HET VERLOREN PARADIJS - Maatschappijwetenschappen

P. Ploeger - Migranten in Slotermeer
over de huidige woonplaats, hun migratie-motieven en de mate van tevredenheid
met hun werk significant verschillend.
Inderdaad bestonden er in enkele andere opzichten bepaalde verschillen
tussen de beroepscategorieën. Zo bleken er verschillen in de mate van
contact in de nieuwe omgeving: de lagere statusgroepen hadden meer
buurtcontacten en relaties met collega’s, terwijl de leden der hogere
statusgroepen zich meer actief in het kerkelijk en verenigingsleven
bewogen. Zo waren de lagere be-roepsgroepen ook financieel in een
moeilijker positie en hierover uitgespro-ken minder tevreden dan de
anderen. Deze verschillen zijn echter weinig indicatief voor de migratiesituatie.
Zij zijn veeleer kenmerkend voor de algemene toestand en de
levensstijl van de betreffende groepen.
Daar staat terzelfdertijd tegenover, dat bepaalde problemen - heimwee, heroriëntatie
en contactmoeilijkheden bij vrouwen - in alle beroepsgroepen gelijkelijk
werden aangetroffen.
Conclusie: uit de beschikbare gegevens blijkt niet, dat het beroep en de
plaats op de maatschappelijke ladder van veel betekenis zijn voor de migrantenproblematiek.
Van besloten gemeenschap naar stedelijke massa-samenleving?
Het meest verbreide stereotype over de trek naar de stad - dat ongetwijfeld
ten dele realiteitswaarde heeft - wordt meestal uitgedrukt in de formule: van
een gesloten overzichtelijke, en daardoor veilige kleine gemeenschap,
waarin het gezin ‘open’ kan zijn, naar een ongestructureerde en onoverzichtelijke
massa-samenleving, die tot gezins-individualisme drijft. Dit type
beeld gaat voor het merendeel der Slotermeerse plattelandsgezinnen niet op
en wel in twee opzichten.
In de eerste plaats - en dit geldt voor de eigenlijke dorpsbewoners van origine
- werd aannemelijk, dat de plattelandsgemeenschap voor de migrant niet
zo veel had betekend als wel vaak verondersteld wordt. Er zijn ongetwijfeld
gezinnen, die een pijnlijk proces van losscheuring uit een kleine plaatselijke
gemeenschap hebben doorgemaakt, maar in het algemeen bestaat de indruk,
dat niet de ontbinding van de plaatselijke banden in het algemeen, maar speciaal
van de familiebanden het grote probleem vormde.
191