30.08.2013 Views

Marokkaanse jongeren Dahl over democratie Solidariteit en ...

Marokkaanse jongeren Dahl over democratie Solidariteit en ...

Marokkaanse jongeren Dahl over democratie Solidariteit en ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Laura Vegter<br />

Het werk van Trees Pels bevat naast pedagogische <strong>en</strong><br />

psychologische ook sterk sociologische elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>. ‘Mijn<br />

onderzoek is vrijwel altijd beleids- of praktijkgericht<br />

geweest <strong>en</strong> dan kun je je niet tot één discipline beperk<strong>en</strong>.<br />

Zeker als je naar etnische minderhed<strong>en</strong> kijkt, moet je dat<br />

ook met e<strong>en</strong> sociologische bril op do<strong>en</strong>, omdat de sociale<br />

<strong>en</strong> culturele context van cruciaal belang is om ontwikkeling<strong>en</strong><br />

die m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> doormak<strong>en</strong> te begrijp<strong>en</strong>.’ Haar laatst<br />

versch<strong>en</strong><strong>en</strong> studie, Respect van twee kant<strong>en</strong>, waarin zij<br />

<strong>over</strong>lastgev<strong>en</strong>d gedrag van <strong>Marokkaanse</strong> <strong>jonger<strong>en</strong></strong> analyseert,<br />

laat dit volg<strong>en</strong>s haar ook weer goed zi<strong>en</strong>. Maar het<br />

pedagogische elem<strong>en</strong>t staat altijd c<strong>en</strong>traal. Daarbij vindt<br />

zij het belangrijk om e<strong>en</strong> emic invalshoek te gebruik<strong>en</strong>,<br />

dat wil zegg<strong>en</strong> van binn<strong>en</strong>uit, gericht op de beleving <strong>en</strong><br />

betek<strong>en</strong>isgeving van de onderzocht<strong>en</strong>. ‘Ik vind het belangrijk<br />

om eerst goed te wet<strong>en</strong> hoe m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> zelf d<strong>en</strong>k<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

kijk<strong>en</strong>. Vervolg<strong>en</strong>s kunn<strong>en</strong> we op basis daarvan grootschaliger<br />

onderzoek onderbouw<strong>en</strong>.’<br />

Pedagogisch vacuüm’<br />

Hoe is het onderzoek voor ‘Respect van twee kant<strong>en</strong>’ ontstaan?<br />

‘Ik heb lang naar de alledaagse gang van zak<strong>en</strong> gekek<strong>en</strong><br />

binn<strong>en</strong> (<strong>Marokkaanse</strong>) gezinn<strong>en</strong>. Langzamerhand kon ik er<br />

echter niet meer omhe<strong>en</strong> dat daarbuit<strong>en</strong>, op straat, ook heel<br />

andere ding<strong>en</strong> gebeur<strong>en</strong>. In mijn eerdere werk heb ik e<strong>en</strong><br />

g<strong>en</strong>uanceerd beeld geschetst van de <strong>Marokkaanse</strong> opvoeding.<br />

Over de dynamiek daarin, de <strong>en</strong>orme verandering<strong>en</strong><br />

<strong>over</strong> de g<strong>en</strong>eraties he<strong>en</strong>. E<strong>en</strong> optimistisch, positief beeld<br />

waar ik helemaal achtersta. Maar het is ook mijn verantwoordelijkheid<br />

om naar die lastige kant op straat te kijk<strong>en</strong>.<br />

Daarbij is mijn k<strong>en</strong>nis van wat zich normaal gesprok<strong>en</strong> in de<br />

socialisatie van <strong>jonger<strong>en</strong></strong> afspeelt e<strong>en</strong> belangrijke basis om<br />

naar de uitschieters te kijk<strong>en</strong>. Meestal gebeurt dat niet. Heel<br />

veel onderzoek focust op het abnormale <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eraliseert van<br />

daaruit naar ‘de opvoeding’ of zelfs ‘de cultuur’. Dat vind ik<br />

laakbaar. En het stoort me dat die uitwass<strong>en</strong> altijd op die<br />

manier de pers hal<strong>en</strong>. Ik heb altijd e<strong>en</strong> breed beeld will<strong>en</strong><br />

gev<strong>en</strong>, e<strong>en</strong> realistisch beeld, niet alle<strong>en</strong> maar negatief.<br />

De uitschieters intriger<strong>en</strong> me ook omdat ik in de gezinn<strong>en</strong><br />

waar ik kom altijd het begrip respect hoor. Ouders én<br />

<strong>jonger<strong>en</strong></strong> nem<strong>en</strong> dat woord niet alle<strong>en</strong> graag in de mond, je<br />

ziet het ook. Je merkt hoe kinder<strong>en</strong> hun ouders met egards<br />

behandel<strong>en</strong>, hoe ze mij als volwass<strong>en</strong> gast met egards<br />

behandel<strong>en</strong>. Dat is best e<strong>en</strong> verschil met wat je in Nederlandse<br />

gezinn<strong>en</strong> kunt zi<strong>en</strong> in de verhouding<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> jong<br />

<strong>en</strong> oud. Daarom vroeg ik mij af hoe het nou kan dat, terwijl<br />

respect zo’n sleutelwoord is, jong<strong>en</strong>s op straat, buit<strong>en</strong> het<br />

gezichtsveld van de ouders, zo <strong>over</strong> de schreef kunn<strong>en</strong><br />

gaan.’<br />

Wat viel je op?<br />

‘E<strong>en</strong> voor mij heel belangrijke pedagogisch uitgangspunt is<br />

dat kinder<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>jonger<strong>en</strong></strong> voor de ontwikkeling van de eig<strong>en</strong><br />

autonomie twee ding<strong>en</strong> nodig hebb<strong>en</strong> van volwass<strong>en</strong><strong>en</strong>. Aan<br />

4 Facta december 2004<br />

Respect a<br />

Trees Pels <strong>over</strong> Marok<br />

<strong>jonger<strong>en</strong></strong> in Nederland<br />

Fotograaf: Carla Schoo

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!