HET VERLOREN PARADIJS - Maatschappijwetenschappen
HET VERLOREN PARADIJS - Maatschappijwetenschappen
HET VERLOREN PARADIJS - Maatschappijwetenschappen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hans van der Loo et al. - Buurt in balans<br />
Dikwijls waren de ruzies slechts kortstondig van aard en werden zij - soms<br />
met tussenkomst van andere buurtgenoten - snel opgelost. Over het algemeen<br />
regelde men zijn eigen zaakjes. Ook wanneer de zaken duidelijk uit de<br />
hand waren gelopen, riep men nimmer de hulp van de autoriteiten in:<br />
30<br />
Een keer midden in de winter toen hadden ze onze ruit kapot gegooid.<br />
Mijn man had al een vermoeden wie het gedaan had en was<br />
er al snel achter. ’t Was er een van een heel arm gezin in de Bankstraat<br />
en die mensen hadden niks. Nou, toen hebben wij er een<br />
nieuwe ruit in gezet en afgesproken dat ze iedere twee weken een<br />
kwartje kwamen brengen, totdat het betaald was. Zo’n raam kostte<br />
toen vier of vijf gulden, en tot het laatste kwartje: alles werd betaald.<br />
Wij vatten het beeld van Oudwijk tot aan de jaren '60 als volgt samen: Oudwijk<br />
werd in die periode voornamelijk bevolkt door geschoolde en ongeschoolde<br />
arbeiders, lagere employés en kleine zelfstandigen. Het waren, in<br />
de termen van Bourdieu, mensen die zowel over weinig economisch als over<br />
weinig cultureel kapitaal beschikten. In de buurt bloeide een open, op de<br />
buurt gerichte gezinscultuur zonder duidelijke overgangen tussen het huiselijk<br />
leven en de straat. De scheiding tussen privé en openbaar was gering.<br />
Toch gold deze openheid nooit voor de hele buurt en alle gezinnen, maar<br />
altijd voor een bepaald deel. Ook in de traditionele volksbuurt bestonden<br />
statusverschillen, waarbij de mensen die de ‘betere’ delen bewoonden zich<br />
trachtten te distantiëren van de als minder goed bekend staande straten of<br />
woonblokken. Het referentiekader van deze ‘betere’ buurtbewoners lag niet<br />
zozeer in de buurt zélf, maar meer bij de gedragscodes en omgangsvormen<br />
van de burgerij.<br />
Al met al was Oudwijk, met alle ruzies, voor de meeste inwoners toch het<br />
veilige nest waar de mensen elkaar kenden en waar men van elkaar op aan<br />
kon. Het gedrag van de buurtbewoners was gekoppeld aan een aantal traditionele<br />
regels en verplichtingen. De omgangsvormen in de buurt hadden het<br />
karakter van vanzelfsprekendheid.