Download - Windesheim

egrijpen) en een basaal verlangen (bv. verlangen zichzelf te ontwikkelen). Daartussen ligt het verlangen
iets voor de omgeving te betekenen en voor anderen. Dit betekent dat wij drie schalen hebben
ontwikkeld: verlangen religieus, verlangen sociaal en verlangen persoonlijk.
Tabel 8: Passie: verlangen
Variabele Allen
Fulltime
Parttime Hobbyist
ondernemer ondernemer
Verlangen religieus 3.2 3.3 3.1 3.2
Verlangen sociaal 3.9 3.8 4.0 3.8
Verlangen
persoonlijk
3.9 4.2 3.8 3.9
Schaal: 1-5 (helemaal oneens – helemaal eens)
Ook hier valt weer op dat het verlangen het minst betrekking heeft op de religieuze kant van het werk.
Het werk is vooral gericht op persoonlijke en sociale aspecten.
4.4 Passie en levensbeschouwing
In hoofdstuk 2 zagen we dat het leeuwendeel van de reli-ondernemers (68%) zichzelf beschrijft als
‘vrijzinnig’ of ‘sterk vrijzinnig’. Ook bleek in § 4.2.2 dat reli-ondernemers richting de maatschappij iets
van Gods liefde willen uitdragen. Het is niet zo dat men het gevoel heeft te getuigen van het geloof,
maar wel dat men werkend vanuit het hart bijdraagt aan een betere wereld. De mensgerichte oriëntatie
is sterker dan een levensbeschouwelijke oriëntatie, zo bleek ook uit de bespreking van de succescriteria.
Dit betekent dat zij vooral gemotiveerd zijn om de wereld te verbeteren, om mensen bij te staan op
moeilijke momenten. Dat doen zij weliswaar vanuit hun eigen levensbeschouwelijke overtuiging, maar
de meeste reli-ondernemers doen dat niet om hun geloof uit te dragen. Hun verlangen is wel liefde en
licht in de wereld te brengen. Deze theologen en religiewetenschappers, werkend vanuit hun eigen
bedrijf, zijn niet gebonden aan institutionele kaders, maar zijn ongebonden, vrij. Om te onderzoeken
welke rol levensbeschouwing hierop in aanvulling speelt bij de reli-ondernemer stelden we twee vragen
(vraag 44 en 45).
4.4.1 Rol levensbeschouwing
Uit de beantwoording van vraag 44 over de rol die levensbeschouwing speelt in het werk blijkt dat de
reli-ondernemers zijn zich bewust van de belangrijke rol die hun eigen levensbeschouwing speelt in hun
werk (4.3 met geringe spreiding). Nog sterker is hun instemming met de stelling dat zij in hun werk
rekening houden met de levensbeschouwing van de cliënt (4.7!). Men ziet zich niet als een christelijke
hulpverlener. Alleen de term ‘spiritueel hulpverlener’ krijgt lichte instemming, maar de meningen
daarover lopen uiteen (grote spreiding). Het algemene beeld is dat reli-ondernemers werken met
mensen van uiteenlopende levensbeschouwingen; dat zij zelf sterk levensbeschouwelijk gemotiveerd
zijn; dat zij hun eigen levensbeschouwing niet wensen over te dragen, maar willen aansluiten bij de
overtuigingen van de cliënten.
30