30.08.2013 Views

meinummer - Remonstrantse Broederschap

meinummer - Remonstrantse Broederschap

meinummer - Remonstrantse Broederschap

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

oekbespreking<br />

Echte boer zoekt<br />

dito vrouw<br />

Vier tot vijf miljoen mensen keken iedere zondagavond<br />

naar ‘Boer zoekt vrouw’, nu al vijf seizoenen lang. Waarom<br />

is dit programma zo succesvol? En welke invloed<br />

heeft het populaire programma op de manier waarop we<br />

denken over het platteland, over hoe we praten over de<br />

liefde en over hoe we denken over de rolverdeling tussen<br />

man en vrouw? Filosofe Eva - Anne le Coultre graaft diep<br />

in haar boek ‘Echte boer zoekt dito<br />

vrouw. Liefde in tijden van media’<br />

ter beantwoording van deze<br />

vragen. Filosofen als Foucault (‘de<br />

normaliserende macht’) en Rousseau<br />

(‘de romantische natuur als<br />

het pure leven’) komen langs om<br />

te duiden wat er in het programma<br />

gebeurt. De auteur plaatst het<br />

programma in de traditie van de<br />

vroegere damesbladen, en met<br />

name van de rubriek ‘Margriet<br />

weet raad’. De televisie heeft in de<br />

moderne tijd die functie overgenomen.<br />

Zij is de storyteller van de<br />

moderne samenleving geworden,<br />

en daarmee het belangrijkste<br />

medium voor de overdracht van<br />

normen en waarden. Die normen<br />

en waarden spatten niet alleen<br />

van het scherm, maar worden vervolgens<br />

als het ware ingeslepen<br />

door de gesprekken die de kijkers<br />

er aan wijden op het werk en op<br />

het schoolplein.<br />

Kern van haar betoog is dat ‘Boer zoekt vrouw’ functioneert<br />

ter disciplinering en socialisering van de kijker.<br />

Het programma geeft aan hoe het hoort, wat normaal<br />

is in een relatie. Yvonne Jaspers is in dit moderne tvsprookje<br />

de goede fee en een hedendaagse biechtmoeder.<br />

Zij verdedigt de boeren naar de buitenwereld, maakt de<br />

verborgen emoties zichtbaar en brengt de goede boodschap.<br />

Zij is het die de toon zet. Door haar interventie<br />

wordt het de boeren duidelijk dat zij moeten praten over<br />

hun gevoelens, hun emoties moeten uiten, dat zij eerlijk<br />

moeten zijn - dus niet met één vrouw kunnen zoenen en<br />

de andere twee daarvan niets vertellen. De strenge vermaningen<br />

uit de Margriet van vroeger heeft zij ingeruild<br />

voor opdrachten tot zelfonderzoek en het bespreken van<br />

problemen, liefst onder deskundige begeleiding. Haar<br />

inzet is een soort beschavingsoffensief in een tijdperk<br />

waarin ontelbare datingshows de fatsoensgrenzen<br />

opzoeken. Seks komt in het programma niet voor, nee,<br />

we krijgen een keurige, bijna preutse fatsoenlijkheid<br />

voorgeschoteld. Het gaat de boeren immers om een serieuze<br />

zoektocht naar ware en eeuwigdurende liefde. De<br />

rolpatronen zijn traditioneel. Het is een vast gegeven dat<br />

de boer druk is op zijn boerderij en hard moet werken.<br />

De vrouw moet dus het huishouden bestieren en kinderen<br />

baren. En wat steken we verder op<br />

over de rol van de vrouw? ‘Dat je als<br />

vrouw wel emotioneel mag zijn en<br />

over je gevoelens moet praten, maar<br />

niet teveel. Dat je wel slim mag zijn,<br />

maar niet bedreigend. Dat je wel<br />

mag werken, als je maar genoeg tijd<br />

overhoudt om voor de kinderen te<br />

zorgen. En dat je als vrouw de meeste<br />

kans van slagen hebt als je een<br />

zelfgebakken appeltaart meeneemt.’<br />

De waardering van de kijkers voor<br />

het programma is gelegen in het feit<br />

dat ze het authentiek vinden, dat<br />

er echte mensen en echte emoties<br />

in voorkomen. Dat is maar schijn<br />

natuurlijk, laat le Coultre zien. De<br />

vele uren filmmateriaal kunnen gecomponeerd<br />

worden zoals de makers<br />

willen, zeker omdat de afloop bij hen<br />

al bekend is. Bepaalde opmerkingen<br />

van deelnemers kunnen meer gewicht<br />

krijgen door ze terug te laten<br />

komen of door Yvonne Jaspers er<br />

verder op te laten doorvragen. Andere<br />

zaken plaats je op de achtergrond door ze simpelweg niet<br />

te laten zien. Voice-overs kunnen neutrale beelden in een<br />

bepaald kader plaatsen.<br />

Eva Anne le Coultre legt het programma langs een soort<br />

‘feministische’ meetlat en fileert vanuit dat perspectief<br />

en op goed leesbare wijze de gedragingen van boeren<br />

en presentator en de bedoeling van de makers. Boeiend<br />

om een simpele kijkervaring ontrafeld te zien worden. Al<br />

weer een onttovering, dat wel, nooit meer onbekommerd<br />

zwijmelen op zondagavond. •<br />

Michel Peters<br />

Coördinator communicatie bij de remonstranten<br />

Eva Anne le Coultre, ‘Echte boer zoekt dito vrouw.<br />

Liefde in tijden van media’. Babel & Vos uitgevers, 2012.<br />

Prijs: euro 19,95. ISBN 97894909500033.<br />

jaargang 24 nr. 5 mei 2013 9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!