br />
enkele staten, belangrijkste was koninkrijk Jeruzalem, waar Godfried van Bouillon tot<br />
‘beschermer van het Heilige Graf’ was aangesteld. Meeste kruistochten in 12 e en 13 e<br />
eeuw. Islamieten veroverde de staatjes echter weer terug.<br />
Ridders en vorsten konden door kruistochten plek in de hemel verdienen. In de loop<br />
der tijd werd het een traditie, van vader op zoon. Ze wilde er ook relikwieën kopen,<br />
beenderen en kledingstukken van Jezus. Veel waard in Europa.<br />
Veel handelaren in Italiaanse steden profiteerde van kruistochten. Venetië, Genua en<br />
Pisa hoefden geen belasting te betalen op hun handel.<br />
§4.3<br />
Brugge werd Europees handelscentrum, hier werden aangevoerde grondstoffen<br />
verwerkt en daarna verhandeld, lag ook in belangrijke handelsroutes. Brugge toen<br />
rijke welvarende stad.<br />
Moet echter wel genoeg voedsel hebben, vanaf 7 e eeuw nam productie toe door<br />
verbetering van methode en gereedschappen. Bijvoorbeeld paarden voor een ploeg<br />
i.p.v. met de handen. In 11 e en 12 e eeuw legde ze moerassen en stukken zee droog<br />
en werden er bossen gekapt, dus meer akkers. De voedselvoorraad groeide en zo<br />
ook de bevolking. Het was geen agrarische samenleving meer maar een agrarischurbane<br />
samenleving.<br />
Mensen die op het platteland over waren, werden handelaar of leerde een beroep,<br />
bijvoorbeeld Dorpssmid ontstaan van ambacht.<br />
Vorsten stimuleerde het stichten van steden. Ten eerste vanuit politiek-militaire<br />
redenen, ze kregen meer macht en konden omliggende gebieden besturen. In<br />
Vlaanderen produceerde steden hele goeie wol, patriciërs gingen zich toen richten op<br />
het droogleggen van gebieden en het houden van schapen. Lakenproductie nam toen<br />
heel snel toe.<br />
Patriciërs: rijke grondbezittende burgers uit de steden<br />
De Vlaamse lakens en kledingstukken werden in heel Europa verkocht. Handelaren<br />
uit Vlaanderen reisde naar het zuiden en kwamen uit in Italië, Frankrijk en Spanje.<br />
Die kochten de lakens etc. waarop de Vlaamse handelaren weer zuidvruchten en<br />
specerijen meenamen. Dit werden ook wel jaarmarkten genoemd. In de 13 e eeuw<br />
bereikte dit zijn hoogtepunt van handel tussen landen en continenten. Alles groeide<br />
zo snel dat Brugge een belangrijke havenstad werd, het voedsel raakte toen op, en<br />
moest ergens anders vandaan komen. Handelaren werkte samen in koopmansgilden<br />
om handelsvoorrechten te krijgen. De handelaren van de belangrijke handelssteden<br />
aan de Noordzee een Oostzee verenigden zich in de Hanze, vooral machtige<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
stedenbond van Duitse en Baltische handelssteden. Vanaf 13 e eeuw ook belangrijk<br />
bij lage landen en Engeland. De Hanze kregen grote privileges en Brugge zelfs een<br />
eigen kantoor. In de 14 e en 15 e eeuw was Brugge het belangrijkste trefpunt van<br />
internationale handelaren geworden.<br />
§4.4<br />
Veel boeren moesten deel van dagopbrengst aan hun heer geven of diensten voor<br />
hem doen. Mensen in steden waren vrijer. In 12 e eeuw veel ruzies tussen adellijke<br />
families om de macht in Vlaanderen. Diederik van de Elzas won in 1128. Hij zorgde<br />
voor meer veiligheid en betere rechtspraak. Groef ook kanalen voor betere handel.<br />
Op platteland bepaalde graaf de regels. In de steden moest graaf patriciër kiezen als<br />
schepenen om de stedelingen te berecht en te besturen. Je bleef schepenen tot je<br />
dood was. Was wel oneerlijk, arme mensen moesten veel belasting betalen en<br />
kregen zwaardere straffen omdat rijke mensen schepenen waren. Het gemeen<br />
kwam vaker in opstand. Ook patriciërs zonder grond geen kans. Vlaamse graaf gaf<br />
uiteindelijk toe en beperkte de macht van het patriciaat. Handwerksgilden kregen<br />
ook een stadsraad, die moest de schepenen controleren.<br />
Graaf Gwijde koos steeds meer partij het gemeen, de rijke burgers echter de Franse<br />
koning. In 1302 felle strijd tussen Leliaarts (Franse aanhang) en Klauwaarts<br />
(Vlaamse aanhang). Leliaarts verloren de strijd. Klauwaarts verzamelde 500 gulden<br />
sporen. Macht patriciërs nam af, die van de ambacht juist toe.<br />
Het gemeen: stedelingen die niet tot patriciaat behoorde.<br />
§4.5<br />
Bourgondiërs breidde hun gebied uit door met vrouwen met veel grond te trouwen,<br />
ook door aankoop, verovering van gebieden en toevalligheden, ze wilde een nieuwe<br />
staat stichten tussen Frankrijk en het Duitse Rijk. Dit gebeurde in de 14 e en 15 e<br />
eeuw, ook doordat er gebieden samenklonterde. Oorspronkelijk Duits deel en Frans<br />
deel. Filips de Stoute, jongste zoon van de Franse koning, trouwde in 1369 met<br />
Margaretha van Vlaanderen. Filips was al hertog van Bourgondië. Hij wilde zo<br />
Vlaanderen in zijn macht krijgen. Maar toen Maria van Bourgondië trouwde met<br />
Maximiliaan ging dit niet door. Het kwam in vreemde handen.<br />
Bourgondisch hof werd culturele centrum van Lage Landen. De hertogen gaven erg<br />
veel geld uit aan kostbare boeken en kunstwerken. Hun kastelen werden uitgebreid<br />
en verfraaid. Schilderkunst werd ook belangrijker. Het moest allemaal minstens zo<br />
goed en mooi worden als die van de Franse koningen.<br />
De edelen waren eigenlijk verplicht te doen wat hun heer zei, maar hadden steeds<br />
minder zin om leven te wagen. Dus moesten den Bourgondische hertogen<br />
huursoldaten nemen voor een leger. Hadden dus meer geld nodig voor de huur.<br />
Hertogen kregen al geld van verpachting van grondbezit en van tollen en beden<br />
(soort belasting). Inkomsten nu onvoldoende. Bourgondische hertogen zetten steden<br />
onder druk om ze leningen te verschaffen, ze verhoogden ook belastingen, ook<br />
overal hetzelfde. Ze wilde de inkomsten dus verhogen door centralisatie en<br />
uniformering. Er kwamen ook universitair geschoolde juristen als rechters. De adel<br />
verloor daardoor hun bestuurlijke en rechterlijk functies. Verbeterde bestuur en<br />
schakelde egoïstische adel uit. Om belasting te versnellen stelde ze een Staten-<br />
Generaal in, zei besliste samen met hertog over belastingen. Veel Vlaamse steden<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
kwamen in opstand, moesten ineens meer betaalde en kregen niks extra.<br />
Centralisatie hield geen rekening met de oude stedelijke voorrechten. Karel de<br />
Stoute werd bij belegering van Nancy vermoord. Karels dochter Maria werd pas<br />
geaccepteerd toen ze Het Groot Privilege had ondertekent<br />
GS Hoofdstuk 5<br />
De vijf kenmerken:<br />
- Het begin van de Europese overzeese expansie<br />
- Het veranderende mens- en wereldbeeld van de renaissance en het begin<br />
van een nieuwe wetenschappelijke belangstelling<br />
- De hernieuwde oriëntatie op het erfgoed van de klassieke oudheid<br />
- De protestantse reformatie die de splitsing van de christelijke kerk ik West-Europa<br />
tot gevolg had<br />
- Het conflict in de Nederlanden dat resulteerde in de stichting van een Nederlandse<br />
staat<br />
Kernbegrippen:<br />
Erfgoed:<br />
Cultuurgoed dat is overgeleverd uit eerdere tijden<br />
Katholicisme:<br />
rondom de kerk van Rome opgezette geloofsrichting, waarbij de paus als aarde<br />
plaatsvervanger van christus wordt gezien<br />
Kerkhervorming/Reformatie :<br />
Protestbeweging tegen misbruik en verkeerde manier van geloven binnen de<br />
katholieke kerk.<br />
Protestantisme:<br />
Verzamelnaam voor verschillende geloofsrichtingen die hun oorspong kennen in het<br />
protesteren tegen misbruiken binnen de katholieke kerk<br />
Renaissance:<br />
Cultuurstroming die de mens als individu centraal stelt en de klassieke oudheid als<br />
voorbeeld heeft.<br />
Wereldbeeld:<br />
Voorstelling omtrent de werkelijkheid van de wereld.<br />
Paragraaf 5.1<br />
In de 15 de eeuw legde Portugese zeevaarders de basis van de Europese overzeese<br />
expansie. Een eeuw later werden zijn in hun voetsporen gevolgd door Spaanse en<br />
Portugese ontdekkingsreizigers, die nieuw continenten ontdekten en in kaart<br />
brachten.<br />
Vanuit Portugal trokken Bartholomeus Diaz, Vasco de Gama en Diogo Cão de wijde<br />
wereld in. Spaanse vorsten financierde de ontdekkingsreis van Columbus uit Genua<br />
die in 1492 Amerika ontdekten. De Portugese prins Hendrik betekende veel voor de<br />
Europese overzeese expansie, in 1415 had de prins aan de Marokkaanse kust het<br />
moslimbolwerk Ceuta veroverd.<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
Doordat zowel de Portugezen als de Spanjaarden in deze tijd probeerden hun<br />
overzeese gebiedsdelen uit te breiden, lagen zij herhaaldelijk in de clinch. Pauselijke<br />
bemiddeling moest er aan te pas komen om de twee kemphanen uit elkaar te<br />
houden door het Verdrag van Tordesillas<br />
een van de spaanse expedities werd geleid door de Portugees Ferdinand Magalhãese<br />
Op de Filippijnen sneuvelde hij in een gevecht met de lokale heersers die hij tot het<br />
katholicisme wilde bekeren.<br />
Paragraaf 5.2<br />
In de zestiende eeuw werd de basis gelegd voor het moderne onderzoek.<br />
Dat kwam door cartografie, het maken van kaarten. In de middeleeuwen<br />
bestonden er 2 soorten kaarten:<br />
De zonale kaart: Die verdeelde de aardbol in zeven zones:<br />
Bevroren, Gematigd, Heet, Evenaar en weer terug naar bevroren<br />
TO-Kaart: De ronde aarde werd op deze kaart door een waterstelsel gevormd door<br />
de letter T<br />
De Arabieren hadden een beter idee van hoe de wereld er werkelijk uitzag dan de<br />
Europeanen.<br />
Paragraaf 5.3<br />
Erasmus is de belangrijkste vertegenwoordiger van Humanisme, Humanisme en<br />
Renaissance worden vaak naast elkaar en door elkaar gebruikt. Zijn verwijzen<br />
naar een stroming die eind 14 de eeuw in de steden van Noordwest-Italië ontstond.<br />
De humanisten lieten zich inspireren door het gedachtegoed van de klassieke<br />
oudheid en zetten zich af tegen het middeleeuwse denken. Zij gingen uit van de<br />
menselijke redelijkheid en hechtten groot belang aan opvoeding en onderwijs.<br />
De renaissance verwijst naar de artistieke kant van de beweging. Kunstenaars als<br />
Giotto, leonardo da Vinci, Michelangelo en Rafaël zochten naar de individuele<br />
expressie van hun modellen en bekwaamden zich in het perspectief.<br />
Als grondlegger van het humanisme geldt de Italiaan Francesco Petrarca<br />
Erasmus wees op de fouten in de Vulgaat: de latijnse tekst die al sinds 400 gold als<br />
de officiële vertaling van de bijbel, door op die fouten te wijzen duiden hij aan dat de<br />
kerk niet onfeilbaar was.<br />
In de zestiende eeuw groeide de kritiek op de katholieke kerk sterk. Een van de<br />
voornaamste critici was theoloog Maarten Luther. In 1517 publiceerde hij 95<br />
stellingen, waarin tal van punten van het katholicisme bekritiseerde, hij vond het<br />
een slechte zaak dat veel geestelijken in luxe leefden, terwijl het volk arm was. De<br />
kerk bleefbleef echter doof voor zijn opmerkingen. Luther restte niet anders dan te<br />
breken met de rooms-katholieke kerk. Hiermee gaf hij het startsein tot de<br />
Hervorming (Reformatie ). Tot ontzetting van Erasmus maakte grote groepen<br />
mensen zich los van de kerk om het geloof op een nieuwe manier te belijden.<br />
Paragraaf 5.4<br />
Ook Calvijn brak met het katholieke verleden en legde basis voor een nieuwe<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en<br />
kerkorganisatie. De katholieke kerk liet het daar echter niet bij zitten. Met de grote<br />
energie startten de geestelijken een tegenbeweging. Deze Contrareformatie zorgde<br />
voor het aanwakkeren van de religieuze tegenstellingen en leidde uiteindelijk tot een<br />
godsdienstoorlogen , ook Calvijn kreeg zijn volgelingen, die er weer andere<br />
opvattingen op nahielden dan de aanhangers van Luther. Ninnen de Reformatie<br />
ontstonden dus gaandeweg diverse stromingen. Samen vormden deze het<br />
Protestantisme<br />
Paragraaf 5.5<br />
De strijd tussen de Spaanse heer en de Nederlandse gewesten is de strijd tussen<br />
centralisatie van de moderne vorst en het particularisme, de drang van de<br />
gewesten tot behoud van de middeleeuwse voorrechten.<br />
Vanuit Brussel moest Margaretha, Filips half zus, als Landvoogdes de Nederlanden<br />
leiden. Maar dat viel niet mee. De adel was ontevreden over de veranderingen die<br />
waren doorgevoerd in het bestuur. De onvrede hierover vermengde zich met zorgen<br />
over de harde aanpak van de hervormers in 1550 had Karel V een Bloedplakkaat<br />
uitgevaardigd: Elke aanhanger van de Hervorming werd met de doodstraf bedreigd.<br />
Dit leidde in 1566 tot het smeekschrift der Edelen.<br />
Beelden en schilderijen werend vernield. Voor de verering daarvan was immers geen<br />
basis in de bijbel gevonden. De Beeldenstorm woedde in de Nederlanden.<br />
De eenheid van de Nederlanden duurde niet lang. De katholieke zuidelijke gewesten<br />
werden door de Spaanse Landvoogd weggelokt met de belofte dat hun oude<br />
privileges gehandhaafd bleven. Zijn sloten de Unie van Atrecht in 1579. Hierop<br />
verbonden de zeven noordelijke gewesten zich in de Unie van Utrecht. Zij spraken<br />
af dat niemand binnen de unie vervolgd zou worden vanwege zijn geloof. Met het<br />
Acte van Verlatinghe (1581)<br />
zwoeren de Staten-Generaal Filips II af als vorst.<br />
http://www.school<strong>samenvatting</strong>.nl/ - De site voor <strong>samenvatting</strong>en