Uitgegeven door - StION | Stichting Islamitische Organisatie Nederland

Recommendations

Info

Islam, de brenger van tolerantie. Hazrat Aboe Hoerairah –Radiyal Laahoe anhoe- overlevert dat de Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- zei:”Weten jullie wie een ‘moeflis’(nietsbezittende) is?” De metgezellen zeiden: “Onder ons is iemand een moeflis als hij geen dirham noch bezittingen heeft”. Toen zei de Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam-:”Voorzeker, onder mijn volgelingen is een ‘moeflis’ hij die op de dag des oordeels komt met gebeden, vasten en Zakaat terwijl hij deze had uitgescholden, die had beschuldigd, het geld van deze zich onrechtmatig had toegeëigend, het bloed van de ander had laten vloeien en weer een ander had geslagen, waarna de ene na de andere (onrecht aangedane personen) van zijn goede daden zullen worden geschonken. En als zijn goede daden op zijn geraakt voordat zijn rekening is vereffend, zullen de slechte daden van hun allen worden gepakt en op hem worden gegooid waarna hij in de Djahannam (hel) zal worden geworpen.” [Door Moeslim verzameld.] In deze Hadies overlevering zien we dat de Genade der werelden, de Heilige Profeet Mohammad –sallal Laahoe alaihi wa sallam- ons leert dat een mens Allah’s tevredenheid niet kan behalen door aanbidding alleen. Naast het onderhouden van de eredienst (Ibaadaat), is het hebben van een goede relatie met de medemens ook een vereiste. In de Islam bestaan er twee soorten rechten: 1. Huqoeq-ul-Laah (de rechten die Allah heeft ten opzichte van de mens, en 2. Huqoeq-ul-Ibaad ( de rechten van de medemens). Onder de eerste categorie vallen o.a. het verrichten van de vijf verplichte gebeden, het vasten in de maand Ramadaan, het geven van Zakaat, het nalaten van al hetgeen Allah verboden heeft, het uitvoeren van Allah’s geboden, het in stand houden van een juiste innerlijke houding zoals o.a.: 1. alleen Allah vrezen (Gashyat-e-Ilaahie) 2. oprecht alleen omwille Allah’s tevredenheid handelen (Iglaas) 3. Niets en niemand de voorkeur geven boven Allah en van niets en niemand meer houden dan van Allah (Hoeb-be-Ilaahie). En onder de tweede categorie vallen o.a. anderen niet kwetsen of schelden, niet beschuldigen, anderen geen fysieke of mentale pijn doen, het materieel en moreel helpen en steunen van andere mensen, het beste willen voor anderen, rechtvaardig en eerlijk zijn, etc. Een gelovige dient deze beide categorieën van rechten te respecteren wil hij Allah’s tevredenheid behalen. De Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- heeft dit heel duidelijk uitgelegd door iemand die slechts de rechten van de Schepper respecteert en de rechten van zijn medemens schendt, te vergelijken met een arme mens die niets bezit (moeflis). Op de dag des oordeels zal hij zijn goede daden zoals gebeden, vasten, etc. moeten afstaan aan zijn medemensen die door hem op de een of andere manier onrecht is aangedaan. Er zal recht worden gesproken, rechtvaardigheid zal er zijn. Daarvoor is de dag des oordeels er. Het aardse leven is slechts een beproeving van Allah en de mens zal op die bewuste dag rekenschap moeten geven van al zijn daden.
Mensenrechten waarvoor er eeuwenlang is gestreden zoals broederschap, vrijheid, gelijkheid, etc. zijn ruim veertienhonderd jaar geleden door de Genade der Werelden –sallal Laahoe alaihi wa sallam- al uitgeroepen. En niet alleen voor een bepaald volk, maar voor de gehele mensheid. De islam garandeert vrijheid van religie en dwingt niemand ertoe om moslim te worden. De Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- stemde niet in toen Toefail bin Amr Addousie –radiyal Laahoe anhoe- hem vroeg om met hem strijdkrachten te sturen naar zijn eigen volk om hen met dwang de islam te doen accepteren, maar zei: “Keer terug naar je volk, zorg voor hen en wees zachtaardig voor hen…” Er kwam eens een metgezel behorende tot de inwoners van Madinah Munawwarah naar de Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- en vroeg hem om zijn beide ouders tot de islam te dwingen, waarop Allah, de Heer der werelden openbaarde: {Er is geen dwang in de godsdienst. Voorwaar, het rechte pad is duidelijk van de dwaling onderscheiden.} (Soerah Al- Baqarah, Aajat 256) Sommigen zullen zich misschien wel afvragen waarom de profeet van de islam –sallal Laahoe alaihi wa sallam- en zijn opvolgers, de kaliefen, oorlogen hebben gevoerd als de islam deze standpunt inneemt ten opzichte van vrijheid van religie?! Het antwoord hierop is dat die oorlogen niet waren gevoerd om de mensen de islam met dwang op te leggen. Het bewijs wordt geleverd door de overeenkomsten en vredesverdragen die de Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- sloot met de tegenstanders van de islam, wanneer zij te kennen gaven de oorlog te willen beëindigen. Evenals door de beloftes en overeenkomsten die de rechtgeleide kaliefen met niet-moslims sloten. De gevoerde oorlogen waren slechts om de boodschap van de islam veilig te stellen voor haar vijanden die er een einde aan wilden maken en al het mogelijke deden om het te verzwakken. De islam verkondigt de gelijkheid van de mensen wat betreft menselijkheid, rechten en plichten. En dit wordt door de islam steeds weer bevestigd en benadrukt. Er is geen superioriteit tussen rassen, noch tussen huidskleuren en ook is er geen superioriteit tussen rijk en arm. Als er iemand beter is, dan is dat slechts door godvrezendheid en door het verrichten van goede daden ten dienste van de mensheid. Allah, de Heer der werelden zegt: {O gij mensen, Wij hebben u uit een man en een vrouw geschapen, en Wij hebben u tot volksgroepen en stammen gemaakt, opdat gij elkaar moogt kennen. Voorwaar, de eerwaardigste onder u bij Allah is hij, die onder u het godvruchtigst is. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alkennend.} (Soerah Al-Hoedjoeraat, Aajat 13) Uit deze Hadies overlevering wordt het ons duidelijk dat de Genade der werelden –sallal Laahoe alaihi wa sallam- de gelovige opdraagt tolerant te zijn tegenover zijn medemens. De praktiserende moslim is dan ook tolerant en oprecht vriendelijk. De islam heeft zich, na zijn openbaring, binnen een wonderbaarlijk korte tijd verbreid over alle drie continenten van de oude wereld. Naast de hoogontwikkelde beschaafdheid en humaniteit van de verkondigers van de islam en zijn verlichtende leer, zit het geheim van de snelle verbreiding van de islam ook in de slechte en erbarmelijke toestand van de mensheid, het faillissement van religieuze doctrines en theorieën en de onderdrukking en uitpersing door de heersers. De geschiedenis is een stille getuige van het feit dat wanneer moslims een gebied aandeden, de onderdrukte bevolking vol verwachting en hoop naar hen uitkeek. Het was een benarde en duistere tijd waarin de wereld zo onderdrukt werd door de Kerk en andere onrechtdoeners dat de naar rechtvaardigheid snakkende mensheid de moslims als bevrijders zagen en vol hoop uitkeken naar hun komst. Burgers van vele gebieden, die het onrecht en tirannie van de
Page 1: Bismil-Laahir Rahmaanir Rahiem Uitg
Page 5 and 6: Gelukkig zijn er in de loop van de
Page 7: “Muhammad’s victory was in very

Uitgegeven door - StION | Stichting Islamitische Organisatie Nederland

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?