Uitgegeven door - StION | Stichting Islamitische Organisatie Nederland

Bismil-Laahir Rahmaanir Rahiem
Uitgegeven door:
Ahlus Sunnat Wal Djama’at
StION
Stichting Islamitische Organisatie Nederland
info@stion.nl www.stion.nl
Gironummer 610 86 77
Postbus 63588 2502 JN Den Haag

Islam, de brenger van tolerantie.
Hazrat Aboe Hoerairah –Radiyal Laahoe anhoe- overlevert dat de Heilige Profeet –sallal
Laahoe alaihi wa sallam- zei:”Weten jullie wie een ‘moeflis’(nietsbezittende) is?” De
metgezellen zeiden: “Onder ons is iemand een moeflis als hij geen dirham noch bezittingen
heeft”. Toen zei de Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam-:”Voorzeker, onder mijn
volgelingen is een ‘moeflis’ hij die op de dag des oordeels komt met gebeden, vasten en
Zakaat terwijl hij deze had uitgescholden, die had beschuldigd, het geld van deze zich
onrechtmatig had toegeëigend, het bloed van de ander had laten vloeien en weer een ander
had geslagen, waarna de ene na de andere (onrecht aangedane personen) van zijn goede daden
zullen worden geschonken. En als zijn goede daden op zijn geraakt voordat zijn rekening is
vereffend, zullen de slechte daden van hun allen worden gepakt en op hem worden gegooid
waarna hij in de Djahannam (hel) zal worden geworpen.” [Door Moeslim verzameld.]
In deze Hadies overlevering zien we dat de Genade der werelden, de Heilige Profeet
Mohammad –sallal Laahoe alaihi wa sallam- ons leert dat een mens Allah’s tevredenheid niet
kan behalen door aanbidding alleen. Naast het onderhouden van de eredienst (Ibaadaat), is het
hebben van een goede relatie met de medemens ook een vereiste.
In de Islam bestaan er twee soorten rechten:
1. Huqoeq-ul-Laah (de rechten die Allah heeft ten opzichte van de mens, en
2. Huqoeq-ul-Ibaad ( de rechten van de medemens).
Onder de eerste categorie vallen o.a. het verrichten van de vijf verplichte gebeden, het vasten
in de maand Ramadaan, het geven van Zakaat, het nalaten van al hetgeen Allah verboden
heeft, het uitvoeren van Allah’s geboden, het in stand houden van een juiste innerlijke
houding zoals o.a.:
1. alleen Allah vrezen (Gashyat-e-Ilaahie)
2. oprecht alleen omwille Allah’s tevredenheid handelen (Iglaas)
3. Niets en niemand de voorkeur geven boven Allah en van niets en niemand meer
houden dan van Allah (Hoeb-be-Ilaahie).
En onder de tweede categorie vallen o.a. anderen niet kwetsen of schelden, niet beschuldigen,
anderen geen fysieke of mentale pijn doen, het materieel en moreel helpen en steunen van
andere mensen, het beste willen voor anderen, rechtvaardig en eerlijk zijn, etc.
Een gelovige dient deze beide categorieën van rechten te respecteren wil hij Allah’s
tevredenheid behalen. De Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- heeft dit heel
duidelijk uitgelegd door iemand die slechts de rechten van de Schepper respecteert en de
rechten van zijn medemens schendt, te vergelijken met een arme mens die niets bezit
(moeflis). Op de dag des oordeels zal hij zijn goede daden zoals gebeden, vasten, etc. moeten
afstaan aan zijn medemensen die door hem op de een of andere manier onrecht is aangedaan.
Er zal recht worden gesproken, rechtvaardigheid zal er zijn. Daarvoor is de dag des oordeels
er. Het aardse leven is slechts een beproeving van Allah en de mens zal op die bewuste dag
rekenschap moeten geven van al zijn daden.

Mensenrechten waarvoor er eeuwenlang is gestreden zoals broederschap, vrijheid, gelijkheid,
etc. zijn ruim veertienhonderd jaar geleden door de Genade der Werelden –sallal Laahoe
alaihi wa sallam- al uitgeroepen. En niet alleen voor een bepaald volk, maar voor de gehele
mensheid.
De islam garandeert vrijheid van religie en dwingt niemand ertoe om moslim te worden.
De Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- stemde niet in toen Toefail bin Amr
Addousie –radiyal Laahoe anhoe- hem vroeg om met hem strijdkrachten te sturen naar zijn
eigen volk om hen met dwang de islam te doen accepteren, maar zei: “Keer terug naar je volk,
zorg voor hen en wees zachtaardig voor hen…”
Er kwam eens een metgezel behorende tot de inwoners van Madinah Munawwarah naar de
Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam- en vroeg hem om zijn beide ouders tot de
islam te dwingen, waarop Allah, de Heer der werelden openbaarde: {Er is geen dwang in de
godsdienst. Voorwaar, het rechte pad is duidelijk van de dwaling onderscheiden.} (Soerah Al-
Baqarah, Aajat 256)
Sommigen zullen zich misschien wel afvragen waarom de profeet van de islam –sallal Laahoe
alaihi wa sallam- en zijn opvolgers, de kaliefen, oorlogen hebben gevoerd als de islam deze
standpunt inneemt ten opzichte van vrijheid van religie?! Het antwoord hierop is dat die
oorlogen niet waren gevoerd om de mensen de islam met dwang op te leggen. Het bewijs
wordt geleverd door de overeenkomsten en vredesverdragen die de Heilige Profeet –sallal
Laahoe alaihi wa sallam- sloot met de tegenstanders van de islam, wanneer zij te kennen
gaven de oorlog te willen beëindigen. Evenals door de beloftes en overeenkomsten die de
rechtgeleide kaliefen met niet-moslims sloten.
De gevoerde oorlogen waren slechts om de boodschap van de islam veilig te stellen voor haar
vijanden die er een einde aan wilden maken en al het mogelijke deden om het te verzwakken.
De islam verkondigt de gelijkheid van de mensen wat betreft menselijkheid, rechten en
plichten. En dit wordt door de islam steeds weer bevestigd en benadrukt. Er is geen
superioriteit tussen rassen, noch tussen huidskleuren en ook is er geen superioriteit tussen rijk
en arm. Als er iemand beter is, dan is dat slechts door godvrezendheid en door het verrichten
van goede daden ten dienste van de mensheid. Allah, de Heer der werelden zegt: {O gij
mensen, Wij hebben u uit een man en een vrouw geschapen, en Wij hebben u tot
volksgroepen en stammen gemaakt, opdat gij elkaar moogt kennen. Voorwaar, de
eerwaardigste onder u bij Allah is hij, die onder u het godvruchtigst is. Voorzeker, Allah is
Alwetend, Alkennend.} (Soerah Al-Hoedjoeraat, Aajat 13)
Uit deze Hadies overlevering wordt het ons duidelijk dat de Genade der werelden –sallal
Laahoe alaihi wa sallam- de gelovige opdraagt tolerant te zijn tegenover zijn medemens. De
praktiserende moslim is dan ook tolerant en oprecht vriendelijk.
De islam heeft zich, na zijn openbaring, binnen een wonderbaarlijk korte tijd verbreid over
alle drie continenten van de oude wereld.
Naast de hoogontwikkelde beschaafdheid en humaniteit van de verkondigers van de islam en
zijn verlichtende leer, zit het geheim van de snelle verbreiding van de islam ook in de slechte
en erbarmelijke toestand van de mensheid, het faillissement van religieuze doctrines en
theorieën en de onderdrukking en uitpersing door de heersers.
De geschiedenis is een stille getuige van het feit dat wanneer moslims een gebied aandeden,
de onderdrukte bevolking vol verwachting en hoop naar hen uitkeek. Het was een benarde en
duistere tijd waarin de wereld zo onderdrukt werd door de Kerk en andere onrechtdoeners dat
de naar rechtvaardigheid snakkende mensheid de moslims als bevrijders zagen en vol hoop
uitkeken naar hun komst. Burgers van vele gebieden, die het onrecht en tirannie van de

heersende elite niet meer aankonden, deden een beroep op de humane en rechtvaardige
moslims. Omdat de islam zo rechtvaardig en democratisch was accepteerden al snel vele
bevolkingen de islam als religie.
De onder onrecht en tirannie gebukt gaande inwoners van Spanje verwelkomden de
islamitische soldaten als bevrijders. Onder islamitische heerschappij ging Spanje een tijdperk
in van ontwikkeling, voorspoed en welvaart. Hier vinden we talloze voorbeelden en
manifestaties van de islamitische tolerantie ten opzichte van niet-moslims. Joden en
Christenen hadden volledige vrijheid van religie met hun eigen religieuze ruimten, hun eigen
rechtspraak, etc. Ook hadden ze gelijke rechten, hun veiligheid werd gegarandeerd door de
islamitische overheid in ruil voor een laag belastingsbedrag, de djizjah genaamd. Dit djizjahsysteem
wordt vandaag de dag door enkele onrechtvaardige en haatdragende schrijvers
beschreven als uitpersing van de niet-moslim bevolking. Ze verdraaien de werkelijkheid door
onvolledige informatie te geven. In wezen was deze djizjah een belasting voor niet-moslims,
die na het betalen ervan vrij werden gesteld van het deelnemen aan oorlogen (Djihaad), want
het was de verantwoordelijkheid van de islamitische regering om de niet-moslim bevolking te
verdedigen. Bovendien hoefden zij geen Zakaat te betalen, wat weer wel gold voor moslims.
Niet-moslims genoten ook het recht om op kosten van de staat studies te volgen op de vele
universiteiten die destijds niet bestonden in christelijk Europa. Vandaar dat er ook uit landen
als Engeland, Duitsland, Frankrijk en Italië (uit de adelstand) leerlingen naar Islamitisch
Spanje kwamen om te studeren aan de universiteiten. Ook werd islamitisch Spanje en andere
islamitische grenslanden een toevluchtsoord voor joden die overal in Europa door de Kerk
werden onderdrukt en vervolgd. Onder de moslims genoten ze een ongekende vrijheid en
welzijn.
De snelle verbreiding van de Islam, onder wiens vlag ook de Perzen en de Mongolen zich
hadden geschaard, werd door de onderdrukkende Kerk in Europa als een bedreiging gezien.
Het onderdrukte volk zou immers wel eens de hulp van de moslims kunnen inroepen om hen
te bevrijden van de tirannie! Daarom was er door de Kerk een immense propaganda apparaat
in het leven geroepen om de islam als een monsterlijk geloof af te schilderen zodat de
onderdrukte bevolking de rechtvaardige boodschap van de islam niet zou kennen en dus niet
accepteren. Het gevolg van deze propaganda waren de kruistochten. En dat de kruistochten
zeer bloedige en verwoestende tochten waren die noch moslims, noch joden en Oosterse
christenen spaarden, is in onze tijd al een geschiedkundig feit.
De grootscheepse propaganda van de Kerk bracht de kruisvaarders ertoe dat ze plunderingen,
massaslachtingen, genocide, verkrachtingen, kolonisatie, verwoestingen van heiligdommen en
andere barbaarse daden niet schuwden.
Toen de kruisvaarders 15 juni 1095 N.C. Jeruzalem innamen, vierden zij hun overwinning
door de stad leeg te plunderen, de vrouwen te verkrachten en zestig duizend mensen van de
moslimbevolking af te slachten. Toen bijna een eeuw later, in
1192 N.C., Jeruzalem bevrijd werd door de bekende moslimheld Salaahud-Dien Ayyoebie
(rahmatoel Laahi alaih), verbood hij zijn soldaten nadrukkelijk dat geen enkele burger beroofd
of gedood mag worden. Alle christelijke gevangenen werden met eer vrijgelaten. Deze
tolerantie was het resultaat van de leer van de Heilige Profeet –sallal Laahoe alaihi wa sallam-
die na het veroveren van de stad Mekkah, haar inwoners met rust liet en een algehele amnestie
afkondigde door de historische woorden: “Gaat, jullie zijn vrij!” De grootste vijanden van de
islam die de moslims vernederd en gemarteld hadden waren nu aangewezen op de genade van
de Profeet -sallal Laahoe alaihi wa sallam-, die nu wraak zou kunnen nemen van hen die hem
ertoe hadden gedwongen om zijn geliefde geboortestad te verlaten. Maar hier onderwees de
leraar der mensheid, de boodschapper van Allah, -sallal Laahoe alaihi wa sallam- wat
tolerantie is. Niemand werd gedwongen de islam te accepteren.

Gelukkig zijn er in de loop van de twintigste eeuw een groot aantal onpartijdige historici en
geleerden geweest die de vele historische leugens en opzettelijke verdraaiingen van de
waarheid (die een natuurlijk gevolg waren van de eeuwenlang voortdurende propaganda
gevoerd door de Kerk en later ook door de koloniale overheden) ontmaskerd en weerlegd.
Ook in onze tijd van de verlichting blijkt het negatieve islambeeld hoofdzakelijk veroorzaakt
te worden door de vijandige houding die de christelijke godgeleerden en kerkleiders ten
aanzien van de Islam hebben ingenomen. Deze blijkt helaas nog steeds voetsporen te hebben
achtergelaten. Voor een gedetailleerd overzicht van deze anti-islamitische propaganda door de
eeuwen heen is het eerste hoofdstuk van het boek “Mohammed, een westerse poging tot
begrip van de islam” van Karen Armstrong aan te raden.
Vier belangrijke punten die werden gebruikt voor de propaganda van de Kerk in de
middeleeuwen om de Islam te zwartblakeren en te stigmatiseren, zijn:
1. de islam is een leugen en een opzettelijke verdraaiing van de waarheid.
2. de islam is een godsdienst van geweld en intolerantie.
3. de islam is een godsdienst van genotzucht en bandeloosheid.
4. Mohammad werd afgeschilderd als de antichrist, het werktuig van Satan.
Sigrid Hunke zegt betreffende punt twee: “Het hen (=de moslims) toegedichte fanatisme is -
evenals hun grenzeloze wildheid - een legende die ten doel had af te schrikken, is vijandige
propaganda die door de bewijzen van hun tolerantie en mensheid tegenover de
overwonnenen duizendvoudig is weerlegd. Er zijn weinig volkeren in de
wereldgeschiedenis, die zich tegenover de vijand en de anders gelovigen zo geduldig, zo
humaan hebben gedragen.”
Een soortgelijke uitspraak deelt ook Udo Schaefer mee: “Het is onbegrijpelijk dat uitgerekend
de christenheid, die sinds Augustinus het begrip van de “rechtvaardige oorlog” kent en ook
dat van de “heilige oorlog” heeft ontwikkeld, waarbij zelfs de aanval was toegestaan, die
kruistochten voerde en nog in de twintigste eeuw wapens zegende en God smeekte om hulp
bij hun oorlogen, juist op de houding van Mohammed in deze zaak bijzonder hardnekkige
kritiek heeft uitgeoefend.”
“Het Europese beeld van de verspreiding en verkondiging van de islam staat ver af van
de werkelijkheid.” (W. Montgomery Watt, “Voorbij Poitiers: Arabische invloeden op
middeleeuws Europa”)
Deze vier punten waren enkele belangrijke aspecten van de eeuwenlange propaganda van de
Kerk die in feite het collectieve historische gedachtegoed en (extreem bevooroordeelde)
mening van christelijk Europa hebben gevormd. Velen vinden het dan ook niet verwonderlijk
dat een continent die zo in de ban werd gehouden door leugens en zogenaamde gevoelens van
superioriteit, en die door de Kerk gestimuleerd werd om andere volkeren te onderwerpen,
gevangen te nemen, met geweld te bekeren en te koloniseren, dat er na de acht mislukte
kruistochten andere ‘heilige’ expedities werden georganiseerd met weer religieuze en nu
vooral economische redenen met het doel de gehele wereld onder de universele macht van de
paus, of althans van christelijk Europa te brengen. Na de kruistochten ging de Reconquista
door, waarna er nieuwe mogelijkheden kwamen om de wereld te koloniseren door de
ontwikkelingen van de scheepvaart. We zien dan ook dat de eerste kolonisatiepogingen
gepaard gingen met missies en zendingen. Slavernij werd goedgekeurd en zelfs bevorderd
door de paus, die om het te legitimeren de bijbel misbruikte. (Het verhaal van de zonen van
Noach (vrede zij met hem) in de wijngaard). Volgens veel geleerden kon deze agressieve en

ten opzichte van andere volkeren minachtende houding van christelijk Europa voortkomen uit
de eeuwenlange indoctrinaties die al deel waren gaan uitmaken van het culturele erfgoed van
Europa.
“Het Europese beeld van de verspreiding en verkondiging van de islam staat ver af van
de werkelijkheid.” (W. Montgomery Watt, “Voorbij Poitiers: Arabische invloeden op
middeleeuws Europa”)
Hoe tolerant islamitische heersers waren tegenover niet-moslims wordt ook aangetoond door
het feit dat India duizend jaar lang door moslims is overheerst, terwijl de meerderheid van
India hindoe is gebleven. Dit heeft alleen maar kunnen gebeuren omdat er sprake was van
volledige tolerantie en vrijheid van religie. Maar tijdens de Britse overheersing van het
Indische subcontinent is er onder de verdeel- en heers politiek van de imperiale heersers op
grote schaal systematisch geschiedvervalsing begaan om de Hindoeïstische meerderheid op te
stoken tegen de moslims. Het resultaat daarvan zien we vandaag de dag; extremisme en
intolerantie van hindoe heersers en groeperingen jegens de moslimminderheid. En dat terwijl
de moslims duizend jaar lang in vrede en tolerant met hun hebben geleefd en hen volledige
vrijheid hadden gegeven. Het is een tragedie die de geschiedenis niet snel zal vergeten dat
hetzelfde gebeurd is met de moslims in de Balkan (stelselmatige verandering van de
demografische samenstelling) en in Spanje waar moslims werden vervolgd, op de brandstapel
levend werden verbrand door de inquisitie en gevangen werden genomen en naar Zuid
Amerika gedeporteerd om als slaaf te werken op de plantages. Dit ging door totdat er in het
hele Iberische schiereiland geen enkele moslim meer was. Dit noemde de Kerk “de zuivering
van Europa van Saracenen, aanhangers van de anti-Christ.”
`
De Genade der werelden -sallal Laahoe alaihi wa sallam- benadrukte in zijn
afscheidstoespraak, die hij tijdens zijn (laatste) bedevaart gaf, de rechten van de vrouw
nogmaals met de volgende woorden: “O mensen! Vrees Allah en wees goed voor de vrouwen,
zij zijn immers afhankelijk van jullie,….er zijn rechten die jullie hebben op hen, en er zijn
rechten die zij hebben op jullie!”
De Heilige Profeet -sallal Laahoe alaihi wa sallam- leerde zijn volgelingen de volgende
smeekbede: “Mijn Heer, U bent de Vergevende, U houdt van degenen die vergeven, dus
vergeef mij.”
De grootheid van de Heilige Profeet -sallal Laahoe alaihi wa sallam- wordt door de eeuwen
heen erkend door aanhangers en tegenstanders. We zullen een paar citaten aanhalen van
Westerse geleerden over de Heilige Profeet, sallal Laahoe alaihi wa sallam.
“The Prophet of Islam was a man inspired with deepest human feelings and his heart always
beat in unison with the suffered and the afflicted.” David De Santilan
“Those who saw him were suddenly filled with reverence, those who came near him loved
him, they who described him would say; I have never seen his like either before or after.”
Lane-Poole
“No emperor with his tiaras was obeyed as this man in a cloak of his own clouting.” Thomas
Carlyle

“Muhammad’s victory was in very truth one of religion and not of politics; he rejected every
token of personal homage, and declined all regal authority; and when the haughty chiefs of
the Koreishites appeared before him he asked:
“What can you expect at my hands?”
“Mercy, O generous brother.”
“Be it so; you are free”he exclaimed.
Arthur Gilman
Thirteen hundred years ago Islam made a woman free and independent in the enjoyment of
her possessions.”
V.C. Badley
“Islam has never known classes and class warfare within its society; but the whole of the
European history since the time of Greece and Rome is full of class struggle and social
hatred.”
H.A.R. Gibb”
Looking at it from the point of view of the development of mankind as a whole, the Arabic-
Islamic culture was of suprime importance.” George Sarton
The Glory of Muhammad Mian Abid Ahmad